●卷二十
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王荊公與曾南豐平生以道義相附。
神宗問南豐：“卿交王安石最早，安石何如人？”南豐曰：“安石文學行義，不減揚雄，以吝故不及。
”神宗遽曰：“安石輕富貴，不吝也。
”南豐曰：“臣謂吝者，安石勇于有為，吝于改過耳。
”神宗颔之。
王荊公晚喜說字。
客曰：“羁”字何以從西？荊公以西在方域主殺伐，累言數百不休。
或曰：霸從雨，不從西也。
荊公随辄曰：如時雨化之耳。
其學務鑿，無定論類此。
如《三經義》頒于學官數年之後，又自列其非是者，奏請易去，視古人懸諸日月不刊之說，豈不誤學者乎？ 或谮胡宿于上曰：“宿名當為去聲，乃以入聲稱，名尚不識，豈堪作詞臣？”上以問宿。
宿曰：“臣名歸宿之宿，非星宿之宿。
”谮者又曰：“果以歸宿取義，何為字拱辰也？”故後易字武平。
王荊公之子｛萬｝作《荊公畫像贊》曰：“列聖垂教，參差不齊，集厥大成，光于仲尼。
”是聖其父過于孔子也。
｛萬｝死，荊公以詩哭之曰：“一日鳳鳥去，千年梁木摧。
”是以兒子比孔子也。
父子相聖，可謂無忌憚者矣。
楊大年為翰林學士，适禮部試天下士。
一日，會鄉裡待試者，或雲：學士必持文衡，幸預有以教之。
大年作色拂衣而入，則曰：“于休哉！”大年果知貢舉。
凡程文用“于休哉”者，皆中選。
而當時坐中之客，半不以為意，不用也。
東坡在翰苑，薄暮中使宣召，已半醉，遽汲泉以漱，意少快，入對内東門小殿。
簾中出除目：呂公著司空、平章軍國重事，呂大防、範純仁左右仆射。
既承旨，宣仁後曰：“學士前年為何官？”曰：“臣前年為汝州團練副使。
”“今為何官？”曰：“臣今待罪翰林學士。
”曰：“何以遽至此？”曰：“遭遇太皇太後陛下。
”曰：“不關老身事。
”曰：“遭遇皇帝陛下。
”曰：“亦不關官家事。
”曰：“豈出大臣論薦？”曰：“亦不關大臣事。
”東坡驚曰；“臣雖無狀，不敢自他途以進。
”宣仁後曰：“久欲令學士知此，是神宗皇帝之意。
帝飲食停匕箸，看文字，宮人私相語：必蘇轼之作。
帝每曰：‘奇才，奇才！’但未及進用學士，上仙耳。
”東坡不覺哭失聲，後與上亦泣，左右皆泣，已而命坐賜茶。
宣仁後又曰：“學士直須盡心事官家，以報先
神宗問南豐：“卿交王安石最早，安石何如人？”南豐曰：“安石文學行義，不減揚雄，以吝故不及。
”神宗遽曰：“安石輕富貴，不吝也。
”南豐曰：“臣謂吝者，安石勇于有為，吝于改過耳。
”神宗颔之。
王荊公晚喜說字。
客曰：“羁”字何以從西？荊公以西在方域主殺伐，累言數百不休。
或曰：霸從雨，不從西也。
荊公随辄曰：如時雨化之耳。
其學務鑿，無定論類此。
如《三經義》頒于學官數年之後，又自列其非是者，奏請易去，視古人懸諸日月不刊之說，豈不誤學者乎？ 或谮胡宿于上曰：“宿名當為去聲，乃以入聲稱，名尚不識，豈堪作詞臣？”上以問宿。
宿曰：“臣名歸宿之宿，非星宿之宿。
”谮者又曰：“果以歸宿取義，何為字拱辰也？”故後易字武平。
王荊公之子｛萬｝作《荊公畫像贊》曰：“列聖垂教，參差不齊，集厥大成，光于仲尼。
”是聖其父過于孔子也。
｛萬｝死，荊公以詩哭之曰：“一日鳳鳥去，千年梁木摧。
”是以兒子比孔子也。
父子相聖，可謂無忌憚者矣。
楊大年為翰林學士，适禮部試天下士。
一日，會鄉裡待試者，或雲：學士必持文衡，幸預有以教之。
大年作色拂衣而入，則曰：“于休哉！”大年果知貢舉。
凡程文用“于休哉”者，皆中選。
而當時坐中之客，半不以為意，不用也。
東坡在翰苑，薄暮中使宣召，已半醉，遽汲泉以漱，意少快，入對内東門小殿。
簾中出除目：呂公著司空、平章軍國重事，呂大防、範純仁左右仆射。
既承旨，宣仁後曰：“學士前年為何官？”曰：“臣前年為汝州團練副使。
”“今為何官？”曰：“臣今待罪翰林學士。
”曰：“何以遽至此？”曰：“遭遇太皇太後陛下。
”曰：“不關老身事。
”曰：“遭遇皇帝陛下。
”曰：“亦不關官家事。
”曰：“豈出大臣論薦？”曰：“亦不關大臣事。
”東坡驚曰；“臣雖無狀，不敢自他途以進。
”宣仁後曰：“久欲令學士知此，是神宗皇帝之意。
帝飲食停匕箸，看文字，宮人私相語：必蘇轼之作。
帝每曰：‘奇才，奇才！’但未及進用學士，上仙耳。
”東坡不覺哭失聲，後與上亦泣，左右皆泣，已而命坐賜茶。
宣仁後又曰：“學士直須盡心事官家，以報先
