卷四

典禮 紹興至慶元臣僚論太祖東向之位四祖廟附 國初仿前代之制立親廟四及仁宗祔廟太廟始備七世八室祖宗共為一世故也治平末英宗祔廟乃祧僖祖熙甯初王介甫用章子平議複僖祖為太廟始祖而祧順祖司馬公韓持國諸近臣皆言太祖創業當為廟之始祖介甫為上言本朝自僖祖以上世次不可得而知則僖祖之有廟與稷契宜無以異持國欲奉祧主于西夾室介甫笑之伊川先生時方布衣為人言亦以介甫之言為是及神宗祔廟又祧翼祖元符末哲宗祔廟輔臣李邦直議兄弟曰及哲宗不自為世故無所祧崇甯初蔡京入相複以哲宗為世當祧宣祖而宣祖乃祖宗之所自出京意難之因議依唐制立九廟還翼祖于是凡九世十室紹興初董令棻為太常少卿建議太廟世數已備而藝祖猶居第四室乞尊典禮正廟制遇祫享則太祖居東向之位有旨侍從台谏與禮官同議既而學官王晉又請依唐興聖故事藏祧主于天興殿趙忠主之六年正月議于尚書省侍從孫近李光折彥質劉大中廖剛晏敦複王俟劉甯止胡交修梁汝嘉張緻遠朱震任申先禮官何楊晨莊必強李直皆以為是未幾将作監丞趙渙面對又乞酌量漢太公立廟故事别建一廟安奉四祖禘祫烝嘗并行特祀上大以為然擢渙監察禦史棻中書舍人閏五月除渙七月除棻而右谏議大夫趙霈公時素與忠異論乃言上皇在遠宗廟之事未當專議事遂止淳熙初渙之兄子粹中為吏部侍郎又伸前議請為四祖别建一廟否則藏主于天興殿或藏主于夾室遇祫享則設幄于夾室之前乃命禮官讨論久之未上元年六月丙辰降旨其後尤延之丘宗卿等又繼言之先是欽宗祔廟已祧翼祖及高宗升祔遂為九世十二室紹熙末孝宗升祔趙子直當國用前議欲并祧僖宣二祖事下侍從台谏禮官議于是孫從之首上疏請正太祖東向之位議者皆以為可鄭惠叔尤主之朱文公在講席獨見上論僖祖皇家始祖不當毀其廟上納焉文公議當以僖祖為始祖如周之後稷太祖如周之文王太宗如周之武王與仁宗之廟皆萬世不祧仁宗為昭英宗為穆與真宗主并藏西夾室神宗為昭哲宗為穆徽宗為昭欽宗為穆高宗為昭孝宗為穆而高宗之廟亦萬世不祧若未能然則奉僖祖居第一室太祖居第二室太宗居第三室太祖太宗仍共為一世自真宗以下至于孝宗凡九世十二室于是給舍樓大防陳君舉言未見朱某本議如何乞付出議狀子直不報遂祧二祖神主更立四祖殿于廟之西隅歲命禮官薦獻焉文公時已得罪遺子直書曰相公以宗支入輔王室而無故輕納鄙人之妄議毀折祖宗之廟以快其私其不祥已甚欲以望神靈降歆垂休錫羨以永國祚于無窮其可得乎時太廟殿已為十二室故孝宗既升祔而東室尚虛文公以為非所以祝延壽康之意深不然之因自劾不堪言語侍從之選乞追奪待制章再上诏次對之職除授已久與廟議時初不相關又不許及後光宗祔廟遂複為九世十二室雲 太廟點寶事始 自休兵後太廟創冊寶殿凡帝後寶冊洎郊廟金玉禮器皆藏焉始特令太常寺官一員季點然第省閱文曆而已幹道五年春因有盜竊禮器者中書門下始奏令每季取索赤曆點檢足備用印封鎖具有無損失申省二月己醜降旨慶元五年夏太常寺奏太廟遺失皇後金寶二命大理寺治之六月庚寅降旨既而廟之%卒赴有司自言坐獄死故事冊寶以中人領其工作及盜去鑿而售之中乃鐵胎也由是事敗自後朝廷益謹其事月以察官禮官中官各一員檢視謂之點寶禮器中瑤爵玉瓒二事絕佳人閑所未見其他圭璧大抵多漿水色冊寶中惟昭慈聖憲皇後谥冊以象牙為之餘皆玉又有徽宗皇帝谥寶玉色尤溫粹 欽廟配飨議 欽宗祔廟久未有功臣配飨一時宰相六七人皆有誤國之罪是以不克舉行也幹道五年冬當祫祭其九月太常少卿林栗黃中言當時臣僚遭值艱難莫救淪胥罕可稱述而以身殉國名節暴着不無其人雖生前官品不應配飨之科而事變非常難拘定制乞诏侍從台谏議奏可黃中所陳指李清卿若水也汪聖錫時為吏部尚書居侍從之首獨以為無可配飨者可罷集議右侍郎曾逮仲躬謂聖錫雲昔元佑中神宗未有配飨朝廷依例權塑二侍臣此可用也于是聖錫奏欽宗所圖共政之臣皆未有能勝其任者若應故事姑令備數上非所以尊宗廟下非所以勸有功誠如太常所言當時死事之臣非一今欲令配飨考究本末差次輕重有所取舍尤不可以輕易昔唐文宗武宗皆無配飨功臣本朝太祖英宗既無禦集亦不建閣崇奉祖宗必審其實必當其理若虛尚文飾不過苟塞人情而已乞不必集議上從之 高廟配飨議 洪景盧初建高廟配飨之議首采本朝故事謂議者當出于翰苑上亦嘗谕以文武欲各用兩人景盧因即以呂趙張韓四人為請乞付侍從官詳議從之十五年三月庚戌也後三日從官議上時韓子文彥質權工部尚書以嫌不與議而兵部尚書宇文子英為議首遂言四人皆有名績見稱于世宜如明诏配飨廟廷議者葛楚輔葉叔羽劉國瑞忘其字王誠之陳安行李獻之謝昌國吳子居章德茂林黃中鄭惠叔皆無