卷中

關燈
賢德 寇忠愍、範文正二公俱守鄧,施設之迹雖或鈔本無或字。

    不同,而同為善政。

    故去思在民,至今不忘。

    若忠愍,則家家畫像事之,止曰相公而不言姓。

    其祠宇在州宅後,民間祈禱無虛日。

    大則刲牲獻樂,小則焚紙币酹酒而已。

    百花洲中初未有土地,文正在任,令建廟貌。

    匠者請神之像于公,公曰:「即我鈔本作我即。

    是也。

    」乃以公為祠。

    二公之祠不惟邦人神明之,士大夫經過者亦多造焉。

    官為設醮,二公與漢之召、杜在其列。

    嗚呼,生澤其民,殁列于神,可謂盛德矣! 王侍郎古說:元憲宋公以言者斥其非才,罷樞相,守洛。

    有一舉人,行橐中有不稅之物。

    公問:「何緣而發之?」吏言:「因其仆告。

    」公曰:「舉人應舉,孰無所貨之物,未可深罪。

    原本作舉人應舉人孰無貨其情未可深罪,從《言行錄》改。

    若奴告主,此風不可長也。

    」僚屬曰:「此犯人乃言官之子也。

    為其父嘗有章及元憲,意欲激其報耳。

    」《言行錄》作之。

    公曰:「弗可。

    」《言行錄》作公不答,其下有但字。

    送稅院倍其稅,仍治其奴以罪而遣之,衆服之。

     牛李之黨,唐之名卿、才士大夫孰非其徒。

    獨退之卓然無所附麗,樂天以高退不近禍。

    二公各行其所學,可謂一代之偉人。

     令狐子先,安陸鄉先生也。

    筮仕齊安理掾,歲滿還裡,蔔築于溳鈔本作鄖,下同。

    溪之南,耕釣之外,着書彈琴而已。

    時入城,至集賢張君房之第借書。

    布衣林希逸善繪事,乃拟摩诘寫浩然故事,以為《令狐秋掾雪中渡溳溪圖》。

    其序略曰:「張侯畜書萬卷,掾常就閱,或假辍以歸。

    每出入跨羸馬,頂戴華陽紗巾,着墨襂布綴,系縧。

    小童攜書簏負琴以随。

    冬中複來假書,時值微雪飄灑,景物蕭索。

    掾渡溪以歸,常服外加以皂缯暖帽,委辔長吟曰:『借書離近郭,冒雪渡寒溪。

    』聞者毛骨寒聳。

    是知至人操履卓越,風韻體裁,乃與天地四時之氣相參焉。

    」先生諱揆雲。

     應山二連,伯氏庶字君錫,仲氏庠字元禮。

    少從學于二宋,相繼登科。

    君錫為人清修孤潔,故當官,人号為「連底清」。

    元禮加以肅,人号為「連底凍」。

    其父處士舜賓,字輔之,為鄉裡所悅服。

    歲饑,出谷萬斛,損價以粜,惠及傍邑。

    有盜其牛者,官捕甚急,盜窮自歸。

    處士愧謝,厚遺以遣之。

    故歐陽文忠公表其墓,具述其事。

    二宋謂元憲、景文。

     洛人李實景真,熙甯初入台為禦史,久而未有所言。

    時鄧绾文約任南牀,謂李曰:「當亦有所言否?」李曰:「蓋将言耳,然未知何等事?」鄧曰:「如某人皆可言也。

    」李乃曰:「顧欲言人不善耶?」其長厚如此。

    黃好謙幾道時同在台,後領京西憲,嘗會于洛,為予言。

     熙甯初,荊公王安石秉政。

    範蜀公議事不合,自翰林學士緻仕。

    元佑初,司馬溫公既相,太師文潞公落緻仕平章軍國重事,耆哲并進。

    時蜀公居許,亦預召,竟辭不來。

    其表有雲:「六十三而引去,蓋不待年;七十九而複來,豈雲合禮。

    」 志氣 令狐先生子先,安陸名儒也,與二宋同時。

    嘗谒郡守,值守出方歸。

    三人遂立于?門後,驺騎傳呼而來。

    二宋相顧歎慕,且曰:「我屬至此亦足矣。

    」令狐曰:「何其隘耶?吾輩不出入将相,皆不足道。

    」後元憲為丞相,景文至八座,令狐止于山南東道節度推官、監本州稅而終。

    命不副志,可惜! 度量 知夔鈔本作萬,殘鈔本仍作夔。

    州盛大夫武仲,安肅公度之孫也。

    謂予曰:某閱王公大臣須有襟量,乃可以享其位。

    昔外戚李侯璋徒以後族建節,獨襟量容物,亦人所難。

    某嘗同張寺丞諲過南郡,時李為留守,以其姻家,曲相留者數日。

    俄以從兵乏食,告别欲去。

    李曰:「但令持原本作扶,從兩鈔本改。

    狀來,當為給半月食糧。

    」盛遣從兵投狀,尋判支半月。

    有一通判李郎中,東人也,抹之曰:「不得支。

    」盛與張翼日又往告别,李曰:「何苦遽行?」複告以從兵乏食。

    李曰:「昨日已支過兩鈔本無過字。

    半月。

    」盛乃白其狀。

    李大笑曰:「是不得耶,殊無怪怒也。

    」原本作色,從兩鈔本改。

    盛、張相謂曰:「此公月得俸錢四十萬,正以此耳。

    」 張乖崖守成都,兵火之餘,人懷反側。

    一日,合軍旅大閱,始出,衆遂嵩呼者三。

    乖崖亦下馬,東北望而三呼,複攬辔行。

    衆原本有亦字,從兩鈔本删。

    《言行錄》同。

    不敢讙。

    鈔本衍嘩何二字,殘鈔本衍誰何二字。

    趙濟畏之,龍圖乖崖孫壻也,嘗以此事告于韓魏公。

    公曰:「當是時,某亦不敢措置。

    」畏之嘗為予說。

     宋元憲繼母,用吾裡朱氏也。

    與仲氏景文以兩鈔本無以字。

    未第,因依外門就學安陸。

    居貧,冬至,召同人飲。

    元憲謂客曰:「至節無以為具,獨有先人劍鞘上裹銀得一兩,粗以辦節。

    」乃笑曰:「冬至吃劍鞘,年節當吃劍耳。

    」時予先君年未冠,處座下。

    嘗語予曰:「觀二公居貧,燕笑自若,後享名位如此。

    」 範堯夫治平中為禦史,坐言事谪通判安州。

    嘗言:「康定閑,元昊寇邊。

    韓魏公領四路招讨,駐兵延安。

    忽夜有人攜匕首至卧内,遂褰帏。

    三字《言行錄》作遽褰帏帳。

    魏公起坐,問誰何。

    曰:『某來殺谏議。

    』又問兩鈔本無問字。

    曰:『誰遣汝來?』曰:『張相公遣某來。

    』蓋夏國相張元正用事也。

    《言行錄》作蓋是時張元夏國正用事也。

    魏公複就枕曰:『汝攜予首去。

    』其人曰:『某不忍,願得谏議金帶足矣。

    』遂取帶而去。

    明日,魏公亦不治此事。

    俄有守陴卒報城橹上得金帶,《言行錄》有者字。

    乃納之。

    時範相兄純佑亦在延安,謂魏公曰:『不治此事《言行錄》有為字其下無矣字。

    得體矣。

    蓋行之則沮國威。

    今乃受其帶,是堕賊計中耳。

    』《言行錄》作矣。

    魏公握其手,再三歎服曰:『非某所及。

    』」 知人 齊桓公行甚污辱,而為五霸之盛者,蓋能用管仲耳。

    仲死,豎貂任事,而卒于亂。

    然則賢不肖之損益可知已。

    兩鈔本作也。

     夏英公谪守安陸,有鈔本作而。

    書表吏鄭生者,鄰二宋,情迹甚熟。

    凡郡守所欲牋狀,多谒二公為之。

    英公怪而問之曰:「若嘗學而自為此邪?」對曰:「非也,乃二宋秀才之文也。

    」英公他日見二宋,得其所着,大嗟賞。

    英公守三月而罷,謂元憲曰:「三鈔本作二。

    人下不可就。

    」謂景文曰:「非等甲不可居。

    」後卒如言。

     蔡文忠齊,大中祥符八年登進士第,為狀元。

    山東人賈冂原本作同,鈔本缺一字,從殘鈔本改。

    殘鈔本條末有夾注雲:冂炯同,林外曰炯,賈公字存道。

    亦名士也,與公同州部,累往谒公。

    值公飲酣,不得見。

    賈乃留詩一絕原本作紀,從兩鈔本改。

    雲:「聖君寵厚龍頭選,老母恩深白發垂。

    鈔本作随,殘鈔本同。

    校雲:當作垂。

    君寵母恩俱未報,酒如為患悔何追。

    」公因此戒酒。

     不遇 魏公少年巍科,與宋景文同召試秘閣《琬圭賦》。

    景文賦獨行于世,魏公歎服。

    景文語客曰:「既賦琬圭,又與韓氏少年同場。

    」意甚少之,魏公聞之不平。

    景文後修《唐書》。

    久之,魏公登庸,遂請改命歐陽修分撰《唐紀》與《志》。

    景文出知成都,聽以書局自随。

    既成,上之。

    旌賞都畢。

    已而,景文召還,故有《罷郡将還先寄永興梁丞相詩》雲:兩鈔本作曰。

    「流滞魚符素領垂,十年方喜觐彤闱。

    原本作圍,從兩鈔本改。

    平台賦罷鄒陽至,宣室厘殘賈誼歸。

    疲馬有情依枥鈔本誤作擁、殘鈔本作堞,校雲:一作枥。

    歎,倦禽知困傍林飛。

    相君門下餘塵在,擁篲應容一叩扉。

    」至雍,道中被命鄭州,不得朝,卒于外。

     治家 孟子曰:「天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

    」予謂身之本在言行。

    《易》家人之卦,象曰:「風自火出,家人。

    君子以言有物而行有恒。

    」原本作常,鈔本同,從殘鈔本改。

    案《周易》作恒。

    是也。

    張全翁原本誤作昌,從兩鈔本改。

    案:張璹字全翁,安陸人。

    朝議為予言,曰:「潞州有一農夫,五世同居。

    太宗讨并門,過其舍,召其長訊之曰:『若何道而至此?』其長對曰:『臣無他,惟忍耳。

    』太宗以為然。

    」 予昔官洛陽,有外醫媪張氏,公卿士人家無不到。

    說:富鄭公治家嚴整,有二子舍。

    凡使女仆輩,戒不得互相往來。

    閨門肅如也。

     場屋 宋景文應舉安陸,試《仲尼五十而學易賦》,次日,試《周成漢昭孰優論》。

    景文質其是非于令狐子先,答以兩可之說。

    既出,各舉程文。

    令狐乃以孝昭覺上官桀兩鈔本均作傑。

    謀為優于成王,不察四國之流言也。

    景文由是不怿。

    是年,景文首薦,令狐被黜。

    故景文謝啟有雲:兩鈔本均作曰。

    「言雖執于盈庭,文不同而如面。

    」蓋謂是也。

     神文重于選士。

    皇佑五年廷試,既考定前一日,取首卷焚香祝兩鈔本有之字。

    曰:「願得忠孝狀元。

    」洎唱名,乃鄭獬也。

    故鄭謝啟曰:「何以副上心忠孝之求。

    」 神授兩鈔本均作受,與《四庫提要》同。

     潞公嘗為餘言:「廖淳推官從其兄入京師應舉。

    暇鈔本作下,殘鈔本同。

    校雲:下當作暇。

    日于相國寺前得一物,取而發其紙,視之,乃淳化錢,其數十。

    明日,淳于王整下第十人及第,是為天禧三年。

    」淳本南劍人,後居安陸。

     鄉人傳元憲母夢朱衣人畀一大珠,受而懷之,既寤,猶覺暖。

    已而,生元憲。

    後又夢前朱衣人攜《文選》一部與之,遂生景文,故小字選哥。

    二公文學詞藝冠世,天下謂二宋。

     故相劉沆文忠公,吉州人。

    鄉薦數上,不第。

    年逾四十,不欲複試。

    鄉人共為投納文字,迫期,強之使就試。

    已而,又預首選。

    明年,禮部中選,殿試訖。

    一夕,夢遊天宇間,聞殿上唱雲:「劉沆南鬥下立。

    」又言:「北鬥下立。

    」覺自占曰:「曆象南鬥司生,北鬥注死,我其死乎?」唱名,狀元太師王拱壽賜名拱辰,沆第二,乃悟所夢。

    天聖八年也。

     餘少時同伯氏從學于裡人鄭毅夫,假館京師景德寺之白土院。

    皇佑壬辰,是歲秋試,原本作賦,從兩鈔本改。

    鄭與予兄弟皆舉國學進士,時已差考試官矣。

    一日,院僧德珍者言:「昨夢院内南,忽有池水中一龍躍而起,與空中龍鬭,池龍勝而歸。

    」其時旁院書生有曰:「某當作狀元。

    」毅夫微笑曰:「狀元當出此院。

    」于是伯氏書僧夢與日月在于寝室門,時八月也。

    明年癸巳,春殿,鄭公果狀元。

    予自東華門迓鄭歸白土院坐定,僧乃取所記夢帖。

    兩鈔本均作貼。

    予曰:「果驗矣。

    」 元豐末,中書檢正官王陟臣希叔,一夕辄夢東華門外有天部儀衛一金朱車,訊雲「宋朝第四宰相」。

    再訊之,雲「丁醜人」。

    希叔蓋生丁醜,喜而前瞻,見車上一金字牌,乃清源蔡确持正也,同生丁醜。

    熙甯己未入參大政,辛酉登右揆,乙醜為首台,元佑戊辰以谪官守安陸。

    嘗吟詩,言者以為謗讪,貶英州别駕、新州安置,竟不還。

    識者以本朝宰相南行者,自盧、寇、丁至蔡,乃第四矣。

     予嘉佑四年蒙賜第,初行間歲取士第一榜也。

    南省放合格二百人,殿試内兩鈔本均作由。

    考落三十五人,比前後累牓最為人少。

    後蒙朝廷顯擢,亦累牓所罕。

    故蔡持正、劉莘老、章子厚并拜相。

    安厚卿兩至樞府,一為門下侍郎。

    胡完夫作右轄,出守成都,還為吏部尚書以卒。

    如持正、莘老并谪死新州。

    子厚近自雷州司戶得散官,徙居桐廬,亦卒。

    厚卿以散官居沔,又遷建昌,後得還洛,複大中大夫。

    其次至侍從者亦數人,若俞公達、吳子兩鈔本皆作于。

    中、李奉世,原本作山,從兩鈔本改。

    案《宋史》李承之字奉世。

    皆先亡。

    張正甫、姚晖中、盛中叔,鈔本作傑,殘鈔本與此同。

    亦以責死。

    豐相之、王明叟,今俱貶奪,豐居台,王居南安。

    蓋寵利保功名,自古所難哉