卷二十七 昭宣帝
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下之怒而下以驕，驕氣偾張，無問彊弱也，疆者力足以逞而怨憤淺，弱者怨毒深，藻聚萍散，不慮死亡，以姑嘗試其诪張，而蜂起以不可遏。
詩雲：“無拳無勇，職為亂階。
”唯無拳勇者之亂，亂不可弭也。
有疆者以制其左右，則猶有憚焉。
天下胥弱，而驕固不可戢也。
無藉以興，旋滅而旋起，既無所憚，何人不可踔躍以為難哉？ 故自魏博牙兵之殲也，而朱溫之計得。
于是一時割據之雄，相獎以為得計，日取天下智計勇猛之将吏軍卒而殺之，唯恐疆者之不盡也。
故迨乎溫、存勗交争之世，而天下皆弱。
蹶然而起者，猝然而仆，不能一朝自固也。
胥天下而皆弱矣，勿待疆者之驕，而弱者無不驕也。
于是而割天下而裂之，苟有十姓百家可持白梃、張空拳者，皆棄耒耜以諠呼。
高季興、孟知祥、王延政、董昌、劉、鐘傳、馬希萼、雷滿、張文表、危全諷之瑣瑣者，翦婦人之衣繡以為韎韐，伐空山之曲木以為戈矛，或以自帝，或以自王，或以自霸。
而石敬瑭羸病之懦夫，劉知遠單寒之孤雛，且然宅土中以稱元後。
嗚呼！勿論其不足以君也，抑勿論其不足以霸也，即與群盜齒，曾不足與張角、齊萬年、方臘争雄長，皆無憚而自詫為劉、項、孫、曹也。
風淫草靡，乃進契丹而為君父，弱天下者之召亂于無已，固如是夫！ “赳赳武夫，公侯幹城。
”文王之仁也，且求武夫于中林中逵之下，曾是撫有果毅疆禦之衆，而可屠割俾盡，以啟不量力者之驕悖乎？紹威之愚，朱溫之慘，不足誅也。
天有大亂之數，疆者先殲焉，匪寇匪雠，殺之若将不及，亦衰氣之使然與！ 〖三〗 昭宗雖暗不足以圖存，而無淫虐之慝足以亡國。
朱溫起于群盜，兇狡如蛇虺，無尺寸之功于唐，而奪其三百年磐石之社稷。
乃盈天下世胄之子，薦紳之士，建牙分阃之帥，無有一人感怆悲憤、不忍戴賊以為君者，而獨得之丁會。
會之帥澤潞也，溫脅昭宗授之旌節，則固溫之私人，而于昭宗無恩禮之孚、倚為腹心者也。
帥昭義者六年，溫拔潞州而授之，乃聞昭宗兇問，帥将吏缟素流涕，幸李嗣昭之來攻，而降河東，曰：“雖受梁王舉拔之恩，誠不忍見其所為。
”蓋漢、宋之亡，忠節不勝書，而唐之亡也，唯此一士耳。
或曰：克用亦唐賊也，去溫而即克用，奚愈焉？ 曰：會于此時無可歸矣。
以獨力而思讨賊，昭宣帝刀俎之餘肉，無能輔矣。
保境以自固，汴、晉夾焉，而必不可以終日，則兵民且殲于兇人之刃。
乃在溫篡弑未成之日，則克用之去溫也無幾，在溫弑主之後，則克用猶未有此滔天之逆，而相依以自全焉可矣。
不北面以推戴弑君之賊、為佐命之勳臣，而身亦可以無辱矣。
項羽殺韓王，而張良歸漢。
韓王不死于項羽，漢抑豈能分天下以王韓者？歸其為我報君父之雠者，則雖不能存我故國，而志亦可以伸。
況乎篡弑之賊，覆載不容之大憝，雖有其心，未有其事，君子可許其改而弗亟絕之，則克用可歸，會亦舍此而奚歸乎？知有君而為之哀，知其賊而不為之臣，天下無君，而聊以謝黨逆之罪，志士忠臣之處此，亦如是而已。
唐之亡，盈天下而唯一土也，會奚讓焉？
詩雲：“無拳無勇，職為亂階。
”唯無拳勇者之亂，亂不可弭也。
有疆者以制其左右，則猶有憚焉。
天下胥弱，而驕固不可戢也。
無藉以興，旋滅而旋起，既無所憚，何人不可踔躍以為難哉？ 故自魏博牙兵之殲也，而朱溫之計得。
于是一時割據之雄，相獎以為得計，日取天下智計勇猛之将吏軍卒而殺之，唯恐疆者之不盡也。
故迨乎溫、存勗交争之世，而天下皆弱。
蹶然而起者，猝然而仆，不能一朝自固也。
胥天下而皆弱矣，勿待疆者之驕，而弱者無不驕也。
于是而割天下而裂之，苟有十姓百家可持白梃、張空拳者，皆棄耒耜以諠呼。
高季興、孟知祥、王延政、董昌、劉、鐘傳、馬希萼、雷滿、張文表、危全諷之瑣瑣者，翦婦人之衣繡以為韎韐，伐空山之曲木以為戈矛，或以自帝，或以自王，或以自霸。
而石敬瑭羸病之懦夫，劉知遠單寒之孤雛，且然宅土中以稱元後。
嗚呼！勿論其不足以君也，抑勿論其不足以霸也，即與群盜齒，曾不足與張角、齊萬年、方臘争雄長，皆無憚而自詫為劉、項、孫、曹也。
風淫草靡，乃進契丹而為君父，弱天下者之召亂于無已，固如是夫！ “赳赳武夫，公侯幹城。
”文王之仁也，且求武夫于中林中逵之下，曾是撫有果毅疆禦之衆，而可屠割俾盡，以啟不量力者之驕悖乎？紹威之愚，朱溫之慘，不足誅也。
天有大亂之數，疆者先殲焉，匪寇匪雠，殺之若将不及，亦衰氣之使然與！ 〖三〗 昭宗雖暗不足以圖存，而無淫虐之慝足以亡國。
朱溫起于群盜，兇狡如蛇虺，無尺寸之功于唐，而奪其三百年磐石之社稷。
乃盈天下世胄之子，薦紳之士，建牙分阃之帥，無有一人感怆悲憤、不忍戴賊以為君者，而獨得之丁會。
會之帥澤潞也，溫脅昭宗授之旌節，則固溫之私人，而于昭宗無恩禮之孚、倚為腹心者也。
帥昭義者六年，溫拔潞州而授之，乃聞昭宗兇問，帥将吏缟素流涕，幸李嗣昭之來攻，而降河東，曰：“雖受梁王舉拔之恩，誠不忍見其所為。
”蓋漢、宋之亡，忠節不勝書，而唐之亡也，唯此一士耳。
或曰：克用亦唐賊也，去溫而即克用，奚愈焉？ 曰：會于此時無可歸矣。
以獨力而思讨賊，昭宣帝刀俎之餘肉，無能輔矣。
保境以自固，汴、晉夾焉，而必不可以終日，則兵民且殲于兇人之刃。
乃在溫篡弑未成之日，則克用之去溫也無幾，在溫弑主之後，則克用猶未有此滔天之逆，而相依以自全焉可矣。
不北面以推戴弑君之賊、為佐命之勳臣，而身亦可以無辱矣。
項羽殺韓王，而張良歸漢。
韓王不死于項羽，漢抑豈能分天下以王韓者？歸其為我報君父之雠者，則雖不能存我故國，而志亦可以伸。
況乎篡弑之賊，覆載不容之大憝，雖有其心，未有其事，君子可許其改而弗亟絕之，則克用可歸，會亦舍此而奚歸乎？知有君而為之哀，知其賊而不為之臣，天下無君，而聊以謝黨逆之罪，志士忠臣之處此，亦如是而已。
唐之亡，盈天下而唯一土也，會奚讓焉？