卷二十六 武宗
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法？而司馬溫公譏其失信。
其信也，非其所以蔽而愚且賊者乎？ 亂人者不殄絕之，則亂終不已者也。
懷以仁，而即乘吾仁以相犯；結以信，而即怙吾信以相欺者也。
而唐藩鎮之亂，率因此而滋。
自祿山為逆以來，擁戴之者，豈果僥倖其主之成大業，而己為鄧禹之效尺寸哉？人挾好亂之心，而嗾其主帥以為逆魁，以弋利于己。
故李寶臣、薛嵩、田承嗣首自反噬，而果獲分土擁尊之厚利。
蓋當勸亂之日，已挾自私之計。
上脅朝廷。
下睨其主，流血千裡，主族亦赤，無非可罔利之左券。
而朝廷果以姑息而厚酬之，位兼将相，澤及子孫，人亦何憚而不日導人以叛逆哉？賣主之腰領以求榮，主族夷而已詫元功。
計當日之為藩鎮者，側目而寒心，自非狂騃如劉稹者，未有不以殺王協、郭誼為大快者。
頻年身膏原野之鬼，與痛哭郊原之寡妻孤子，固且不怨稹而怨協、誼。
故二賊伏誅，而後武、宣之世，藩鎮無叛者。
既有以大服其心，而裨将幕僚，知無他日幸免僥功之轉計，則意亦戢，而不敢導其主以狂狺。
殺一二人而全天下，仁也；殺無恒之人以行法，信也。
高帝斬丁公，而今古稱其義，況躬為逆首者乎？ 且劉稹既從誼、協之謀以欲降矣，誼可容，稹獨不可降乎？殺降者，誼也；殺誼者，所以殺殺降者也，而何尤焉？唯項羽施之于敵國之赤子，李廣施之于解辮之夷狄，則誠惡矣。
未可以為反覆傾危之亂人引以求曲宥也。
施大仁，惇大信，各有其時，各有其情，各有其理。
以一言蔽千古不齊之事變，适以自蔽而已，君子所弗尚也。
〖六〗 宦者監軍政于外而封疆危，宦者統禁兵于内而天子危。
監軍之危封疆，李德裕言之至悉矣。
乃天子之危，非宦者之統禁兵遽能脅之而死生廢立之也。
天子之兵，散布于天下，将皆其臣，卒皆其民也。
其在内而為禁兵，如唐神策軍者，但百之一耳，又非百戰立功能為天下雄者也。
宦者雖握固之以為己有，而勢不能與天下争衡。
脅君自恣，乃至弑刃橫加，豈能無畏于四方之問罪乎？其無所憚而血濺宮庭、居功定策者，實恃有在外監軍之使，深結将帥而制其榮辱生死之命，指麾吏士而市以呴嘔宴犒之恩也。
故王守澄、陳弘志、楊承和躬行大逆，不畏天下有問罪之師；乃至四朝元老分符持節之裴中立，亦視君父之死、噤口而不敢誰何；獨一劉從谏執言相加，而懷來又不可問。
無他，諸帥之兵，皆宦者之爪牙，舉天下而在其掣肘，雖仗義欲鳴，而力窮于寡助也。
于是而知德裕之為社稷謀，至深遠矣。
其以出征屢敗為言者，指其著見之害以折之，使不敢争耳。
顯糾其沮撓軍事之失，而不揭其攬權得衆之禍，使無所激以相牴牾，則潛伏之大慝，暗消于忘言矣，此德裕之所以善于安主而防奸也。
然抑豈徒其立言之善哉？仇士良忌之而不能傷，乃乞身以去；敕監軍不得預軍務、選牙隊，而楊欽義、劉行深欣然唯命而不敢争。
極重之弊，反之一朝，如此其易者，蓋實有以制之也。
唐之相臣能大有為者，狄仁傑而外，德裕而已。
武宗不夭，德裕不竄，唐其可以複興乎！
其信也，非其所以蔽而愚且賊者乎？ 亂人者不殄絕之，則亂終不已者也。
懷以仁，而即乘吾仁以相犯；結以信，而即怙吾信以相欺者也。
而唐藩鎮之亂，率因此而滋。
自祿山為逆以來，擁戴之者，豈果僥倖其主之成大業，而己為鄧禹之效尺寸哉？人挾好亂之心，而嗾其主帥以為逆魁，以弋利于己。
故李寶臣、薛嵩、田承嗣首自反噬，而果獲分土擁尊之厚利。
蓋當勸亂之日，已挾自私之計。
上脅朝廷。
下睨其主，流血千裡，主族亦赤，無非可罔利之左券。
而朝廷果以姑息而厚酬之，位兼将相，澤及子孫，人亦何憚而不日導人以叛逆哉？賣主之腰領以求榮，主族夷而已詫元功。
計當日之為藩鎮者，側目而寒心，自非狂騃如劉稹者，未有不以殺王協、郭誼為大快者。
頻年身膏原野之鬼，與痛哭郊原之寡妻孤子，固且不怨稹而怨協、誼。
故二賊伏誅，而後武、宣之世，藩鎮無叛者。
既有以大服其心，而裨将幕僚，知無他日幸免僥功之轉計，則意亦戢，而不敢導其主以狂狺。
殺一二人而全天下，仁也；殺無恒之人以行法，信也。
高帝斬丁公，而今古稱其義，況躬為逆首者乎？ 且劉稹既從誼、協之謀以欲降矣，誼可容，稹獨不可降乎？殺降者，誼也；殺誼者，所以殺殺降者也，而何尤焉？唯項羽施之于敵國之赤子，李廣施之于解辮之夷狄，則誠惡矣。
未可以為反覆傾危之亂人引以求曲宥也。
施大仁，惇大信，各有其時，各有其情，各有其理。
以一言蔽千古不齊之事變，适以自蔽而已，君子所弗尚也。
〖六〗 宦者監軍政于外而封疆危，宦者統禁兵于内而天子危。
監軍之危封疆，李德裕言之至悉矣。
乃天子之危，非宦者之統禁兵遽能脅之而死生廢立之也。
天子之兵，散布于天下，将皆其臣，卒皆其民也。
其在内而為禁兵，如唐神策軍者，但百之一耳，又非百戰立功能為天下雄者也。
宦者雖握固之以為己有，而勢不能與天下争衡。
脅君自恣，乃至弑刃橫加，豈能無畏于四方之問罪乎？其無所憚而血濺宮庭、居功定策者，實恃有在外監軍之使，深結将帥而制其榮辱生死之命，指麾吏士而市以呴嘔宴犒之恩也。
故王守澄、陳弘志、楊承和躬行大逆，不畏天下有問罪之師；乃至四朝元老分符持節之裴中立，亦視君父之死、噤口而不敢誰何；獨一劉從谏執言相加，而懷來又不可問。
無他，諸帥之兵，皆宦者之爪牙，舉天下而在其掣肘，雖仗義欲鳴，而力窮于寡助也。
于是而知德裕之為社稷謀，至深遠矣。
其以出征屢敗為言者，指其著見之害以折之，使不敢争耳。
顯糾其沮撓軍事之失，而不揭其攬權得衆之禍，使無所激以相牴牾，則潛伏之大慝，暗消于忘言矣，此德裕之所以善于安主而防奸也。
然抑豈徒其立言之善哉？仇士良忌之而不能傷，乃乞身以去；敕監軍不得預軍務、選牙隊，而楊欽義、劉行深欣然唯命而不敢争。
極重之弊，反之一朝，如此其易者，蓋實有以制之也。
唐之相臣能大有為者，狄仁傑而外，德裕而已。
武宗不夭，德裕不竄，唐其可以複興乎！
