卷十五 宋武帝
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定情，司馬楚之兄弟方挾拓拔氏以臨淮甸，前此者桓玄不忍于安帝，而二劉、何、孟挾之以興，故欲為子孫計鞏固而弭天下之謀以決出于此。
嗚呼！躬行弑而欲子孫之得免于弑，躬行弑而欲其臣之弗弑，其可得乎？徐羨之、傅亮、謝晦之刃，已拟其子之脰而俟時以逞耳。
蕭道成繼起而殄劉氏之血胤，又何怪乎？ 夫人孰有不欲其子孫之安存者也，試之危，乃以安之；忘其亡，乃以存之；日暮智衰，彷徨顧慮，而生其慘毒，皆柔苒不自振之情為之也，而身已陷乎大惡以弗赦。
一日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
”嗟歎興而妄慮起，妄慮無聊而殘害生，惡不戢矣。
君子之老也，戒之在得；得之勿戒，躬親大惡，不容于天地鬼神，可弗畏哉？ 〖三〗 舉宗社子孫之大計而與人謀之，必其人之可托，而後可征之色而見之辭，不然，則禍自此而生。
漢高帝疑于所立，乃進而謀者，張良、叔孫通耳。
良雖多智，而心固無私；通雖詭合，而緣飾儒術；且皆從容諷議之臣，未嘗握兵而持國柄者也。
外此則蕭、曹不得與焉，陳平、周勃但委任于既定之後，先固未嘗參議論焉。
晉武所謀者衛瓘也，是可與謀者，而不聽，是以失也。
隋高祖之謀于楊素，唐太宗之托于李績，皆鸷賊性成，而适足以賊其後裔；然二主之失，未能深知素、績之奸耳。
若宋武之于謝晦，知其機變而有同異矣；太子不足為君，乃密與晦謀，而使觇廬陵之能否，是以營陽、廬陵之腰領授之于晦，而唯其生死之，不亦惑乎？ 故有天下者，崇儒者以任師保，若無當于緩急，而保宗祊、燕子孫、杜禍亂者，必資于此。
詩書以調其剛戾之氣，名義以防其邪僻之欲，雖有私焉，猶不忍視君父之血胤如雞鹜，而唯其疈礫。
若夫身為人國之世臣，無難取其社稷唯所推奉而授之。
若謝晦者，又居高位、擁兵柄，足以恣其所為；吾即可否不見于辭，喜怒不形于色，尚恐其窺測淺深而乘隙以逞，況以苞桑之至計進與密謀乎？至慎者幾也，至密者節也；衡鑒定于一心，折衷待之君子。
唐德宗謀于李泌，宋英宗決于韓琦，而禍亂允戢，其明效也。
拓拔嗣詢崔浩而國本定，亦庶幾焉。
知謝晦之險而信之，國不亡，幸也。
嗚呼！躬行弑而欲子孫之得免于弑，躬行弑而欲其臣之弗弑，其可得乎？徐羨之、傅亮、謝晦之刃，已拟其子之脰而俟時以逞耳。
蕭道成繼起而殄劉氏之血胤，又何怪乎？ 夫人孰有不欲其子孫之安存者也，試之危，乃以安之；忘其亡，乃以存之；日暮智衰，彷徨顧慮，而生其慘毒，皆柔苒不自振之情為之也，而身已陷乎大惡以弗赦。
一日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
”嗟歎興而妄慮起，妄慮無聊而殘害生，惡不戢矣。
君子之老也，戒之在得；得之勿戒，躬親大惡，不容于天地鬼神，可弗畏哉？ 〖三〗 舉宗社子孫之大計而與人謀之，必其人之可托，而後可征之色而見之辭，不然，則禍自此而生。
漢高帝疑于所立，乃進而謀者，張良、叔孫通耳。
良雖多智，而心固無私；通雖詭合，而緣飾儒術；且皆從容諷議之臣，未嘗握兵而持國柄者也。
外此則蕭、曹不得與焉，陳平、周勃但委任于既定之後，先固未嘗參議論焉。
晉武所謀者衛瓘也，是可與謀者，而不聽，是以失也。
隋高祖之謀于楊素，唐太宗之托于李績，皆鸷賊性成，而适足以賊其後裔；然二主之失，未能深知素、績之奸耳。
若宋武之于謝晦，知其機變而有同異矣；太子不足為君，乃密與晦謀，而使觇廬陵之能否，是以營陽、廬陵之腰領授之于晦，而唯其生死之，不亦惑乎？ 故有天下者，崇儒者以任師保，若無當于緩急，而保宗祊、燕子孫、杜禍亂者，必資于此。
詩書以調其剛戾之氣，名義以防其邪僻之欲，雖有私焉，猶不忍視君父之血胤如雞鹜，而唯其疈礫。
若夫身為人國之世臣，無難取其社稷唯所推奉而授之。
若謝晦者，又居高位、擁兵柄，足以恣其所為；吾即可否不見于辭，喜怒不形于色，尚恐其窺測淺深而乘隙以逞，況以苞桑之至計進與密謀乎？至慎者幾也，至密者節也；衡鑒定于一心，折衷待之君子。
唐德宗謀于李泌，宋英宗決于韓琦，而禍亂允戢，其明效也。
拓拔嗣詢崔浩而國本定，亦庶幾焉。
知謝晦之險而信之，國不亡，幸也。
