卷五 哀帝
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嬖妾，操刃以絕祖宗之胤胄，而曲為之覆，天子之子，不死于妖嬖者，其餘幾何哉！春秋成而亂臣賊子懼，故書“文姜遜于齊”、“哀姜遜于邾”，以昭大義，而不以逐母為嫌。
昭儀之惡，宗廟所不容，況非嫡後君母，而可縱之乎？ 甚哉，育之言誖也，曰“知陛下有賢聖通明之德，廢後宮就館之漸，絕微嗣以緻位”。
是成帝戕父子之恩以為未然之迂圖，其孰信之？育若曰“昭儀不殺皇子，則哀帝不得而立”，以蠱帝心而縱妖嬖。
是哀帝本不與于篡弑之謀，而育陷之使入也。
春秋嚴黨賊之誅，哀帝不能免，而育之罪不可逭矣。
解光問罪之爰書不伸，趙氏宮官之大罰不正，宮闱肆毒于社稷而莫之問，故元後黨王莽以弑平帝、廢孺子、而無所顧忌。
胡三省者，乃謂其合春秋“為尊者諱”之義。
邪說張，而賈繼春資之以雠其庇李選侍之奸。
清議不明，非一時一事之臧否已也。
〖七〗 鮑宣七亡七死之章，陳漢必亡之券以儆哀帝，正本之論也。
王莽之奸奸而愚，非有操、懿之才，其于國又未有劉裕之功，輕移于衽席之上而莫之禁，莽其何以得此哉？唯民心先潰于死亡，而莽以私恩市之也。
藉非成帝之耽女寵，哀帝之暱頑童，縱其鬻吏賊民而蠱民以寇攘，莽亦上官桀、霍禹之續爾，而漢祚奚其亡？ 張放、淳于長，王氏之先驅也；傅遷、董賢，王氏之勸駕也；曹爽、何晏，司馬懿之嚆矢也；李林甫、楊國忠，安祿山之前茅也；蔡京、童貫、史彌遠、賈似道，女直、蒙古之伥鬼也；而非君之溺于寵樂以忘民之死也不成。
不然，孔光、揚雄之流，亦嘗與聞名教；而宗室群臣以及四海之民，豈遽能以片餌誘嬰克而辄棄其母乎？故宣陳亟救死亡之言，知探本矣，愈于劉向之欲挽橫流而堙諸其下也。
雖然，宣之言猶有病焉，後世言事之臣，增闇主之疑而授奸臣以傾妒之口實，皆此繇也。
宣言：“慎選舉，大委任，以儆官邪，而免民于死亡。
”是矣。
勿亦姑言賢者之當任，以聽人主之自擇，待有問焉，而後可臚列傅喜、何武、孔光、彭宣、龔勝之賢以告，未晚也。
今乃不然，若天子之左石一唯其所建置，而君不得以司取舍之權，衆不得以參疇咨之議，則偪上有嫌，而朋黨之謗興。
且喜、武諸人皆大臣也，自不能邀人主之知而安其位，宣能以疏遠片言取必于同昏之廷乎？知不可得而故言之，授奸人以背憎之資，石介遇明主而激黨禍，況庸君佞倖權奸交亂之天下哉！進言者不知其道，徒以得後世之稱而無益于時，皆此一時之氣矜為之也。
又況宣所稱者，龔勝而外，吾未見有大臣之操焉。
孔
昭儀之惡，宗廟所不容，況非嫡後君母，而可縱之乎？ 甚哉，育之言誖也，曰“知陛下有賢聖通明之德，廢後宮就館之漸，絕微嗣以緻位”。
是成帝戕父子之恩以為未然之迂圖，其孰信之？育若曰“昭儀不殺皇子，則哀帝不得而立”，以蠱帝心而縱妖嬖。
是哀帝本不與于篡弑之謀，而育陷之使入也。
春秋嚴黨賊之誅，哀帝不能免，而育之罪不可逭矣。
解光問罪之爰書不伸，趙氏宮官之大罰不正，宮闱肆毒于社稷而莫之問，故元後黨王莽以弑平帝、廢孺子、而無所顧忌。
胡三省者，乃謂其合春秋“為尊者諱”之義。
邪說張，而賈繼春資之以雠其庇李選侍之奸。
清議不明，非一時一事之臧否已也。
〖七〗 鮑宣七亡七死之章，陳漢必亡之券以儆哀帝，正本之論也。
王莽之奸奸而愚，非有操、懿之才，其于國又未有劉裕之功，輕移于衽席之上而莫之禁，莽其何以得此哉？唯民心先潰于死亡，而莽以私恩市之也。
藉非成帝之耽女寵，哀帝之暱頑童，縱其鬻吏賊民而蠱民以寇攘，莽亦上官桀、霍禹之續爾，而漢祚奚其亡？ 張放、淳于長，王氏之先驅也；傅遷、董賢，王氏之勸駕也；曹爽、何晏，司馬懿之嚆矢也；李林甫、楊國忠，安祿山之前茅也；蔡京、童貫、史彌遠、賈似道，女直、蒙古之伥鬼也；而非君之溺于寵樂以忘民之死也不成。
不然，孔光、揚雄之流，亦嘗與聞名教；而宗室群臣以及四海之民，豈遽能以片餌誘嬰克而辄棄其母乎？故宣陳亟救死亡之言，知探本矣，愈于劉向之欲挽橫流而堙諸其下也。
雖然，宣之言猶有病焉，後世言事之臣，增闇主之疑而授奸臣以傾妒之口實，皆此繇也。
宣言：“慎選舉，大委任，以儆官邪，而免民于死亡。
”是矣。
勿亦姑言賢者之當任，以聽人主之自擇，待有問焉，而後可臚列傅喜、何武、孔光、彭宣、龔勝之賢以告，未晚也。
今乃不然，若天子之左石一唯其所建置，而君不得以司取舍之權，衆不得以參疇咨之議，則偪上有嫌，而朋黨之謗興。
且喜、武諸人皆大臣也，自不能邀人主之知而安其位，宣能以疏遠片言取必于同昏之廷乎？知不可得而故言之，授奸人以背憎之資，石介遇明主而激黨禍，況庸君佞倖權奸交亂之天下哉！進言者不知其道，徒以得後世之稱而無益于時，皆此一時之氣矜為之也。
又況宣所稱者，龔勝而外，吾未見有大臣之操焉。
孔
