天朝田畝制度 全文
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凡一軍：典分田二，典刑法二，典錢谷二，典入二，典出二，俱一正一副，即以師帥、旅帥兼攝。
當其任者掌其事，不當其事者亦贊其事。
凡一軍一切生死黜陟等事，軍帥詳監軍，監軍詳欽命總制，欽命總制次詳将軍、侍衛、指揮、檢點、丞相，丞相禀軍師，軍師奏天王，天王降旨，軍師遵行。
功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，海軍每家設一人為伍卒，有警則首領統之為兵，殺敵捕賊，無事則首領督之為農，耕田奉尚①。
凡田分九等：其田一畝，早晚二季可出一千二百斤者為尚尚田，可出一千一百斤者為尚中田，可出一千斤者為尚下田，可出九百斤者為中尚田，可出八百斤者為中中田，可出七百斤者為中下田，可出六百斤者為下尚田，可出五百斤者為了中田，可出四百斤者為下下田。
尚尚田一畝，當尚中田一畝一分，當尚下田一畝二分，當中尚田一畝三分五厘，當中中田一畝五分，當中下田一畝七分五厘，當下尚田二畝，當下中田二畝四分，當下下田三畝。
凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。
如一家六人，分三人好田，分三人醜田，好醜各一半。
凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷被處，彼處不足，則遷此處。
凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼豐處，以赈此荒處，彼處荒則移此豐處，以赈彼荒處。
務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。
凡男婦，每一人自十六歲以尚，受田多瑜十五歲以下一半。
如十六歲以尚分尚尚田一畝，則十五歲以下減其半，分尚尚田五分：又如十六歲以尚分下下田三畝，則十五歲以下減其半，分下下田一畝五分。
凡天下，樹牆下以桑。
凡婦蠶績縫衣裳。
凡天下，每家五母雞，二母蔬，無失其時。
凡當收成時，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，餘則歸國庫。
凡麥、豆、芝麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然。
蓋天下皆是天父上主皇上簾一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。
此乃天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意也。
但兩司馬存其錢谷數于簿，上其數于典錢谷及典出入。
凡二十五家中，設國庫一，禮拜堂一，兩司馬居之。
凡二十五家中所有婚娶彌月喜事，俱用國庫；但有限式，不得多用一錢。
如一家有婚娶彌月事，給錢一千，谷一百斤，通天下皆一式，總要用之有節，以備兵荒。
凡天下婚姻不論财。
凡二十五家中陶冶木石等匠，俱用伍長及伍卒為之，農隙治事。
凡兩司馬辦其二十五家婚娶吉喜等事，總是祭告天父上主皇上帝，一切舊時歪例盡除。
其二十五家中童子俱日至禮拜堂，兩司馬教讀舊遣诏聖書新遺诏聖書及真命诏旨書焉。
凡禮拜日，伍長各率男婦至禮拜堂，分别男行女行，講聽道理，頌贊祭奠天父上主皇上帝焉。
凡二十五家中，力農者有賞，情農者有罰。
或各家有争訟，兩造赴兩司馬，兩司馬聽其曲直。
不息，則兩司馬挈兩造赴卒長，卒長聽其曲直。
不息，則卒長尚其事于旅帥、師帥、典執法及軍帥。
軍帥合同典執法判斷之。
既成獄辭，軍帥又必尚其事于監軍，監軍次詳總制、将軍、侍衛、指揮、檢點及丞相，丞相禀軍師，軍師奏天王。
天王降旨，命軍師、丞相、檢點及典執法等詳核其事。
無出入，然後軍師、丞相、檢點及典執法等，直啟天王主斷。
天王乃降旨主斷，或生，或死，或予，或奪，軍師遵旨處決。
凡天下官民，總遵守十款天條及遵命令。
盡忠報國者則為忠，由卑升至高，世其官。
官或違犯十款天條及逆命令受賄弄弊者則為奸，由高貶至卑，黜為農。
民能遵條命及力農者則為賢為良，或舉或賞。
民或違條命及情農者則為惡為頑，或誅或罰。
凡天下每歲一舉，以補諸官之缺。
舉得其人，保舉者受賞；舉非其人，保舉者受罰。
其伍卒民，有能遵守條命及力農者，兩司馮則列其行迹，注其姓名，并自己保畢姓名於卒長。
卒長細核其人於本百家中，果實，則詳其人，并保舉姓名於旅帥。
旅帥細核其人於本五百家中，果實，
當其任者掌其事，不當其事者亦贊其事。
凡一軍一切生死黜陟等事，軍帥詳監軍，監軍詳欽命總制，欽命總制次詳将軍、侍衛、指揮、檢點、丞相，丞相禀軍師，軍師奏天王，天王降旨，軍師遵行。
功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，海軍每家設一人為伍卒，有警則首領統之為兵，殺敵捕賊，無事則首領督之為農，耕田奉尚①。
凡田分九等：其田一畝，早晚二季可出一千二百斤者為尚尚田，可出一千一百斤者為尚中田，可出一千斤者為尚下田，可出九百斤者為中尚田，可出八百斤者為中中田，可出七百斤者為中下田，可出六百斤者為下尚田，可出五百斤者為了中田，可出四百斤者為下下田。
尚尚田一畝，當尚中田一畝一分，當尚下田一畝二分，當中尚田一畝三分五厘，當中中田一畝五分，當中下田一畝七分五厘，當下尚田二畝，當下中田二畝四分，當下下田三畝。
凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。
如一家六人，分三人好田，分三人醜田，好醜各一半。
凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷被處，彼處不足，則遷此處。
凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼豐處，以赈此荒處，彼處荒則移此豐處，以赈彼荒處。
務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。
凡男婦，每一人自十六歲以尚，受田多瑜十五歲以下一半。
如十六歲以尚分尚尚田一畝，則十五歲以下減其半，分尚尚田五分：又如十六歲以尚分下下田三畝，則十五歲以下減其半，分下下田一畝五分。
凡天下，樹牆下以桑。
凡婦蠶績縫衣裳。
凡天下，每家五母雞，二母蔬，無失其時。
凡當收成時，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，餘則歸國庫。
凡麥、豆、芝麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然。
蓋天下皆是天父上主皇上簾一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。
此乃天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意也。
但兩司馬存其錢谷數于簿，上其數于典錢谷及典出入。
凡二十五家中，設國庫一，禮拜堂一，兩司馬居之。
凡二十五家中所有婚娶彌月喜事，俱用國庫；但有限式，不得多用一錢。
如一家有婚娶彌月事，給錢一千，谷一百斤，通天下皆一式，總要用之有節，以備兵荒。
凡天下婚姻不論财。
凡二十五家中陶冶木石等匠，俱用伍長及伍卒為之，農隙治事。
凡兩司馬辦其二十五家婚娶吉喜等事，總是祭告天父上主皇上帝，一切舊時歪例盡除。
其二十五家中童子俱日至禮拜堂，兩司馬教讀舊遣诏聖書新遺诏聖書及真命诏旨書焉。
凡禮拜日，伍長各率男婦至禮拜堂，分别男行女行，講聽道理，頌贊祭奠天父上主皇上帝焉。
凡二十五家中，力農者有賞，情農者有罰。
或各家有争訟，兩造赴兩司馬，兩司馬聽其曲直。
不息，則兩司馬挈兩造赴卒長，卒長聽其曲直。
不息，則卒長尚其事于旅帥、師帥、典執法及軍帥。
軍帥合同典執法判斷之。
既成獄辭，軍帥又必尚其事于監軍，監軍次詳總制、将軍、侍衛、指揮、檢點及丞相，丞相禀軍師，軍師奏天王。
天王降旨，命軍師、丞相、檢點及典執法等詳核其事。
無出入，然後軍師、丞相、檢點及典執法等，直啟天王主斷。
天王乃降旨主斷，或生，或死，或予，或奪，軍師遵旨處決。
凡天下官民，總遵守十款天條及遵命令。
盡忠報國者則為忠，由卑升至高，世其官。
官或違犯十款天條及逆命令受賄弄弊者則為奸，由高貶至卑，黜為農。
民能遵條命及力農者則為賢為良，或舉或賞。
民或違條命及情農者則為惡為頑，或誅或罰。
凡天下每歲一舉，以補諸官之缺。
舉得其人，保舉者受賞；舉非其人，保舉者受罰。
其伍卒民，有能遵守條命及力農者，兩司馮則列其行迹，注其姓名，并自己保畢姓名於卒長。
卒長細核其人於本百家中，果實，則詳其人，并保舉姓名於旅帥。
旅帥細核其人於本五百家中，果實，