陝西總督嶽鐘琪奏折《大義覺迷錄》一書的确是覺世道之
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編者按：雍正親自編定的《大義覺迷錄》刻印出來後，頒發全國，使“曾靜差徒投書案”告一段落。
嶽鐘琪身為第一個接觸此案的人，自然必須表态歌頌一番。
才寫了此奏章。
最後又附上一筆，趁機交待了他在審問張熙時，曾假意稱贊過屈大均的文章。
這依然是為了怕以後被抓住辮子。
【原文】 甯遠大将軍，臣嶽鐘琪謹奏 為聖德光昭，群迷覺悟，臣慶切于中，敬抒虔悃，仰祈睿鑒事。
雍正八年三月十九日，準兵部咨送内閣，交出奉旨刊刻《大義覺迷錄》二部到臣，臣恭設香案，望阙叩頭。
跪讀聖谕，敬謹詳繹，仰見睿照所臨，無微不至，聖澤所被，萬類鹹沾，大義聿昭，愚蒙共啟。
此誠為覺世道之宏模，指迷途之寶訓。
析理義于至精至微；開聾聩于極頑極冥。
稽之典、谟、訓、诰實未有若此之深切著明者也。
逆獸曾靜，蠢頑不靈，恣肆狂悖，雍正六年遣其徒張熙持書至臣，其中詞語喪心病狂，狼嗥犬吠，臣閱未竟，豎發裂眦，痛心切齒，畏欲食其肉而寝其皮，以消忿恨。
遂将張熙嚴加刑訊，期于逆黨全獲，寸磔族誅，早申國憲，以蔽厥辜，讵逆惡張熙任刑不吐。
臣是時忽怦然心動，以為若不設法引誘，則逆蹤黨惡究難必得。
然此際臣心忽動之機，若有不自知其然而然者。
至逆惡張熙于嚴刑夾訊之後，不辨臣設誓之誠僞，欣然将逆謀奸黨，曆曆指供，悉訴其情，無稍遺遁。
由今思之，詭谲如逆惡張熙，既能堅忍重刑，而不能不為假詞所誘者，冥冥之中，如有鬼神若或使之而然也。
随得将逆惡張熙所供逆謀，并逆獸曾靜住址及所投逆書，密陳聖鑒。
【譯文】 甯遠大将軍，臣嶽鐘琪謹奏：為皇上聖德的光大，使衆多陷入迷途的人能夠覺悟，臣從心裡感到高興，恭敬地抒發下臣的誠懇想法，敬請皇上明察。
雍正八年三月十九日，兵部行文送來内閣奉旨刻印的《大義迷覺錄》二部到臣這裡，臣恭設香案，向着皇宮方向叩頭，跪讀聖谕，詳細推究，擡頭看到皇上聖明所照耀的地方無微不至，皇上的恩澤遍及萬類，無不得到浸潤，大義所昭，使愚昧和無知的人都得到啟發，真是醒悟社會的巨大榜樣，指點迷途的寶貴教誨。
辨析道理極其精辟細緻，使非常愚昧無知的人受到開導。
考證《堯典》、《禹谟》、《湯诰》、《伊訓》等篇經典，真沒有像《大義覺迷錄》這樣深切著明啊！逆獸曾靜蠢頑不靈，放縱颠狂，雍正六年派他的徒弟張熙拿着書信到臣這裡，信中詞語喪心病狂，猶如狼嗥犬吠，臣還沒看完就覺得毛發豎起，眼角迸裂，切齒痛恨，真想食其肉寝其皮，以消除忿恨。
于是将張熙嚴加刑訊，等待把逆黨全部拿獲，嚴施酷刑，誅滅九族，從快申明國法，以結束其罪惡。
哪料張熙任憑受刑都不肯招供。
臣當時忽然心動，認為如果不設法引誘，逆黨的蹤迹及罪惡很難追究，就在臣心忽動的時候，自己就像不知道為什麼要這樣，就不知不覺這樣做了。
等到逆惡張熙于嚴刑審訊之後，沒有區别出臣設的誓是真是假，欣然将叛逆的陰謀和奸黨清楚分明地一一招供，詳盡地叙述陰謀活動情況，沒有一點遺漏。
現在回想這件事，詭谲如逆惡張熙，既是能堅忍重刑，卻不能不被假詞所誘惑，冥冥之中，就像有鬼神驅使他這樣的。
随即得以将張熙所供反叛陰謀和曾靜的住址及所投的謀反書信，秘密呈送皇上聖鑒。
【原文】 夫以逆獸曾靜等，生逢盛世，戴高履厚，始而心服大奸大逆禽獸不若之呂留良講義橫蓄于心，繼而又聽信悖逆之阿其那、塞思黑等逆黨，捏造全無影響之流言，肆加毀謗，聲載成書。
若非逆獸自為敗露，不幾以訛傳訛，妄為揚播，迷惑人心，流毒無已。
在逆獸曾靜之罪惡，已通于天。
而臣當時之假詞謂誘，并逆惡張熙受刑之後，旋即信而不疑，悉吐實情，實乃神人共憤，不使奸謀逆惡暫容于天地之間。
此種情事，有非思慮之所得，而預定蓄念之所得預防。
良由我皇上深仁厚德，感格天祖，是以陰奪其魄，遣使投書，奸謀畢露，此即逆靜今日所謂從前投書，自速天誅，乃今痛自悔恨，實有若或使之莫之為而為也。
我皇上如天好生，以逆獸曾靜僻處窮鄉，罔知大義，先由誤信逆惡呂留良邪說，繼又妄信逆黨道路誣謗之言，遂使迷而不語。
乃遠引“宥過無大”之蘊義，赦其狂背，予以自新。
似此張為幻，悖惡兇頭，實屬千古未有之大憝；而我皇上宏仁大度，特宥無知，更屬千古所未見之曠典。
即蠢頑如逆靜等醉生夢死之禽獸，尚有一線之明，感恩戴德，痛首痛心，自怨自艾，深知從前輕信邪說謠言之誤。
臣細閱逆獸曾靜等全供，益信道盛德至，化及豚魚，所感甚深，為效甚速；且我朝列聖相承，積功累仁，天與人歸，撫有中夏，光明正大，遠邁商周。
自生民以來，得天下之正，未有如我朝之盛者也。
【譯文】 像逆獸曾靜等人，生逢盛世，就在這個興盛的人世間，先是信服大奸大逆禽獸不如的
嶽鐘琪身為第一個接觸此案的人，自然必須表态歌頌一番。
才寫了此奏章。
最後又附上一筆，趁機交待了他在審問張熙時，曾假意稱贊過屈大均的文章。
這依然是為了怕以後被抓住辮子。
【原文】 甯遠大将軍，臣嶽鐘琪謹奏 為聖德光昭，群迷覺悟，臣慶切于中，敬抒虔悃，仰祈睿鑒事。
雍正八年三月十九日，準兵部咨送内閣，交出奉旨刊刻《大義覺迷錄》二部到臣，臣恭設香案，望阙叩頭。
跪讀聖谕，敬謹詳繹，仰見睿照所臨，無微不至，聖澤所被，萬類鹹沾，大義聿昭，愚蒙共啟。
此誠為覺世道之宏模，指迷途之寶訓。
析理義于至精至微；開聾聩于極頑極冥。
稽之典、谟、訓、诰實未有若此之深切著明者也。
逆獸曾靜，蠢頑不靈，恣肆狂悖，雍正六年遣其徒張熙持書至臣，其中詞語喪心病狂，狼嗥犬吠，臣閱未竟，豎發裂眦，痛心切齒，畏欲食其肉而寝其皮，以消忿恨。
遂将張熙嚴加刑訊，期于逆黨全獲，寸磔族誅，早申國憲，以蔽厥辜，讵逆惡張熙任刑不吐。
臣是時忽怦然心動，以為若不設法引誘，則逆蹤黨惡究難必得。
然此際臣心忽動之機，若有不自知其然而然者。
至逆惡張熙于嚴刑夾訊之後，不辨臣設誓之誠僞，欣然将逆謀奸黨，曆曆指供，悉訴其情，無稍遺遁。
由今思之，詭谲如逆惡張熙，既能堅忍重刑，而不能不為假詞所誘者，冥冥之中，如有鬼神若或使之而然也。
随得将逆惡張熙所供逆謀，并逆獸曾靜住址及所投逆書，密陳聖鑒。
【譯文】 甯遠大将軍，臣嶽鐘琪謹奏：為皇上聖德的光大，使衆多陷入迷途的人能夠覺悟，臣從心裡感到高興，恭敬地抒發下臣的誠懇想法，敬請皇上明察。
雍正八年三月十九日，兵部行文送來内閣奉旨刻印的《大義迷覺錄》二部到臣這裡，臣恭設香案，向着皇宮方向叩頭，跪讀聖谕，詳細推究，擡頭看到皇上聖明所照耀的地方無微不至，皇上的恩澤遍及萬類，無不得到浸潤，大義所昭，使愚昧和無知的人都得到啟發，真是醒悟社會的巨大榜樣，指點迷途的寶貴教誨。
辨析道理極其精辟細緻，使非常愚昧無知的人受到開導。
考證《堯典》、《禹谟》、《湯诰》、《伊訓》等篇經典，真沒有像《大義覺迷錄》這樣深切著明啊！逆獸曾靜蠢頑不靈，放縱颠狂，雍正六年派他的徒弟張熙拿着書信到臣這裡，信中詞語喪心病狂，猶如狼嗥犬吠，臣還沒看完就覺得毛發豎起，眼角迸裂，切齒痛恨，真想食其肉寝其皮，以消除忿恨。
于是将張熙嚴加刑訊，等待把逆黨全部拿獲，嚴施酷刑，誅滅九族，從快申明國法，以結束其罪惡。
哪料張熙任憑受刑都不肯招供。
臣當時忽然心動，認為如果不設法引誘，逆黨的蹤迹及罪惡很難追究，就在臣心忽動的時候，自己就像不知道為什麼要這樣，就不知不覺這樣做了。
等到逆惡張熙于嚴刑審訊之後，沒有區别出臣設的誓是真是假，欣然将叛逆的陰謀和奸黨清楚分明地一一招供，詳盡地叙述陰謀活動情況，沒有一點遺漏。
現在回想這件事，詭谲如逆惡張熙，既是能堅忍重刑，卻不能不被假詞所誘惑，冥冥之中，就像有鬼神驅使他這樣的。
随即得以将張熙所供反叛陰謀和曾靜的住址及所投的謀反書信，秘密呈送皇上聖鑒。
【原文】 夫以逆獸曾靜等，生逢盛世，戴高履厚，始而心服大奸大逆禽獸不若之呂留良講義橫蓄于心，繼而又聽信悖逆之阿其那、塞思黑等逆黨，捏造全無影響之流言，肆加毀謗，聲載成書。
若非逆獸自為敗露，不幾以訛傳訛，妄為揚播，迷惑人心，流毒無已。
在逆獸曾靜之罪惡，已通于天。
而臣當時之假詞謂誘，并逆惡張熙受刑之後，旋即信而不疑，悉吐實情，實乃神人共憤，不使奸謀逆惡暫容于天地之間。
此種情事，有非思慮之所得，而預定蓄念之所得預防。
良由我皇上深仁厚德，感格天祖，是以陰奪其魄，遣使投書，奸謀畢露，此即逆靜今日所謂從前投書，自速天誅，乃今痛自悔恨，實有若或使之莫之為而為也。
我皇上如天好生，以逆獸曾靜僻處窮鄉，罔知大義，先由誤信逆惡呂留良邪說，繼又妄信逆黨道路誣謗之言，遂使迷而不語。
乃遠引“宥過無大”之蘊義，赦其狂背，予以自新。
似此張為幻，悖惡兇頭，實屬千古未有之大憝；而我皇上宏仁大度，特宥無知，更屬千古所未見之曠典。
即蠢頑如逆靜等醉生夢死之禽獸，尚有一線之明，感恩戴德，痛首痛心，自怨自艾，深知從前輕信邪說謠言之誤。
臣細閱逆獸曾靜等全供，益信道盛德至，化及豚魚，所感甚深，為效甚速；且我朝列聖相承，積功累仁，天與人歸，撫有中夏，光明正大，遠邁商周。
自生民以來，得天下之正，未有如我朝之盛者也。
【譯文】 像逆獸曾靜等人，生逢盛世，就在這個興盛的人世間，先是信服大奸大逆禽獸不如的