雍正上谕 二、朕諸兄弟不可以德化，不可以理喻，不可
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怒，以曲折的形式，借曾靜等人的手和口，使他們那些奸黨罪行一一暴露。
天理報應這樣靈驗，能不令人毛骨悚然，小心謹慎嗎？ 朕即位的當初，把諸兄弟召到養心殿，以肺腑之言，哭着向衆兄弟勸說道：“朕受皇考的重托，于諸子之中，傳朕于大位。
不比前代繼統之君，按先後次序而立，像禹湯之後傳給桀纣那樣，天下不會因他的子孫不善，而掩蓋禹湯的功德，而朕與皇考之間，所有是非得失，有着十分密切的聯系。
朕如果對，那麼說明皇考的傳位也對；朕若不對，那麼說明皇考的傳位就是錯誤的。
就憑皇考六十多年的聖德神功，超越千古的業績，朕斷不敢苟且偷安，自暴自棄，而使天下後世議論皇考傳位為錯誤，以緻磨滅六十多年的功德聖績。
朕的這番苦心，上天、皇考都是看着的。
凡是我的兄弟，都受過皇考幾十年天高地厚的深恩，應當理解皇考的心情，并且知道天無二日，民無二主的道理，各自盡力，協助朕躬。
對朕能力達不到的地方，進行彌補幫助；對朕的錯誤，進行谏阻；對朕的過失，進行諒解，同心同德，承認朕是應該承繼之主，也就承認了皇考傳位的正确，這也算是諸位兄弟報答父皇鴻恩的具體行動。
” 像這樣的諄諄勸告，可是阿其那、塞思黑卻置若罔聞，而且反叛的思想，仍是百折不回。
不能用德來感化他們，不能以理來使他們明白，不能以兄弟之情打動他們，不能以恩寵團結他們。
比如阿其那剛開始封他親王時，他反而向人發洩怨憤之言，并且向在朝的大臣說：“皇上今日加恩，誰知道他明日會不會加以誅戮！他目前施恩，都不可信。
” 又當着大庭廣衆咒罵我，其他也就可想而知了。
朕當初即位時，塞思黑對他左右的人說：“不料事情竟是這種結果，我輩生不如死。
”這是他手下的太監王應隆親口供出來的，到了叫他居住西甯時，他則用金錢收買人心，以緻奸民令狐士儀等人密投書信，勸他謀反。
【原文】 又如允依傍景陵居住，尚有奸民蔡懷玺投書院中，稱伊為帝，而伊藏匿之。
是伊等之逆心，斷不改除；伊等之逆黨，斷不解散。
朕早夜籌思，總無可以料理措置，以全頑梗，以安宗社之良法。
萬不得已，将阿其那、塞思黑、允、允分别拘禁，而不料阿其那、塞思黑相繼皆伏冥誅。
朕之辦理此事，皆默告天地，虔對皇考，熟思審慎，量其輕重為宗社國家之大計，置此身于度外之舉，此心可以對上天、皇考。
至于衆口之褒貶，後世之是非，朕不問也。
從前儲位未定時，朕之兄弟六、七人，各懷凱觎之心，彼此戕害，各樹私人，以圖僥幸。
而大奸大惡之人，遂乘機結黨，要結朝臣，收羅群小，内外連屬，以成牢不可破之局。
公然以建儲一事，為操權于己，垂手可成，不能出其範圍。
此等關系宗社國家之大患，朕既親見而深知之，若苟且姑容，不加以懲創儆戒，則兇惡之徒，竟以悖逆為尋常之事，其贻害于後世子孫者，将不可言矣。
況古人雲：“撫我則後，虐我則仇。
”是君民、上下之間，有天冠地履之義，尚言施報之情，豈有臣下之分，作亂犯上，顯然昭著，隻因系出宗親，遂可縱惡長奸，置宗社大計于不問乎！故以在下言之，
天理報應這樣靈驗，能不令人毛骨悚然，小心謹慎嗎？ 朕即位的當初，把諸兄弟召到養心殿，以肺腑之言，哭着向衆兄弟勸說道：“朕受皇考的重托，于諸子之中，傳朕于大位。
不比前代繼統之君，按先後次序而立，像禹湯之後傳給桀纣那樣，天下不會因他的子孫不善，而掩蓋禹湯的功德，而朕與皇考之間，所有是非得失，有着十分密切的聯系。
朕如果對，那麼說明皇考的傳位也對；朕若不對，那麼說明皇考的傳位就是錯誤的。
就憑皇考六十多年的聖德神功，超越千古的業績，朕斷不敢苟且偷安，自暴自棄，而使天下後世議論皇考傳位為錯誤，以緻磨滅六十多年的功德聖績。
朕的這番苦心，上天、皇考都是看着的。
凡是我的兄弟，都受過皇考幾十年天高地厚的深恩，應當理解皇考的心情，并且知道天無二日，民無二主的道理，各自盡力，協助朕躬。
對朕能力達不到的地方，進行彌補幫助；對朕的錯誤，進行谏阻；對朕的過失，進行諒解，同心同德，承認朕是應該承繼之主，也就承認了皇考傳位的正确，這也算是諸位兄弟報答父皇鴻恩的具體行動。
” 像這樣的諄諄勸告，可是阿其那、塞思黑卻置若罔聞，而且反叛的思想，仍是百折不回。
不能用德來感化他們，不能以理來使他們明白，不能以兄弟之情打動他們，不能以恩寵團結他們。
比如阿其那剛開始封他親王時，他反而向人發洩怨憤之言，并且向在朝的大臣說：“皇上今日加恩，誰知道他明日會不會加以誅戮！他目前施恩，都不可信。
” 又當着大庭廣衆咒罵我，其他也就可想而知了。
朕當初即位時，塞思黑對他左右的人說：“不料事情竟是這種結果，我輩生不如死。
”這是他手下的太監王應隆親口供出來的，到了叫他居住西甯時，他則用金錢收買人心，以緻奸民令狐士儀等人密投書信，勸他謀反。
【原文】 又如允依傍景陵居住，尚有奸民蔡懷玺投書院中，稱伊為帝，而伊藏匿之。
是伊等之逆心，斷不改除；伊等之逆黨，斷不解散。
朕早夜籌思，總無可以料理措置，以全頑梗，以安宗社之良法。
萬不得已，将阿其那、塞思黑、允、允分别拘禁，而不料阿其那、塞思黑相繼皆伏冥誅。
朕之辦理此事，皆默告天地，虔對皇考，熟思審慎，量其輕重為宗社國家之大計，置此身于度外之舉，此心可以對上天、皇考。
至于衆口之褒貶，後世之是非，朕不問也。
從前儲位未定時，朕之兄弟六、七人，各懷凱觎之心，彼此戕害，各樹私人，以圖僥幸。
而大奸大惡之人，遂乘機結黨，要結朝臣，收羅群小，内外連屬，以成牢不可破之局。
公然以建儲一事，為操權于己，垂手可成，不能出其範圍。
此等關系宗社國家之大患，朕既親見而深知之，若苟且姑容，不加以懲創儆戒，則兇惡之徒，竟以悖逆為尋常之事，其贻害于後世子孫者，将不可言矣。
況古人雲：“撫我則後，虐我則仇。
”是君民、上下之間，有天冠地履之義，尚言施報之情，豈有臣下之分，作亂犯上，顯然昭著，隻因系出宗親，遂可縱惡長奸，置宗社大計于不問乎！故以在下言之，
