曾靜、張熙供詞二條 一、我曾靜這個文弱書生是怎樣成

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【原文】 曾靜供:彌天重犯幼承父訓讀書,粗知仰體朝廷作養人材之意,不肯虛度歲月,自了其生。

    平常有志于聖賢《大學》之道,期勉強躬行實踐,以副朝廷之望。

    無奈身處幽僻山谷,名人文士足迹不到,而慈父棄世又早,且家貧力單,勢不能出外遠遊,就正有道。

    直到中年,得知呂留良為文人所宗,而其議論,亦間有幾處與本心相合者,遂不覺好之,妄引為修身之助。

    其中有論《論語》上問管仲兩章,以為此乃論聖賢出處節義之大,且有說華夷之分,大過于君臣之義等語。

    遂妄聽其說,以為士子立身,必先從出處起腳。

    初不知本朝列聖相承,備極禮樂文明之盛,亘千古所未有,與《論語》當時所指,何啻天懸地隔。

    因先錯看此文在胸,适值雍正四、五兩年,湖廣、廣東等處百姓搬家到四川,往還間有從彌天重犯門前過者,傳說西邊有個嶽公,甚愛百姓,得民心,西邊人最肯服他。

     那傳說的百姓也不知道嶽公是什麼名字,是甚官職。

    後到雍正五年冬,彌天重犯前次所供何立忠,傳說陝西有個總督,其肯盡忠愛民,當今皇帝每每過疑他,防他權重,屢次召他進京,要削奪他的兵權,殺戮他。

    那總督畏懼,連召幾次不敢進京,皇上見得他守死不肯進京,轉疑得深了。

    繼而因這總督原是朝中大臣朱轼保舉的人,皇上随遣大臣朱轼親到陝西召那總督,那總督不得已,同朱轼一齊進京陛見,奏說皇上用人莫疑、疑人莫用等語。

    皇上聽說如此,也就如此輕帶過,又見他親身來了,前疑稍釋,乃複遣他回陝西去。

     那總督不肯去,要人保他方肯去。

    皇上問朱轼,朱轼不肯保,又問九卿大臣,九卿大臣亦不敢保,皇上乃親自保他去了。

    出京門方四日,又有個大臣奏本,說那總督與大臣朱轼,内外陰結黨援,觀皇上屢次召那總督進京,那總督不肯進京,則他目中無君命可知。

     乃朱轼到他任上,他又不疑,而欣然進京,則他與朱轼為心腹又可知。

    今日回歸陝西,朱轼是原保舉的人,理應保他,乃又不保,此是朱轼脫身之法,明曉得那總督将來必有變志,所以不保他,期後日皇上責備他不得。

    于是皇上翻悔無及,前疑愈堅,乃差姓吳名荊山的朝官去趕追那總督,那總督不肯轉身,這朝官吳荊山就在路上自刎了。

    于是這總督到任,随上本章,說皇上有如許不是處。

    此是何立忠在永興縣十九都石枧村,低聲獨自告訴彌天重犯的話。

    在何立忠當日,竟記不得那總督的姓名,他也隻聽說有此事。

    彌天重犯聞得此話,以為那上本的總督,畢竟曉得宮中事情的确,方敢如此直言。

    後又聞得彌天重犯前次所供陳象侯說,茶陵州有個陳帝錫,傳說有個本章,其上本的臣子,姓嶽名鐘琪。

    彌天重犯到此方知前所
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