奉旨訊問曾靜口供二十四條 一、曾靜等人各處行走，糾
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别的什麼話。
到了九月初三日歸回家中。
已經回來有兩年了，見這兩年的收成不好，接連是水患不斷，谷米價貴，百姓們生活艱難，多是外出逃荒避水的。
于是倒懷疑這“五星聯珠，日月合璧”的祥瑞之兆，恐怕是另有别的應驗。
如今市面上傳言越來越多，都與以前匪亂的說法相符，于是才有了這些狂妄背理的言語。
這些話是雍正五年的冬天時說的，乃是回憶起雍正三年的事，一前一後，前面的志向，與後面的所見所聞大不相同。
其實我們并沒有到别的什麼地方去，也不曾會見過半個外人。
所謂的西遊也是因為準備去四川之行，才有這樣的提法。
景叔就是現在本案中押解到的廖易。
所謂的眷屬，就是指的張熙、廖易而言，并沒有别的人。
總之，我這彌天重罪犯人狂妄舉動的心肝肺腑，一絲一毫，點點滴滴，都記載于《知幾錄》、《知新錄》二書中。
這兩本書，雖然題有兩個書名，卻并不是為明志立意所寫的書，為裝飾點綴所說的話。
《知新錄》本是我仿照張橫渠先生“心有啟發而通達事理時，立即記錄下心得體會”的說法。
随着每日的所聞所見，不論詳細粗略，或是或非，都記載下來，以便于日後自己翻閱。
如考證這些通過學習而抒發的得失議論，本來未曾認真斟酌過，文法上也未曾加以修飾，原就隻是随便記寫下的口語。
《知幾錄》這本書不過寫的是叮囑張熙的話。
明着講給他聽，唯恐左右一旁的人聽到，并且也擔心他未必能認真記于心中，因此記寫在紙上。
到記載得多了，便取了書名，這隻是些私下講給他聽的話。
如今以上兩本書都已經被搜獲，進呈皇上親自閱看過了。
我這個彌天重罪的犯人當年的事情，何處能掩藏呢？況且皇上乃是上天降下的聖明君主，睿智明達，洞察秋毫，聖目光照之處，發絲毫末盡都顯露無遺，并不能夠遮掩隐藏。
而且我這個彌天重罪的犯人，一路之上，感戴皇恩如此高厚，自己思忖就是粉身碎骨，也不能上報皇上恩德之萬一。
到了此等地步，又怎能忍心隐瞞呢？
到了九月初三日歸回家中。
已經回來有兩年了，見這兩年的收成不好，接連是水患不斷，谷米價貴，百姓們生活艱難，多是外出逃荒避水的。
于是倒懷疑這“五星聯珠，日月合璧”的祥瑞之兆，恐怕是另有别的應驗。
如今市面上傳言越來越多，都與以前匪亂的說法相符，于是才有了這些狂妄背理的言語。
這些話是雍正五年的冬天時說的，乃是回憶起雍正三年的事，一前一後，前面的志向，與後面的所見所聞大不相同。
其實我們并沒有到别的什麼地方去，也不曾會見過半個外人。
所謂的西遊也是因為準備去四川之行，才有這樣的提法。
景叔就是現在本案中押解到的廖易。
所謂的眷屬，就是指的張熙、廖易而言，并沒有别的人。
總之，我這彌天重罪犯人狂妄舉動的心肝肺腑，一絲一毫，點點滴滴，都記載于《知幾錄》、《知新錄》二書中。
這兩本書，雖然題有兩個書名，卻并不是為明志立意所寫的書，為裝飾點綴所說的話。
《知新錄》本是我仿照張橫渠先生“心有啟發而通達事理時，立即記錄下心得體會”的說法。
随着每日的所聞所見，不論詳細粗略，或是或非，都記載下來，以便于日後自己翻閱。
如考證這些通過學習而抒發的得失議論，本來未曾認真斟酌過，文法上也未曾加以修飾，原就隻是随便記寫下的口語。
《知幾錄》這本書不過寫的是叮囑張熙的話。
明着講給他聽，唯恐左右一旁的人聽到，并且也擔心他未必能認真記于心中，因此記寫在紙上。
到記載得多了，便取了書名，這隻是些私下講給他聽的話。
如今以上兩本書都已經被搜獲，進呈皇上親自閱看過了。
我這個彌天重罪的犯人當年的事情，何處能掩藏呢？況且皇上乃是上天降下的聖明君主，睿智明達，洞察秋毫，聖目光照之處，發絲毫末盡都顯露無遺，并不能夠遮掩隐藏。
而且我這個彌天重罪的犯人，一路之上，感戴皇恩如此高厚，自己思忖就是粉身碎骨，也不能上報皇上恩德之萬一。
到了此等地步，又怎能忍心隐瞞呢？
