奉旨問訊曾靜口供十三條 六、像嶽鐘琪一樣臣事清朝的
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自己罪過。
以後承蒙大人遵照皇上的深恩厚愛，一路護送來到京城。
然而犯了彌天大罪的我，從長沙來到京師，沿路看到的一切，都是聖世興旺的景象，耳朵所聽到的一切，都是對皇上仁德的贊譽聲。
以後自己又親身受到教導，又多了幾條破例的恩典，一到京師，便放出了監獄，住到了寬廣的大廈，賜給飯吃和衣裳穿。
犯了彌天大罪的我生長在山溝裡，不知道仁聖天子關心百姓的疾苦，體諒人民的艱辛，憐惜人民的痛楚，竟然關懷到我這個罪大惡極的重犯，萬死不赦的囚徒，直到這種地步。
犯了彌天大罪的我即使是和草木一樣沒有知覺，像頑石一樣沒有頭腦，也應當受到感化而徹底悔悟。
所以在當時，嶽鐘琪幸好憤怒責斥了我，得以免掉亂賊的罪名。
萬一錯誤地聽從，不僅僅犯了彌天大罪的我成了萬世亂賊的罪魁禍首，而且嶽鐘琪也免不了成為萬世亂賊的巨惡了。
嶽鐘琪堅守正氣，更加顯示他是一個太平盛世的賢臣，而犯了彌天大罪的我到這個地步，還有别的什麼理由可能作為借口呢？我隻能痛恨謠言如此害人，以至于身負大罪而不能解脫，但我還慶幸到現在，還能得到皇上過問，反省覺悟得以脫身。
我縱然不敢奢望苟全性命偷生，能夠成為太平盛世的良民，但是能夠聆聽到大義至道，而且懂得了前面所作所為的錯誤，這樣即使成為太平盛世的鬼魂，我也心甘情願。
至于如果把嶽鐘琪奉作君王，而自己成為他的臣子，犯了彌天大罪的我當初并沒有這個意思。
其稱呼他的遠祖為皇祖的原因，卻是看到《禮經》中從諸侯之下，都有皇考、皇伯父的稱号，所以想用三代以上的習慣來稱呼而造成這個錯誤。
因為在當時隻是作為旁觀的人提出建議，沒有馬上投身歸順而已。
總而言之，在大的道義上我已做錯，罪大惡極，所作所為一切都錯了，我還有什麼對的地方可說呢？隻有千萬叩首，感激聖上皇恩浩蕩，自己傷歎再想成為聖世良民而不能實現。
至于我事奉本朝，卻是天經地義理所當然的事情，又怎能自己甘心去當匪類呢！
以後承蒙大人遵照皇上的深恩厚愛，一路護送來到京城。
然而犯了彌天大罪的我，從長沙來到京師，沿路看到的一切，都是聖世興旺的景象，耳朵所聽到的一切，都是對皇上仁德的贊譽聲。
以後自己又親身受到教導，又多了幾條破例的恩典，一到京師，便放出了監獄，住到了寬廣的大廈，賜給飯吃和衣裳穿。
犯了彌天大罪的我生長在山溝裡，不知道仁聖天子關心百姓的疾苦，體諒人民的艱辛，憐惜人民的痛楚，竟然關懷到我這個罪大惡極的重犯，萬死不赦的囚徒，直到這種地步。
犯了彌天大罪的我即使是和草木一樣沒有知覺，像頑石一樣沒有頭腦，也應當受到感化而徹底悔悟。
所以在當時，嶽鐘琪幸好憤怒責斥了我，得以免掉亂賊的罪名。
萬一錯誤地聽從，不僅僅犯了彌天大罪的我成了萬世亂賊的罪魁禍首，而且嶽鐘琪也免不了成為萬世亂賊的巨惡了。
嶽鐘琪堅守正氣，更加顯示他是一個太平盛世的賢臣，而犯了彌天大罪的我到這個地步，還有别的什麼理由可能作為借口呢？我隻能痛恨謠言如此害人，以至于身負大罪而不能解脫，但我還慶幸到現在，還能得到皇上過問，反省覺悟得以脫身。
我縱然不敢奢望苟全性命偷生，能夠成為太平盛世的良民，但是能夠聆聽到大義至道，而且懂得了前面所作所為的錯誤，這樣即使成為太平盛世的鬼魂，我也心甘情願。
至于如果把嶽鐘琪奉作君王，而自己成為他的臣子，犯了彌天大罪的我當初并沒有這個意思。
其稱呼他的遠祖為皇祖的原因，卻是看到《禮經》中從諸侯之下，都有皇考、皇伯父的稱号，所以想用三代以上的習慣來稱呼而造成這個錯誤。
因為在當時隻是作為旁觀的人提出建議，沒有馬上投身歸順而已。
總而言之，在大的道義上我已做錯，罪大惡極，所作所為一切都錯了，我還有什麼對的地方可說呢？隻有千萬叩首，感激聖上皇恩浩蕩，自己傷歎再想成為聖世良民而不能實現。
至于我事奉本朝，卻是天經地義理所當然的事情，又怎能自己甘心去當匪類呢！
