◎學校（上）
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○太學高帝尚有幹戈，平定四海，未遑庠序之事。
（儒林傳序。
） 武帝興太學。
（本贊，徐天麟按三輔黃圖雲，太學在長安西北七裡，有市有獄。
） 董仲舒對策曰，養士之大者莫大呼太學，太學者賢士之所關也，教化之本原也，願陛下興太學，置明師，以養天下之士，武帝立學校之官，皆自仲舒發之。
（本傳。
） 元朔五年，制曰，蓋聞導民以禮，風之以樂，婚姻者居室之大倫也，今禮廢樂崩，朕甚湣焉，故詳延天下方聞之士，鹹登諸朝，其令禮官勸學，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先，太常議予博士弟子崇鄉裡之化，以厲賢材焉，謹與太常臧博士平等議曰，聞三代之道，鄉裡有教，夏曰棱，殷曰序，周曰庠，其勸善也顯之朝廷，其懲惡也加之刑罰，故教化之行也，建首善自京師始，繇内及外，今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學興禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也，古者政教未洽，不備其禮，請因舊官而興焉，為博士官，置弟子五十人，複其身，太常擇民年十八以上儀狀端正者，補博士弟子，郡國縣官有好文學，敬長上，肅政教，順鄉裡，出入不悖，所聞令相長丞上屬所二千石，二千石謹察可者，常與計偕，詣太常，得受業如弟子，一歲皆辄課，能通一藝以上，補文學掌故阙，其高第可以為郎中，太常籍奏，即有秀才異等，辄以名聞，其不事學，若下材，及不能通一藝，辄罷之，而請諸能稱者，臣謹按诏書律令下者，明天人分際，通古今之誼，文章爾邪，訓辭深厚，恩施甚美，小吏淺聞，弗能究宣，亡以明布谕下，以治禮掌故，以文學禮義為官，遷留滞，請選擇其秩，比二百石以上，及吏百石，通一藝以上，補厮中内史，大行卒史，比百石以下，補郡太守卒史，皆各二人，邊郡一人，先用誦多者，不足擇掌故以補中二千石屬，文學掌故補郡屬，備員，請著功令，它如律令，制曰可，自此以來，公卿大夫史彬彬多文學之士矣，昭帝時，舉賢良文學，增博士弟子員滿百人，宣帝末增倍之，元帝好儒，能通一經者皆複，數年以用度不足，更為設員千人，郡國置五經百石卒史，成帝末，或言孔子布衣養徒三千人，今天子太學弟子少，于是增弟子員三千人，歲餘複如故，平帝時，王莽秉政，增元士之子，得受業如弟子，勿以為員，歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故雲。
（儒林傳序。
） 武帝立五經博士，開弟子員，設科射策，訖于元始，一經說至百餘萬言，大師衆至千餘人。
（儒林傳贊。
） 元帝初元五年，罷博士弟子，毋置員以廣學者，永光三年冬，複博士弟子員。
（本紀。
）○辟廱 武帝封泰山還，兒寬上壽曰，閑者聖統廢絕，陛下發憤，祖立明堂辟廱。
（兒寬傳，師古曰，祖始也。
） 河間獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮。
（景十三王傳，應劭曰，辟廱明堂靈台也，雍，和也，言天地君臣人民皆和也。
） 成帝時，犍為郡于水濱得古磬十六枚，劉向因是說上，宜興辟廱，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之聲，盛揖讓之容，以風化天下，成帝以向言下公卿議，會向病卒，丞相大司空奏請立辟廱，案行長安城南，營表未作，遭成帝崩，群臣引以定谥，及王莽為宰衡，欲耀衆庶，遂興辟廱，因以篡位，世祖中興，乃營立明堂辟廱，顯宗即位，躬行其禮，養三老五更于辟廱，威儀既盛美矣。
（禮樂志，徐天麟按三輔黃圖，漢辟廱在長安西北七裡，河間獻王來朝，獻雅樂，武帝對之，三雍宮即此。
） 平帝元始五年，劉歆孔永孫遷平晏四人，使治明堂辟廱，得萬國歡心，功侯各千戶。
（恩澤侯表。
）○郡國學 文翁為蜀郡守，仁愛好教化，見蜀地辟陋，有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人，親自饬厲，遣詣京師，受業博士，或學律令，減省少府用度，買刀布蜀物齋計吏以遺博士，數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守刺史者，又修起學宮于成都市中，招下縣子弟，以為學官弟子，為除更繇，高者以補郡縣吏，次為孝弟力田，常選學官僮子，使在便坐受事，每出行縣，益從學官諸生明經饬行者與俱，使傳教令，出入閨閣，縣邑吏民見而榮之，數年争欲為學官弟子，富人至出錢以求之，繇是大化，蜀地學于京師者，比齊魯焉，至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲。
（循吏傳。
） 元帝郡國置五經百石卒史。
（儒林序。
） 平帝元始三年，立學官，郡國曰學，縣道邑侯國曰校，校學置經師一人，鄉曰庠，聚曰序，序庠置孝經師一人。
（本紀。
） 何武為刺史行部，必先即學宮見諸生，試其誦論，問以得失。
（本傳。
）○圖書（上） 漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路，迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰，朕甚
（儒林傳序。
） 武帝興太學。
（本贊，徐天麟按三輔黃圖雲，太學在長安西北七裡，有市有獄。
） 董仲舒對策曰，養士之大者莫大呼太學，太學者賢士之所關也，教化之本原也，願陛下興太學，置明師，以養天下之士，武帝立學校之官，皆自仲舒發之。
（本傳。
） 元朔五年，制曰，蓋聞導民以禮，風之以樂，婚姻者居室之大倫也，今禮廢樂崩，朕甚湣焉，故詳延天下方聞之士，鹹登諸朝，其令禮官勸學，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先，太常議予博士弟子崇鄉裡之化，以厲賢材焉，謹與太常臧博士平等議曰，聞三代之道，鄉裡有教，夏曰棱，殷曰序，周曰庠，其勸善也顯之朝廷，其懲惡也加之刑罰，故教化之行也，建首善自京師始，繇内及外，今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學興禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也，古者政教未洽，不備其禮，請因舊官而興焉，為博士官，置弟子五十人，複其身，太常擇民年十八以上儀狀端正者，補博士弟子，郡國縣官有好文學，敬長上，肅政教，順鄉裡，出入不悖，所聞令相長丞上屬所二千石，二千石謹察可者，常與計偕，詣太常，得受業如弟子，一歲皆辄課，能通一藝以上，補文學掌故阙，其高第可以為郎中，太常籍奏，即有秀才異等，辄以名聞，其不事學，若下材，及不能通一藝，辄罷之，而請諸能稱者，臣謹按诏書律令下者，明天人分際，通古今之誼，文章爾邪，訓辭深厚，恩施甚美，小吏淺聞，弗能究宣，亡以明布谕下，以治禮掌故，以文學禮義為官，遷留滞，請選擇其秩，比二百石以上，及吏百石，通一藝以上，補厮中内史，大行卒史，比百石以下，補郡太守卒史，皆各二人，邊郡一人，先用誦多者，不足擇掌故以補中二千石屬，文學掌故補郡屬，備員，請著功令，它如律令，制曰可，自此以來，公卿大夫史彬彬多文學之士矣，昭帝時，舉賢良文學，增博士弟子員滿百人，宣帝末增倍之，元帝好儒，能通一經者皆複，數年以用度不足，更為設員千人，郡國置五經百石卒史，成帝末，或言孔子布衣養徒三千人，今天子太學弟子少，于是增弟子員三千人，歲餘複如故，平帝時，王莽秉政，增元士之子，得受業如弟子，勿以為員，歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故雲。
（儒林傳序。
） 武帝立五經博士，開弟子員，設科射策，訖于元始，一經說至百餘萬言，大師衆至千餘人。
（儒林傳贊。
） 元帝初元五年，罷博士弟子，毋置員以廣學者，永光三年冬，複博士弟子員。
（本紀。
）○辟廱 武帝封泰山還，兒寬上壽曰，閑者聖統廢絕，陛下發憤，祖立明堂辟廱。
（兒寬傳，師古曰，祖始也。
） 河間獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮。
（景十三王傳，應劭曰，辟廱明堂靈台也，雍，和也，言天地君臣人民皆和也。
） 成帝時，犍為郡于水濱得古磬十六枚，劉向因是說上，宜興辟廱，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之聲，盛揖讓之容，以風化天下，成帝以向言下公卿議，會向病卒，丞相大司空奏請立辟廱，案行長安城南，營表未作，遭成帝崩，群臣引以定谥，及王莽為宰衡，欲耀衆庶，遂興辟廱，因以篡位，世祖中興，乃營立明堂辟廱，顯宗即位，躬行其禮，養三老五更于辟廱，威儀既盛美矣。
（禮樂志，徐天麟按三輔黃圖，漢辟廱在長安西北七裡，河間獻王來朝，獻雅樂，武帝對之，三雍宮即此。
） 平帝元始五年，劉歆孔永孫遷平晏四人，使治明堂辟廱，得萬國歡心，功侯各千戶。
（恩澤侯表。
）○郡國學 文翁為蜀郡守，仁愛好教化，見蜀地辟陋，有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人，親自饬厲，遣詣京師，受業博士，或學律令，減省少府用度，買刀布蜀物齋計吏以遺博士，數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守刺史者，又修起學宮于成都市中，招下縣子弟，以為學官弟子，為除更繇，高者以補郡縣吏，次為孝弟力田，常選學官僮子，使在便坐受事，每出行縣，益從學官諸生明經饬行者與俱，使傳教令，出入閨閣，縣邑吏民見而榮之，數年争欲為學官弟子，富人至出錢以求之，繇是大化，蜀地學于京師者，比齊魯焉，至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲。
（循吏傳。
） 元帝郡國置五經百石卒史。
（儒林序。
） 平帝元始三年，立學官，郡國曰學，縣道邑侯國曰校，校學置經師一人，鄉曰庠，聚曰序，序庠置孝經師一人。
（本紀。
） 何武為刺史行部，必先即學宮見諸生，試其誦論，問以得失。
（本傳。
）○圖書（上） 漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路，迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰，朕甚