剪勝野聞
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太祖嘗自叙朱氏世德之碑，其文曰：「本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉。
上世以來，服勤農業。
五世祖仲八公，娶陳氏，生男三人，長六二公，次十二公，其季伯六公，是為高祖考，娶胡氏，生二子，長四五公，次即曾祖考四九公，娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。
初一公配王氏，是為祖考妣，有子二人，長五一公，次即先考，諱世珍。
元初籍淘金戶，金非土産，市于他方以充。
先祖初一公，困于役，遂棄田廬，攜二子遷泗州盱眙縣，先伯考五一公十有二歲，先考纔八歲。
先祖營家泗上，置田治産。
及卒，家田消乏，由是五一公遷濠州鐘離鄉居。
先伯考性淳良，（「先伯考性淳良」，「性」原作「惟」，據筆記小說大觀本改。
）務本積德，于人無疾言忤意，鄉裡稱為善人。
先伯娶劉氏，生子四人，重一公、重二公、重三公生盱眙，重五公生鐘離。
先考君娶陳氏，泗州人，長重四公，生盱眙，次重六公、重七公，生五河，某其季也，生遷鐘離後戊辰年。
先伯考有孫六人，兵興以來，相繼寝沒。
兄重四公，有子曰文正，今為大都督。
重六、重七俱絕嗣。
曩者父母因某自幼多疾，舍身皇覺寺中。
甲申歲，父母長兄俱喪，次兄守業，又次兄出贅劉氏，某托迹缁流。
至正二十四年，天下大亂，諸兄皆亡，淮兵蠭起，掠入行伍，乃招集義旅，兵力漸衆，因取滁和。
龍鳳三年，帥師渡江，駐兵太平，為念先考君嘗言世為朱巷人，宗族俱存，平日每有鄉土之念，即訪求故鄉宗族之所，遂調兵取句容。
明年，克金陵，而朱巷距城四十裡，舉族父兄昆弟四十餘人至，始得與之叙長幼之禮，行親睦之道。
但朱氏世次自仲八公之上，不複可考，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，曆世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬鐘離，此我朱氏之源流也。
爰自金陵、太平駐師開府，為根本之地，實鄉郡焉。
屢歲征伐，拓境開疆，吳楚瓯越，方數千裡，由是累膺顯爵。
龍鳳九年三月十四日内降制書：曾祖考為資德大夫，江南等處行中書省右丞，上護軍，司空，吳國公。
曾祖妣吳氏，吳國夫人。
先考府君開府儀同三司，錄軍國重事，平西右丞相，吳國公。
先妣陳氏，吳國夫人。
謹以閏月三日，祇谒先壟，焚香告祭，遵舊典也。
（「遵舊典也」，原無「也」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。
）重念報本行禮宜厚，（「重念報本行禮宜厚」，「宜」原作「儀」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）今勉建事功，匪由己能，實荷先世靈長之澤，垂衍後昆，宜得報恩，三代并為上公，以遂為子孫者之至願。
書曰：『作善降之以百祥。
』易曰：『積善之家，必有餘慶。
』先祖父積功累善，天之報使茂于厥後，凡我子孫，皆當體祖宗之心，蹈德存仁，以永厥緒于無窮，是吾之所望也。
于是備書于後，以傳信将來，有所考焉。
」 淳皇帝及後族疾疫死，重四公繼之，貧薄不能具棺穿穴。
太祖與仲兄謀辇葬山谷中，行未抵所而绠絕，仲返計，太祖視屍。
忽風雷震電，太祖避樹下，聞空中神語雲：「孰襲取我土？」髣髴有應者，具淳皇帝諱，神曰：「為若人則已。
」已而，暴風揚沙折木，天轉晦。
比明，往視之，土裂屍已陷人，田伯劉大秀遂歸其地而辭其價，即今鳳陽陵寝是其地也。
太祖在滁，嘗濯手于栢子潭，有五蛇擾而就之，因祝之曰：「如天命在予，汝其來附焉。
」一日戰畢，羣坐籍土，蛇忽蜿蜒其側，帝乃掩以兜鍪。
頃複報戰，亟戴之而往，是日手刃者甚衆。
軍法戰勝必祭甲冑，衆推帝功居多，乃置其兜鍪于前，甫奠，忽霹靂大震，白龍夭矯自兜鍪中出，挾雷聲，握火光，騰空而去，諸将等自是畏服。
青田劉基伯溫，嘗攜客泛舟于西湖，抵暮，仰瞻天象而言曰：「天子氣在吳頭楚尾，後十年當興，予其輔之。
」及過蘇阊門，見張士誠，曰：「貴不過封侯，何能久也。
」夜登虎丘山，複曰：「天子氣尚在吳楚之間。
」時郭子興據濠上，就見之，遇太祖，曰：「吾主翁也。
」深自結納，曰：「後十載，主君當為天子，我其輔之。
」乃拂衣而去。
太祖之初振也，将屬皆草莽粗士，人人欲更試。
太傅徐相國陰奇之，乃謂諸将曰：「天子豈可更立耶？」遂止。
常遇春初附劉聚時，嘗晝寝，（「嘗晝寝」，「嘗」原作「常」，據清勝朝遺事本改。
）夢一羽士語之曰：「起，起，此處非爾所宜托也，爾主至也。
」既寤，（「既寤」，「寤」原作「寝」，據清勝朝遺事本改。
）适太祖至，于是遂傾心焉。
王師與僞漢戰于湖中，時乘白舟，漢主以赤龍厭之。
及戰，王師大捷，帝因制令以赤船載俘囚，白船給官胥之屬。
僞周主張士誠面縛見帝，俛首瞑目，踞坐甚不恭，帝叱之曰：（「帝叱之曰」，「叱」原作「咤」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故
上世以來，服勤農業。
五世祖仲八公，娶陳氏，生男三人，長六二公，次十二公，其季伯六公，是為高祖考，娶胡氏，生二子，長四五公，次即曾祖考四九公，娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。
初一公配王氏，是為祖考妣，有子二人，長五一公，次即先考，諱世珍。
元初籍淘金戶，金非土産，市于他方以充。
先祖初一公，困于役，遂棄田廬，攜二子遷泗州盱眙縣，先伯考五一公十有二歲，先考纔八歲。
先祖營家泗上，置田治産。
及卒，家田消乏，由是五一公遷濠州鐘離鄉居。
先伯考性淳良，（「先伯考性淳良」，「性」原作「惟」，據筆記小說大觀本改。
）務本積德，于人無疾言忤意，鄉裡稱為善人。
先伯娶劉氏，生子四人，重一公、重二公、重三公生盱眙，重五公生鐘離。
先考君娶陳氏，泗州人，長重四公，生盱眙，次重六公、重七公，生五河，某其季也，生遷鐘離後戊辰年。
先伯考有孫六人，兵興以來，相繼寝沒。
兄重四公，有子曰文正，今為大都督。
重六、重七俱絕嗣。
曩者父母因某自幼多疾，舍身皇覺寺中。
甲申歲，父母長兄俱喪，次兄守業，又次兄出贅劉氏，某托迹缁流。
至正二十四年，天下大亂，諸兄皆亡，淮兵蠭起，掠入行伍，乃招集義旅，兵力漸衆，因取滁和。
龍鳳三年，帥師渡江，駐兵太平，為念先考君嘗言世為朱巷人，宗族俱存，平日每有鄉土之念，即訪求故鄉宗族之所，遂調兵取句容。
明年，克金陵，而朱巷距城四十裡，舉族父兄昆弟四十餘人至，始得與之叙長幼之禮，行親睦之道。
但朱氏世次自仲八公之上，不複可考，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，曆世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬鐘離，此我朱氏之源流也。
爰自金陵、太平駐師開府，為根本之地，實鄉郡焉。
屢歲征伐，拓境開疆，吳楚瓯越，方數千裡，由是累膺顯爵。
龍鳳九年三月十四日内降制書：曾祖考為資德大夫，江南等處行中書省右丞，上護軍，司空，吳國公。
曾祖妣吳氏，吳國夫人。
先考府君開府儀同三司，錄軍國重事，平西右丞相，吳國公。
先妣陳氏，吳國夫人。
謹以閏月三日，祇谒先壟，焚香告祭，遵舊典也。
（「遵舊典也」，原無「也」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。
）重念報本行禮宜厚，（「重念報本行禮宜厚」，「宜」原作「儀」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）今勉建事功，匪由己能，實荷先世靈長之澤，垂衍後昆，宜得報恩，三代并為上公，以遂為子孫者之至願。
書曰：『作善降之以百祥。
』易曰：『積善之家，必有餘慶。
』先祖父積功累善，天之報使茂于厥後，凡我子孫，皆當體祖宗之心，蹈德存仁，以永厥緒于無窮，是吾之所望也。
于是備書于後，以傳信将來，有所考焉。
」 淳皇帝及後族疾疫死，重四公繼之，貧薄不能具棺穿穴。
太祖與仲兄謀辇葬山谷中，行未抵所而绠絕，仲返計，太祖視屍。
忽風雷震電，太祖避樹下，聞空中神語雲：「孰襲取我土？」髣髴有應者，具淳皇帝諱，神曰：「為若人則已。
」已而，暴風揚沙折木，天轉晦。
比明，往視之，土裂屍已陷人，田伯劉大秀遂歸其地而辭其價，即今鳳陽陵寝是其地也。
太祖在滁，嘗濯手于栢子潭，有五蛇擾而就之，因祝之曰：「如天命在予，汝其來附焉。
」一日戰畢，羣坐籍土，蛇忽蜿蜒其側，帝乃掩以兜鍪。
頃複報戰，亟戴之而往，是日手刃者甚衆。
軍法戰勝必祭甲冑，衆推帝功居多，乃置其兜鍪于前，甫奠，忽霹靂大震，白龍夭矯自兜鍪中出，挾雷聲，握火光，騰空而去，諸将等自是畏服。
青田劉基伯溫，嘗攜客泛舟于西湖，抵暮，仰瞻天象而言曰：「天子氣在吳頭楚尾，後十年當興，予其輔之。
」及過蘇阊門，見張士誠，曰：「貴不過封侯，何能久也。
」夜登虎丘山，複曰：「天子氣尚在吳楚之間。
」時郭子興據濠上，就見之，遇太祖，曰：「吾主翁也。
」深自結納，曰：「後十載，主君當為天子，我其輔之。
」乃拂衣而去。
太祖之初振也，将屬皆草莽粗士，人人欲更試。
太傅徐相國陰奇之，乃謂諸将曰：「天子豈可更立耶？」遂止。
常遇春初附劉聚時，嘗晝寝，（「嘗晝寝」，「嘗」原作「常」，據清勝朝遺事本改。
）夢一羽士語之曰：「起，起，此處非爾所宜托也，爾主至也。
」既寤，（「既寤」，「寤」原作「寝」，據清勝朝遺事本改。
）适太祖至，于是遂傾心焉。
王師與僞漢戰于湖中，時乘白舟，漢主以赤龍厭之。
及戰，王師大捷，帝因制令以赤船載俘囚，白船給官胥之屬。
僞周主張士誠面縛見帝，俛首瞑目，踞坐甚不恭，帝叱之曰：（「帝叱之曰」，「叱」原作「咤」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故
