●卷五 冢廟第四
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由定海航海而西南，是為甯波之鄞，其東南四十有五裡，有隐學之山，是實維偃王之墓。
一曰是其初嘗居之。
唐代宗之季，王孫浩是來明州，是拓前規，以修王墓。
王之子孫以先王之墓在越，多家于越，是立廟以祀先王，浙是以多王廟。
在杭于潛之西十五裡有廟，其南三十裡又有之。
杭之東縣曰海甯，其西十七裡又有之。
嘉興之秀水有廟，在其縣西北，其西新城鎮有廟，其北思賢鄉又有之。
甯波隐學之山，王葬其所，是有隐學之院。
定海翁山，是偃王所居也，遺城在焉，有廟。
又其一在鼓吹之山。
衢州之龍遊，徐為大姓，徐廟是甲于浙中。其南四十裡有徐山，一峰卓其東，其下有溪，溪外為廟，廟曰仁惠。
昔唐開元，王孫來官斯土，修而碑之。元和之代，王孫放，是繼迹重作，是有韓愈氏之碑。
在宋紹定中，袁甫守衢州，作而新之，請封于朝，是有錫命，封王為靈惠茲仁聖濟英烈王，及其夫人曰協濟夫人，記而碑之。
爰逮明室，相繼改作。其祠禮，縣令以正月二十日，用特。《龍遊祠祀志》曰：元至正間，毀于火。入明，重建。嘉靖中，毀。隆慶六年，知縣塗傑重建。其祀典，縣官歲以正月二十日，用特牲。
其東三十五裡，則有龍泉之廟。
東華、湖鎮、沐塵、錦溪各有支廟，暨其鄉隅，亦各有支廟。《龍遊祠祀志》曰：東華、湖鎮、沐塵、錦溪并有祠，與靈山相埒，它則諸鄉禹阝并有之。土人供伏臘，鹹于是。
正月二十日，衢人謂是日也王生，是飾羽旄鐘鼓之盛，輿其杜神，以登東華之山，以為王壽。
凡在龍遊五百有餘廟。
自龍遊而西南為郡，又西南則有江山之縣。縣東二十裡為漸山，有廟。是其旁有三泉焉，旱則禱之。
其在台之太平，則廟于古城之東，是在其縣西北三十有五裡。
在壽昌縣東長嶺有行祠，縣西六都有廟，曰大同。
立于無錫者，在其縣南二十五裡，近廟之山曰廟山。
他如徐杜奧之二廟，江山縣之十餘廟，龍遊縣之别廟，及在僻處者尤多，不可盡考。
一曰是其初嘗居之。
唐代宗之季，王孫浩是來明州，是拓前規，以修王墓。
王之子孫以先王之墓在越，多家于越，是立廟以祀先王，浙是以多王廟。
在杭于潛之西十五裡有廟，其南三十裡又有之。
杭之東縣曰海甯，其西十七裡又有之。
嘉興之秀水有廟，在其縣西北，其西新城鎮有廟，其北思賢鄉又有之。
甯波隐學之山，王葬其所，是有隐學之院。
定海翁山，是偃王所居也，遺城在焉，有廟。
又其一在鼓吹之山。
衢州之龍遊，徐為大姓，徐廟是甲于浙中。其南四十裡有徐山，一峰卓其東，其下有溪，溪外為廟，廟曰仁惠。
昔唐開元，王孫來官斯土，修而碑之。元和之代，王孫放，是繼迹重作，是有韓愈氏之碑。
在宋紹定中，袁甫守衢州，作而新之，請封于朝，是有錫命，封王為靈惠茲仁聖濟英烈王，及其夫人曰協濟夫人，記而碑之。
爰逮明室，相繼改作。其祠禮，縣令以正月二十日，用特。《龍遊祠祀志》曰：元至正間，毀于火。入明，重建。嘉靖中，毀。隆慶六年，知縣塗傑重建。其祀典，縣官歲以正月二十日，用特牲。
其東三十五裡，則有龍泉之廟。
東華、湖鎮、沐塵、錦溪各有支廟，暨其鄉隅，亦各有支廟。《龍遊祠祀志》曰：東華、湖鎮、沐塵、錦溪并有祠，與靈山相埒，它則諸鄉禹阝并有之。土人供伏臘，鹹于是。
正月二十日，衢人謂是日也王生，是飾羽旄鐘鼓之盛，輿其杜神，以登東華之山，以為王壽。
凡在龍遊五百有餘廟。
自龍遊而西南為郡，又西南則有江山之縣。縣東二十裡為漸山，有廟。是其旁有三泉焉，旱則禱之。
其在台之太平，則廟于古城之東，是在其縣西北三十有五裡。
在壽昌縣東長嶺有行祠，縣西六都有廟，曰大同。
立于無錫者，在其縣南二十五裡，近廟之山曰廟山。
他如徐杜奧之二廟，江山縣之十餘廟，龍遊縣之别廟，及在僻處者尤多，不可盡考。