鐵圍山叢談卷第六

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有雷中慶,世皆呼之為「雷大使」。

    笛有孟水清。

    此數人者,視前代之伎,一皆過之。

    獨丹青以上皇自擅其神逸,故凡名手多入内供奉,代禦染寫,是以無聞焉爾。

    劉仲甫棊,士大夫特以較唐開元國手王積薪,而仲甫尤出積薪上兩道,但仲甫亦自挾數術,能彌縫,士君子故喜其為人。

    繇是,名譽益表襮,著棊經,效孫子十三篇,又作造微、精理諸集,鹹見棊之布置用意,成一家說,世遂謂無以過之矣。

    及政和初,晉士明者自河東來辇下,方年二十八九,獨直出仲甫右。

    一時又較之,乃高仲甫兩道猶有餘。

    其藝左右縱橫,神出鬼沒,别本「神」上竝有「特」字。

    於是名聲一旦赫然,即日富貴,然終不棄其故妻,缙紳間尤多之。

    先哲廟時,有棊手号王憨子者,以其能追仲甫,未幾而病心死,故世以謂仲甫陰害之也。

    及士明出,仲甫聞而呼之,與角遂,為士明再四連敗之。

    於是仲甫乃欲以女妻之,則又辭曰:「我有室矣。

    」仲甫怅不悅,居月餘偶以疾殂,蓋往往為士明所挫死。

    故好事者益為浮言,計憨子死之歲,實士明生之年也。

    則士明果憨子之後身,造物者俾之複其雠雲。

     花蘂夫人,别本「蘂」竝作「蕊」,下同。

    蜀王建妾也,後号「小徐妃」者。

    大徐妃生王衍,而小徐妃其女弟。

    在王衍時,二徐坐遊燕淫亂亡其國。

    别本「淫」竝作「污」。

    莊宗平蜀後,二徐随王衍歸中國,半途遭害焉。

    及孟氏再有蜀,傳至其子昶,則又有一花蘂夫人,作宮詞者是也。

    國朝降下西蜀,而花蘂夫人又随昶歸中國。

    昶至且十日,則召花蘂夫人入宮中,而昶遂死。

    昌陵後亦惑之。

    嘗進毒,屢為患,别本「進」竝作「造」。

    不能禁。

    太宗在晉邸時,數數谏昌陵,而未果去。

    别本竝作「而不克去」。

    一日兄弟相與獵苑中,花蘂夫人在側,晉邸方調弓矢引滿,政拟射走獸,别本竝無「射」字。

    忽回射花蘂夫人,一箭而死。

    始所傳多僞,不知蜀有兩花蘂夫人,皆亡國,且殺其身。

     本朝宦者之盛,莫盛於宣和間。

    其源流嘉祐、元豐,著於元祐。

    而元豐時有李憲者,則已節制陝右諸将,議臣如鄧中司潤甫力止其漸,不可,憲遂用事矣。

    至元祐,又以垂簾者久,故其徒得預聞政機,關通廊廟,且争事名譽。

    有陳衍者迹狀既露,後又撼太子。

    太上懼,多以邸中舊寶帶賂之得稍止,及親政而竟殺之焉。

    然勢已張,若禁網則具在也。

    及崇甯初,上與魯公勿能戒,於是開寄班法,因寖任事。

    大觀後,遂有官至皇城使,官達者吳本雲「其達者」。

    至引進客省矣,至外廷舊規餘風則猶尚存也。

    時士大夫自繇公輔而進,吳本無「繇」字,末有「者」字。

    恥從此徒,張本有「進」字。

    亦罕敢交通。

    及政和三四年,繇上自攬權綱,政歸九重,而後皆以禦筆從事,於是宦者乃出,無複自顧藉,祖宗垂裕之模蕩矣。

    吳本「蕩」作「範」。

    蓋自崇甯既踵元豐任李憲故事,命童貫監王厚軍下青唐,後貫因盡攘取陝右兵權。

    魯公再從東南召複相而力遏之,朝廷降诏,差方劭察訪五路,然遏之不得,更反折角。

    政和末,遂寖領樞筦,擅武柄,主廟算,而梁師成者則坐籌帷幄,其事任類古輔政者。

    一時宰相執政,悉出其門,如中書門下徒奉行文書。

    於是國家将相之任,文武二道,鹹歸此二人,因公立黨伍,甚於水火。

    又當是時,禦筆既行,互相抵排,都邑内外,無所适從。

    群臣有司大懼得罪,必得宦人領之,吳本「人」作「者」。

    則可入奏,緩急有所主,故諸司務局别本竝作「局務」。

    争奏,乞中官提領。

    是後大小百司,上下之權,悉繇閹寺。

    外路則有廉訪使者,或置承受官,於是天下一聽而紀律大紊矣。

    宣和之初暨中間,宦人有至太保少保,别本「太保」竝作「太師」。

    節度使、正使承宣觀察者比比焉。

    朝廷貴臣,又皆繇其門,遂不複有廟堂。

    張本「有」作「知」。

    士大夫始盡向之,朝班禁近鹹更相指目,「此立裡客也」,「此木腳客也」。

    反以為榮而争趨羨之,能自饬勵者無幾矣。

    魯公則居家悔歎,每至啜泣。

    而上亦覺其難制,始殺馮浩,又殺王堯臣,若楊十承宣、小李使皆死不明,連剗數人。

    然勢已成,未睹其益。

    而群閹既懼,思脫禍無術,則愈事燕遊,用蠱上心,冀免夫朝夕。

    識者深憂,且疑有蕭牆之變,漢唐之事,了在目前。

    俄禍自外來,大敵适破,都人憤洩,立殺至啗之,--吳本雲「至殺而啗之」。

    --骨血無遣餘矣。

    别本竝無「遺」字。

    凡此始終,自非皇天擁祐聖祚,不然可勝殆哉。

    故書其略如此。

     政和以還,侍從大臣多奴事諸璫而取富貴。

    其倡始者,首有王丞相黼事梁師成,俄則盛尹章事向忻、别本竝作「何忻」。

    宋八座升事王仍,後又有王右轄安中亦事師成。

    此最彰著者。

    宣和以降,則士大夫悉歸之内寺之門矣。

    黼則呼師成為「恩府先生」,每父事之。

    安中在翰苑,凡草師成麻制,必極力作為好辭美句,褒頌功德,時人謂之「王内相」;上梁師成啟事章,則與忻捧藥而進。

    升對人呼王仍為「王爺」。

    又有劉韐者,自小官在童貫幙,始終與之盡力,吳本「與」作「為」。

    後位至延康殿學士。

    及都邑傾覆,先索韐入金營,既兩宮将播遷,韐聞之,又知金欲用韐,遂自經而死。

    别本「經」竝作「缢」。

    獨能以忠節蓋前迹矣。

    别本「迹」竝作「愆」。

     漢元狩二年,南越獻馴象、能言鳥。

    應劭注「能言鳥,鹦鹉也」。

    然二廣間鹦鹉視