鐵圍山叢談卷第三
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，今與汝為臣。
勸汝一杯酒，令汝壽萬春。
』武帝悔之。
及陳後主上隋文帝詩曰：『日月光天德，山河壯帝居。
太平無以報，願上登封書。
』且一種降王，[二]張本雲「蓋同一種降王」。
就中後主真驽才。
」 外兄徐若谷，字應叟，賢德君子也。
常以吾清濁太分，是非太明為戒。
嘗論古人：「若阮嗣宗口不臧否人物，号為長者；至於對人作青白眼，則更甚於臧否。
」吾服其語。
鹿谿生黃沇，欽人也。
從學陳瑩中、黃魯直，文字固不凡。
與吾談經，每歎今時為春秋者，不探聖人之志，吳本作「旨」。
但計數其後，張本「後」上有「先」字。
逐傳則論魯三桓、鄭七穆，窮經則會計書甲子者若幹，書侵、書戰者為幾，皆繇漢二劉、唐武平一啟其端。
是猶世愚者皆學佛，而論金剛經篡。
吾未曉，迫問之，則曰：「有一十三，張本雲「有一二三」。
恒河沙，三十八，何以故。
」 國朝實錄、諸史，凡書事皆備春秋之義，隐而顯。
若至貴者以不善終，則多曰「無疾而崩」，「崩」似當作「薨」，三本竝同。
姑仍之。
大臣親王則曰「暴卒」，或雲「暴疾卒」。
無疾者，雁裡及張本竝作「以疾者」。
今從吳本。
如李穀是也。
暴疾卒，如魏王德昭是也。
大凡前書不若後書。
前書猶庶幾，至後書生紛兢更易，吳本「生」作「多」。
則益闊疎，難取信矣。
吳本無「闊疎」二字。
江漢，字朝宗。
有宋史學，惜乎猥以長短句辱其名也。
嘗與吾論史家流學，當取古人用意處，便見調度。
太史公曰：「投機之會，間不容尠忽。
」班孟堅曰：「投機之會，間不容發。
」至宋景文又曰：「投機之會，間不容穟。
」 王性之銍，博洽士也。
嘗語吾：「宋景文公作唐書尚才語，遂多易前人之言，非不佳也。
至若張漢陽傳，前史載武後問狄仁傑：『朕欲得一好漢。
』顧是語雖勿文，甯不見當時吐辭有英氣耶？景文則易之曰：『安得一奇士用之。
』此固雅馴矣，然失其所謂英氣者。
」吾不能答。
王元澤奉诏修三經義，時王丞相介甫為之提舉，蓋以相臣之重，所以假命於其子也。
别本「子」竝誤作「手」。
吾後見魯公與文正公二父，相與談往事，則每雲：「詩、書蓋多出元澤暨諸門弟子手，至若周禮新義，實丞相親為之筆削者。
」及政和時，有司上言天府所籍吳氏資居檢校庫，而吳氏者王丞相之婣家也，且多有王丞相文書，於是朝廷悉命藏諸秘閣。
用是吾得見之，周禮新義筆迹，猶斜風細雨，誠介甫親書，而後知二父之談信。
歌者袁綯，乃天寶之李龜年也。
宣和間供奉九重，嘗為吾言：東坡公昔與客遊金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧無際，加江流（水頃）湧，俄月色如晝。
遂共登金山山頂之妙高台，命綯歌其水調歌頭曰：「明月幾時有？把酒問青天。
」歌罷，坡為起舞，而顧問曰：「此便是神仙矣。
」吾謂文章人物，誠千載一時，後世安所得乎？ 五季文章趣卑陋甚矣，吳本無「趣」字，張本作「旨趣」。
然當時諸僭僞，其國頗亦有人。
别查竝無「其」字。
吾頃遊博白之宴石山号普光禅寺者，為屋數椽而已。
其山迥絕，洞穴奇怪，得一碑，乃僞漢時人為寺記。
特喜其兩語，曰：「蔬足果足，松寒水寒。
」 熙甯初，王丞相介甫既當軸處中，而神廟方赫然，雁裡本脫「赫」字，吳本無「赫然」二字，今從張本。
一切委聽，号令驟出，但於人情适有所離合。
吳本雲「於人情适有不合」。
於是故臣名士往往力陳其不可，且多被黜降，吳本無「且」字。
後來者乃寖結其舌矣。
當是時，以君相之威權而不能有所帖服者，獨一教坊使丁仙現爾。
丁仙現，時俗但呼之曰「丁使」。
丁使遇介甫法制适一行，必因燕設，於戲場中乃便作為嘲诨，别本竝無「乃」字。
肆其诮難，辄有為人笑傳。
吳本無「有」字。
介甫不堪，然無如之何也，因遂發怒，必欲斬之。
神廟乃密诏二王，取丁仙現匿諸王邸。
二王者，神廟之兩愛弟也。
别本竝無「兩」字。
故一時諺語，有「台官不如伶官」。
熙甯間，東平有名士王景亮者，喜名貌人，後反為人号作「豬觜關」。
世謂郓有豬觜關，繇此始。
繼有不肖者，乃更從而和之，日久為人号「豬觜關大使」，案此句似當雲，「又為人号曰豬觜關大使」。
亦各有僚吏之目。
呂升卿者，形貌短劣，談論好舉臂指畫，奉使過東平，遂被目為「說法馬留」。
厥後，相去将三十餘年，王大粹靓以給事中出守東平，乃被目為「香棖圓」者，蓋謂不能害人，且不治病也。
凡輕薄類此。
昔魯公以元祐時亦帥郓，到郡大會賓客，把酒當廣坐謂之曰：「聞公号豬觜關，凡人物皆有所雌黃。
某下車來未幾，然敢問其目。
」其人曰：「已得之矣。
」衆皆為（心旁雙）。
公喜，且笑而逼之，則曰：「相公璞也。
」 東坡公元祐時既登禁林，以高才狎侮諸公卿，率有标目殆徧也，獨於司馬溫公不敢有所重輕。
一日相與共論免役差役利害，張本「差役」作「差使」。
偶不合同。
吳本無「同」字。
及歸舍，方卸巾弛帶，乃連呼曰：「司馬牛！司馬牛！」 崇甯初建三衛府，多大臣與勳戚子弟。
一日衆坐共談西漢事有隽不疑者，其人曰：「彼何故不來見大臣？」於是一時大傳為口實。
然不至是，此特王輔道寀輕薄造以為笑。
寀有逸才，時為三衛中郎，後遭極刑。
案寀，韶之子，以左道誅。
崇甯中有一名士，過浙右姑蘇，有州将夙戒嘗河魨者，士人甚懼，預語其家人：「我聞河魨有大毒，中之必殺人。
今州将鼎貴，且厚遇，别本竝作「意」。
逆之必不可。
為之柰何？傥一中毒，是獨有人屎可救解。
汝輩當志吾言也。
」及就之，主人愧艴而謝客曰：「且力求河魨，反不得，吳本雲「不可得」。
張本雲「乃不得」。
幸贳其責。
吳本作「罪」。
願張飲以盡歡。
」别本竝無「張」字。
坐客於是鹹為之竟醉。
士人者歸，沈頓略不省人事，因大吐。
其家人環之争号，謂果中毒矣。
夜走取人穢，亟投以水，絞取而灌之焉。
辄複吐，則又灌不已。
舉室伺守。
天殆曉酒醒，能語言，始語不得河魨，則已弗及。
校勘記 [一]則其所守未必能盡附新開湖漁人也「附」，學海本作「如」。
[二]且一種降王「且」，學海本作「皆」。
勸汝一杯酒，令汝壽萬春。
』武帝悔之。
及陳後主上隋文帝詩曰：『日月光天德，山河壯帝居。
太平無以報，願上登封書。
』且一種降王，[二]張本雲「蓋同一種降王」。
就中後主真驽才。
」 外兄徐若谷，字應叟，賢德君子也。
常以吾清濁太分，是非太明為戒。
嘗論古人：「若阮嗣宗口不臧否人物，号為長者；至於對人作青白眼，則更甚於臧否。
」吾服其語。
鹿谿生黃沇，欽人也。
從學陳瑩中、黃魯直，文字固不凡。
與吾談經，每歎今時為春秋者，不探聖人之志，吳本作「旨」。
但計數其後，張本「後」上有「先」字。
逐傳則論魯三桓、鄭七穆，窮經則會計書甲子者若幹，書侵、書戰者為幾，皆繇漢二劉、唐武平一啟其端。
是猶世愚者皆學佛，而論金剛經篡。
吾未曉，迫問之，則曰：「有一十三，張本雲「有一二三」。
恒河沙，三十八，何以故。
」 國朝實錄、諸史，凡書事皆備春秋之義，隐而顯。
若至貴者以不善終，則多曰「無疾而崩」，「崩」似當作「薨」，三本竝同。
姑仍之。
大臣親王則曰「暴卒」，或雲「暴疾卒」。
無疾者，雁裡及張本竝作「以疾者」。
今從吳本。
如李穀是也。
暴疾卒，如魏王德昭是也。
大凡前書不若後書。
前書猶庶幾，至後書生紛兢更易，吳本「生」作「多」。
則益闊疎，難取信矣。
吳本無「闊疎」二字。
江漢，字朝宗。
有宋史學，惜乎猥以長短句辱其名也。
嘗與吾論史家流學，當取古人用意處，便見調度。
太史公曰：「投機之會，間不容尠忽。
」班孟堅曰：「投機之會，間不容發。
」至宋景文又曰：「投機之會，間不容穟。
」 王性之銍，博洽士也。
嘗語吾：「宋景文公作唐書尚才語，遂多易前人之言，非不佳也。
至若張漢陽傳，前史載武後問狄仁傑：『朕欲得一好漢。
』顧是語雖勿文，甯不見當時吐辭有英氣耶？景文則易之曰：『安得一奇士用之。
』此固雅馴矣，然失其所謂英氣者。
」吾不能答。
王元澤奉诏修三經義，時王丞相介甫為之提舉，蓋以相臣之重，所以假命於其子也。
别本「子」竝誤作「手」。
吾後見魯公與文正公二父，相與談往事，則每雲：「詩、書蓋多出元澤暨諸門弟子手，至若周禮新義，實丞相親為之筆削者。
」及政和時，有司上言天府所籍吳氏資居檢校庫，而吳氏者王丞相之婣家也，且多有王丞相文書，於是朝廷悉命藏諸秘閣。
用是吾得見之，周禮新義筆迹，猶斜風細雨，誠介甫親書，而後知二父之談信。
歌者袁綯，乃天寶之李龜年也。
宣和間供奉九重，嘗為吾言：東坡公昔與客遊金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧無際，加江流（水頃）湧，俄月色如晝。
遂共登金山山頂之妙高台，命綯歌其水調歌頭曰：「明月幾時有？把酒問青天。
」歌罷，坡為起舞，而顧問曰：「此便是神仙矣。
」吾謂文章人物，誠千載一時，後世安所得乎？ 五季文章趣卑陋甚矣，吳本無「趣」字，張本作「旨趣」。
然當時諸僭僞，其國頗亦有人。
别查竝無「其」字。
吾頃遊博白之宴石山号普光禅寺者，為屋數椽而已。
其山迥絕，洞穴奇怪，得一碑，乃僞漢時人為寺記。
特喜其兩語，曰：「蔬足果足，松寒水寒。
」 熙甯初，王丞相介甫既當軸處中，而神廟方赫然，雁裡本脫「赫」字，吳本無「赫然」二字，今從張本。
一切委聽，号令驟出，但於人情适有所離合。
吳本雲「於人情适有不合」。
於是故臣名士往往力陳其不可，且多被黜降，吳本無「且」字。
後來者乃寖結其舌矣。
當是時，以君相之威權而不能有所帖服者，獨一教坊使丁仙現爾。
丁仙現，時俗但呼之曰「丁使」。
丁使遇介甫法制适一行，必因燕設，於戲場中乃便作為嘲诨，别本竝無「乃」字。
肆其诮難，辄有為人笑傳。
吳本無「有」字。
介甫不堪，然無如之何也，因遂發怒，必欲斬之。
神廟乃密诏二王，取丁仙現匿諸王邸。
二王者，神廟之兩愛弟也。
别本竝無「兩」字。
故一時諺語，有「台官不如伶官」。
熙甯間，東平有名士王景亮者，喜名貌人，後反為人号作「豬觜關」。
世謂郓有豬觜關，繇此始。
繼有不肖者，乃更從而和之，日久為人号「豬觜關大使」，案此句似當雲，「又為人号曰豬觜關大使」。
亦各有僚吏之目。
呂升卿者，形貌短劣，談論好舉臂指畫，奉使過東平，遂被目為「說法馬留」。
厥後，相去将三十餘年，王大粹靓以給事中出守東平，乃被目為「香棖圓」者，蓋謂不能害人，且不治病也。
凡輕薄類此。
昔魯公以元祐時亦帥郓，到郡大會賓客，把酒當廣坐謂之曰：「聞公号豬觜關，凡人物皆有所雌黃。
某下車來未幾，然敢問其目。
」其人曰：「已得之矣。
」衆皆為（心旁雙）。
公喜，且笑而逼之，則曰：「相公璞也。
」 東坡公元祐時既登禁林，以高才狎侮諸公卿，率有标目殆徧也，獨於司馬溫公不敢有所重輕。
一日相與共論免役差役利害，張本「差役」作「差使」。
偶不合同。
吳本無「同」字。
及歸舍，方卸巾弛帶，乃連呼曰：「司馬牛！司馬牛！」 崇甯初建三衛府，多大臣與勳戚子弟。
一日衆坐共談西漢事有隽不疑者，其人曰：「彼何故不來見大臣？」於是一時大傳為口實。
然不至是，此特王輔道寀輕薄造以為笑。
寀有逸才，時為三衛中郎，後遭極刑。
案寀，韶之子，以左道誅。
崇甯中有一名士，過浙右姑蘇，有州将夙戒嘗河魨者，士人甚懼，預語其家人：「我聞河魨有大毒，中之必殺人。
今州将鼎貴，且厚遇，别本竝作「意」。
逆之必不可。
為之柰何？傥一中毒，是獨有人屎可救解。
汝輩當志吾言也。
」及就之，主人愧艴而謝客曰：「且力求河魨，反不得，吳本雲「不可得」。
張本雲「乃不得」。
幸贳其責。
吳本作「罪」。
願張飲以盡歡。
」别本竝無「張」字。
坐客於是鹹為之竟醉。
士人者歸，沈頓略不省人事，因大吐。
其家人環之争号，謂果中毒矣。
夜走取人穢，亟投以水，絞取而灌之焉。
辄複吐，則又灌不已。
舉室伺守。
天殆曉酒醒，能語言，始語不得河魨，則已弗及。
校勘記 [一]則其所守未必能盡附新開湖漁人也「附」，學海本作「如」。
[二]且一種降王「且」，學海本作「皆」。