●卷一
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○司馬遷作史年歲
司馬遷《報任安書》謂：“身遭腐刑，而隐忍苟活者，恐沒世而文采不表于後世也。
”論者遂謂遷遭李陵之禍始發憤作《史記》，而不知非也。
其《自序》謂：父談臨卒，屬遷論著列代之史。
父卒三歲，遷為太史令，即纟由石室金匮之書。
為太史令五年，當太初元年，改正朔，正值孔子《春秋》後五百年之期，于是論次其文。
會草創吸鍛，而遭李陵之禍，惜其不成，是以就刑而無怨。
是遷為太史令，即編纂史事，五年為太初元年，則初為太史令時乃元封二年也。
元封二年至天漢二年遭李陵之禍，已十年。
又《報任安書》内謂：“安抱不測之罪，将迫季冬，恐卒然不諱，則仆之意終不得達，故略陳之。
”安所抱不測之罪，緣戾太子以巫蠱事斬江充，使安發兵助戰，安受其節而不發兵。
武帝聞之，以為懷二心，故诏棄市。
此書正安坐罪将死之時，則征和二年間事也。
自天漢二年至征和二年，又閱八年。
統計遷作《史記》，前後共十八年。
況安死後，遷尚未亡，必更有删訂改削之功，蓋書之成凡二十餘年也。
其《自序》末謂：“自黃帝以來，至太初而訖。
”乃指所述曆代之事止于太初，非謂作史歲月至太初而訖也。
李延壽作《南》、《北史》凡十七年，歐陽修、宋子京修《新唐書》亦十七年，司馬溫公作《資治通鑒》凡十九年，遷作史之歲月更有過之。
合班固作史之歲月并觀之，可知編訂史事未可聊爾命筆矣。
元末修《宋》、《遼》、《金》三史，不過三年；明初修《元史》，兩次設局，不過一年，毋怪乎草率荒謬，為史家最劣也。
○班固作史年歲 《漢書》武帝以前紀、傳、表多用《史記》文，其所撰述，不過昭、宣、元、成、哀、平、王莽七朝君臣事迹，且有史遷創例于前，宜其成之易易。
乃考其始末，凡經四人手，閱三四十年，始成完書，然後知其審訂之密也。
據《後漢書班固傳》，固父彪接遷書太初以後，繼采遺事，傍貫異聞，作《後傳》數十篇，是彪已有撰述也。
固以父書未詳，欲就其業，會有人告其私改國史，明帝閱其書而善之，使固終成之。
固乃起高祖，終于孝平、王莽之誅，十有二世，二百三十年，為紀、表、志、傳凡百篇。
自永平始受诏，積二十餘年，至建初中乃成，是固成此書已二十餘年。
共八表及《天文志》尚吸鍛而固已卒，和帝又诏其妹昭就東觀藏書閣踵成之。
是固所未成，又有妹為之卒業也。
《漢書》始出，多未能通，馬融伏于閣下，從昭受讀。
後又诏融兄續繼昭成之，是昭之外又有馬續也。
百篇之書，得之于史遷者已居其半，其半又經四人之手而成。
其後張衡又條上《漢書》與典籍不合者十餘事，盧植、馬日、楊彪、蔡邕、韓說等校書東觀，又補續《漢記》，則是書亦尚有吸丁善者，益信著書之難也。
○各史例目異同 古者左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》。
其後沿為編年、記事二種，記事者，以一篇記一事，而不能統貫一代之全。
編年者，又不能即一人而各見其敝拴。
司馬遷參酌古今，發凡起例，創為全史。
本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以志人物，然後一代君臣政事，賢否得失，總彙于一編之中。
自此例一定，曆代作史者遂不能出其範圍，信史家之極則也。
魏禧序《十國春秋》，謂遷僅工于文，班固則密于體，以是為《史》、《漢》優劣。
不知無所因而特創者難為功，有所本而求精者易為力，此固未可同日語耳。
至于篇目之類，固不必泥于一定，或前代所有而後代所無，或前代所無而後代所有，自不妨随時增損改換。
今列二十二史篇目異同于左： 本紀古有《禹本紀》、《尚書》、《世紀》等書，遷用其體以叙述帝王。
惟項羽作紀頗失當，故漢書改為列傳。
《三國志》亦但有《魏紀》，而吳蜀二主皆不立紀，以魏為正統故也。
《後漢書》又立《皇後紀》，蓋仿《史》、《漢》、《呂後紀》之例，不知史遷以政由後出，故《高紀》後即立後紀。
至班固則先立《孝惠紀》，孝惠崩，始立後紀，其體例已截然，以少帝既廢，所立者非劉氏子，故不得以僞主紀年而歸之于後也。
若東漢則各有帝紀，即女後臨朝，而用人行政已皆編在帝紀内，何必又立後紀？《新唐書》武後已改唐為周，故朝政則編入後紀，宮闱瑣屑事仍立後傳，較有斟酌。
《宋史度宗本紀》後附瀛國公及二王。
不曰帝而曰瀛國公，曰二王，固以著其不成為君，而猶附于紀後，則以其正統緒餘，已登極建号，不得而沒其實也。
至馬令、陸遊《南唐書》作李氏本紀，吳任臣《十國春秋》為僭大号者皆作紀，殊太濫矣。
其時已有梁、唐、晉、漢、周稱紀，諸國皆偏隅，何得亦稱紀耶？《金史》于《太祖本紀》之前，先立《世紀》，以叙其先世，此又仿《尚書》、《世紀》之名，最為典切。
世家《史記衛世家贊》：“餘讀《世家》言”雲雲。
是古來本有世家一體，遷用之以記王侯諸國，《漢書》乃盡改為列傳。
（按《班固傳》，改世家為列傳系其父彪變例。
）傳者，傳一人之生平也。
王侯開國，子孫世襲，故稱世家，今改作傳，而其子孫嗣爵者又不能不附其後，究非體矣。
然自漢書定例後，曆代因之。
《晉書》于僭僞諸國數代相傳者，不曰世家而曰載記，蓋以劉、石、苻、姚諸君有稱大号者，不得以侯國例之也。
歐陽修《五代史》，則于吳、南唐、前蜀、後蜀、南漢、北漢、楚、吳、越、閩、南平皆稱世家。
《宋史》因之，亦作十國世家。
《遼史》于高麗、西夏，則又變其名曰外記。
表《史記》作十表，于周之譜牒，與紀、傳相為出入。
凡列侯、将相、三公、九卿功名表著者，既為立傳，此外大臣無功無過者，傳之不勝傳，而又不容盡沒，則于表載之。
作史體裁，莫大于是。
故《漢書》因之，亦作七表。
以《史記》中《三代世表》、《十二諸侯年表》、《六國表》皆無與于漢也，其餘諸侯皆本《史記》舊表，而增武帝以後沿革以續之。
惟《外戚恩澤侯表》，《史記》所無。
又增《百官公卿表》，最為明晰。
另有《古今人表》，既非漢人，何煩胪列？且所分高下亦非定評，殊屬贅設也。
《後漢》、《三國》、《宋》、《齊》、《梁》、《陳》、《魏》、《齊》、《周》、《隋》及《南》、《北史》皆無表。
《新唐書》、《宰相》、《方鎮》、《宗室世系》三表。
薛《五代史》無表，歐《五代史》亦無表，但有《十國世家年譜》。
《宋史》有《宰相》、《宗室》二表。
《遼史》立表最多，有《世表》、《皇子表》、《公主表》、《皇族表》、《外戚表》、《遊幸表》、《部屬表》、《屬國表》，表多則傳可省，此作史良法也。
《金史》《宗室》、《交聘》二表。
《元史》《後妃》、《宗室世系》、《諸王》、《公主
”論者遂謂遷遭李陵之禍始發憤作《史記》，而不知非也。
其《自序》謂：父談臨卒，屬遷論著列代之史。
父卒三歲，遷為太史令，即纟由石室金匮之書。
為太史令五年，當太初元年，改正朔，正值孔子《春秋》後五百年之期，于是論次其文。
會草創吸鍛，而遭李陵之禍，惜其不成，是以就刑而無怨。
是遷為太史令，即編纂史事，五年為太初元年，則初為太史令時乃元封二年也。
元封二年至天漢二年遭李陵之禍，已十年。
又《報任安書》内謂：“安抱不測之罪，将迫季冬，恐卒然不諱，則仆之意終不得達，故略陳之。
”安所抱不測之罪，緣戾太子以巫蠱事斬江充，使安發兵助戰，安受其節而不發兵。
武帝聞之，以為懷二心，故诏棄市。
此書正安坐罪将死之時，則征和二年間事也。
自天漢二年至征和二年，又閱八年。
統計遷作《史記》，前後共十八年。
況安死後，遷尚未亡，必更有删訂改削之功，蓋書之成凡二十餘年也。
其《自序》末謂：“自黃帝以來，至太初而訖。
”乃指所述曆代之事止于太初，非謂作史歲月至太初而訖也。
李延壽作《南》、《北史》凡十七年，歐陽修、宋子京修《新唐書》亦十七年，司馬溫公作《資治通鑒》凡十九年，遷作史之歲月更有過之。
合班固作史之歲月并觀之，可知編訂史事未可聊爾命筆矣。
元末修《宋》、《遼》、《金》三史，不過三年；明初修《元史》，兩次設局，不過一年，毋怪乎草率荒謬，為史家最劣也。
○班固作史年歲 《漢書》武帝以前紀、傳、表多用《史記》文，其所撰述，不過昭、宣、元、成、哀、平、王莽七朝君臣事迹，且有史遷創例于前，宜其成之易易。
乃考其始末，凡經四人手，閱三四十年，始成完書，然後知其審訂之密也。
據《後漢書班固傳》，固父彪接遷書太初以後，繼采遺事，傍貫異聞，作《後傳》數十篇，是彪已有撰述也。
固以父書未詳，欲就其業，會有人告其私改國史，明帝閱其書而善之，使固終成之。
固乃起高祖，終于孝平、王莽之誅，十有二世，二百三十年，為紀、表、志、傳凡百篇。
自永平始受诏，積二十餘年，至建初中乃成，是固成此書已二十餘年。
共八表及《天文志》尚吸鍛而固已卒，和帝又诏其妹昭就東觀藏書閣踵成之。
是固所未成，又有妹為之卒業也。
《漢書》始出，多未能通，馬融伏于閣下，從昭受讀。
後又诏融兄續繼昭成之，是昭之外又有馬續也。
百篇之書，得之于史遷者已居其半，其半又經四人之手而成。
其後張衡又條上《漢書》與典籍不合者十餘事，盧植、馬日、楊彪、蔡邕、韓說等校書東觀，又補續《漢記》，則是書亦尚有吸丁善者，益信著書之難也。
○各史例目異同 古者左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》。
其後沿為編年、記事二種，記事者，以一篇記一事，而不能統貫一代之全。
編年者，又不能即一人而各見其敝拴。
司馬遷參酌古今，發凡起例，創為全史。
本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以志人物，然後一代君臣政事，賢否得失，總彙于一編之中。
自此例一定，曆代作史者遂不能出其範圍，信史家之極則也。
魏禧序《十國春秋》，謂遷僅工于文，班固則密于體，以是為《史》、《漢》優劣。
不知無所因而特創者難為功，有所本而求精者易為力，此固未可同日語耳。
至于篇目之類，固不必泥于一定，或前代所有而後代所無，或前代所無而後代所有，自不妨随時增損改換。
今列二十二史篇目異同于左： 本紀古有《禹本紀》、《尚書》、《世紀》等書，遷用其體以叙述帝王。
惟項羽作紀頗失當，故漢書改為列傳。
《三國志》亦但有《魏紀》，而吳蜀二主皆不立紀，以魏為正統故也。
《後漢書》又立《皇後紀》，蓋仿《史》、《漢》、《呂後紀》之例，不知史遷以政由後出，故《高紀》後即立後紀。
至班固則先立《孝惠紀》，孝惠崩，始立後紀，其體例已截然，以少帝既廢，所立者非劉氏子，故不得以僞主紀年而歸之于後也。
若東漢則各有帝紀，即女後臨朝，而用人行政已皆編在帝紀内，何必又立後紀？《新唐書》武後已改唐為周，故朝政則編入後紀，宮闱瑣屑事仍立後傳，較有斟酌。
《宋史度宗本紀》後附瀛國公及二王。
不曰帝而曰瀛國公，曰二王，固以著其不成為君，而猶附于紀後，則以其正統緒餘，已登極建号，不得而沒其實也。
至馬令、陸遊《南唐書》作李氏本紀，吳任臣《十國春秋》為僭大号者皆作紀，殊太濫矣。
其時已有梁、唐、晉、漢、周稱紀，諸國皆偏隅，何得亦稱紀耶？《金史》于《太祖本紀》之前，先立《世紀》，以叙其先世，此又仿《尚書》、《世紀》之名，最為典切。
世家《史記衛世家贊》：“餘讀《世家》言”雲雲。
是古來本有世家一體，遷用之以記王侯諸國，《漢書》乃盡改為列傳。
（按《班固傳》，改世家為列傳系其父彪變例。
）傳者，傳一人之生平也。
王侯開國，子孫世襲，故稱世家，今改作傳，而其子孫嗣爵者又不能不附其後，究非體矣。
然自漢書定例後，曆代因之。
《晉書》于僭僞諸國數代相傳者，不曰世家而曰載記，蓋以劉、石、苻、姚諸君有稱大号者，不得以侯國例之也。
歐陽修《五代史》，則于吳、南唐、前蜀、後蜀、南漢、北漢、楚、吳、越、閩、南平皆稱世家。
《宋史》因之，亦作十國世家。
《遼史》于高麗、西夏，則又變其名曰外記。
表《史記》作十表，于周之譜牒，與紀、傳相為出入。
凡列侯、将相、三公、九卿功名表著者，既為立傳，此外大臣無功無過者，傳之不勝傳，而又不容盡沒，則于表載之。
作史體裁，莫大于是。
故《漢書》因之，亦作七表。
以《史記》中《三代世表》、《十二諸侯年表》、《六國表》皆無與于漢也，其餘諸侯皆本《史記》舊表，而增武帝以後沿革以續之。
惟《外戚恩澤侯表》，《史記》所無。
又增《百官公卿表》，最為明晰。
另有《古今人表》，既非漢人，何煩胪列？且所分高下亦非定評，殊屬贅設也。
《後漢》、《三國》、《宋》、《齊》、《梁》、《陳》、《魏》、《齊》、《周》、《隋》及《南》、《北史》皆無表。
《新唐書》、《宰相》、《方鎮》、《宗室世系》三表。
薛《五代史》無表，歐《五代史》亦無表，但有《十國世家年譜》。
《宋史》有《宰相》、《宗室》二表。
《遼史》立表最多，有《世表》、《皇子表》、《公主表》、《皇族表》、《外戚表》、《遊幸表》、《部屬表》、《屬國表》，表多則傳可省，此作史良法也。
《金史》《宗室》、《交聘》二表。
《元史》《後妃》、《宗室世系》、《諸王》、《公主
