東林列傳卷二

臣為風裁附吏部為得計其為說愈佞而其為害愈深閣臣不當陰除異已鋤善類以空人國疏入應宿再劾南星等贓私而言攀龍與選郎顧憲成為姻此疏其阿吏部之實也時言官多佐内閣攻铨司禦史吳弘濟獨抗章謂攀龍為君子正論應宿為小人邪說有旨會勘弘濟遂奪職攀龍谪廣東揭陽縣典史二十二年七月攀龍取道浙閩以達揭陽遂渡錢塘登嚴光釣台所至亦講學不辍尋入武彜谒蔡元定祠憩朱熹精舍益以道學為己任抵揭陽潮之人士皆從之遊經其指授皆知向學及歸學益有得自築室漆湖之上曰水居時讀書習靜其中又與顧憲成修複東林書院祀宋儒楊時偕諸同志以道學相切劘海内士大夫之賢者聞其名皆尊東林從者日衆後邪臣遂指之為門戸四十年憲成卒攀龍乃專講席徘徊家居三十年名益重天啟改元起為光祿寺丞二年進本寺少卿時禮部尚書孫慎行追論紅丸歸罪舊輔方從哲下廷臣會議攀龍謂從哲交通國戚表裡為奸心不知有君無逃首惡之罪議甚峻轉太常寺少卿複上疏略曰禮部尚書孫慎行論舊輔方從哲一疏闗系甚大堤防甚遠從哲之罪非止紅丸其最大者交結鄭國泰父子所以謀先帝者不一始以張差之梃繼以美姝之進終以文升之藥從哲力左右之培植其為鄭者誅鋤其不為鄭者一時若狂知有鄭而已此賊臣也讨賊則為陛下之孝而說者乃曰為先帝隠諱則為孝此大亂之道也又如戎政尚書黃克缵論李選侍一事陛下念聖母則宣布選侍之罪念皇考則優待選侍以禮義盡仁至而說者乃曰為聖母隠諱則為孝明如聖谕以為假托忠如楊漣以為居功人臣避居功必且甘居罪君父有急袖手旁觀此大亂之道也若惑其說孝不知其孝不孝以為大孝忠不知其忠不忠以為大忠事有不辨于至微贻禍于無竆者皆如此類如方從哲鄭養性豈容一日不讨尚令居辇毂下耶疏入傳旨髙攀龍誣朕不孝當重譴閣臣葉向髙力救免是時持異議者甚衆給事中王志道首疏附和攀龍又遺書責之曰人臣為國當杜漸防微懲前毖後不宜為亂賊逭誅為君父種禍也夫以青宮紫禁之中忽有荊轲聶政之入于飲食男女之内行其斧斤鸠毒之謀皆意想所不及而實中外所共知此而諱之是為亂賊設護身之符若更加之正人以誣謗不幾為亂賊立箝口之法乎皇祖威福在手妙于調停是皇祖身上事皇考仁孝根心妙于隠忍是皇考身上事皇上祖考在念妙于處分是皇上身上事若夫執大義守法紀君仇必報君賊必讨是臣子身上事上下相維并行不悖今但言孝經尊親而不言春秋讨賊言主上父子之親不言臣下君臣之義言主上一時之權不言宇宙萬世之經使亂臣賊子聞之而喜忠臣義士聞之而懼一喜一懼之間所系世道人心豈其微哉時從哲雖得免議而天下以為三案是非非斯言不能折也五月升太常寺少卿時禦史鄒元标馮從吾建首善書院于京師攀龍時與講會方鄭之黨憎而且懼給事中朱童蒙因疏讦東林目為朋黨于是元标等皆去位攀龍随乞休不允進刑部右侍郎時魏忠賢用事羣小争附而趙南星為吏部尚書不附忠賢都禦史缺廷推屬攀龍攀龍謂師生不當分掌部院徒為攻門戸者借口力辭不得旣就職首劾罷忠賢私人崔呈秀先是副都禦史楊漣劾忠賢二十四大罪漣亦東林人于是羣小合謀嗾忠賢曰東林必殺公适會推山西巡撫以謝應祥名上禦史陳九疇誣劾部院徇私有旨切責遂與南星俱罷歸數月忠賢呈秀勢益張修怨益力五年四月诏獄起欲以汪文言贓坐攀龍賴吳錦衣者持之得免八月又诏毀東林書院攀龍乃移祀楊時于道南祠戌南星逮楊漣魏大中等殺之而削攀龍職方大中之就逮也過無錫攀龍操舟送之髙橋羣小知之益怒令織造太監李實劾周順昌等攀龍與焉缇騎将至有偵其事以告者是日攀龍谒道南祠作告龜山先生文焚之歸與二門生一弟酌後園池上聞官旗已至吳門逮順昌笑曰吾視死如歸今果然矣晚複與家人飲夜半信益急乃整衣至書齋謂諸子曰吾稍料理為就道計姑暫退遂作字二紙鏁箧中複入與夫人語而出二孫侍取所封紙置幾上示之曰明日以此付官旗毋先發因扄戸移時不聞聲諸子排戸入一燈熒然發所封紙則遺表也雲臣雖削奪臣系大臣大臣受辱則辱國故北面叩頭從屈平之遺則君恩未報願結來生臣攀龍埀絶書乞使者執此以報皇上複有别友書雲仆得從李元禮範孟博遊矣一生學問至此亦稍得力諸子惶駭奔池畔則已沈死衣冠端立如平生年六十五先是就逮諸臣皆具極刑斃诏獄不辱者攀龍一人而已崇祯元