第二章荊公之時代(上)

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到仁宗的時候,歲币比前面所說的又多了數倍。

    遼對宋的危害就是這樣嚴重。

     從唐代以來,西夏所屬的這些地方,阻隔于一方,吃穿等物資都依靠中原供給,多年翹首盼望着能歸屬到中原大國。

    到河東被攻下,李繼捧就來投,接收後,把他的治所設置在彰德。

    如果乘此機會,把四州的統帥調換一下,選派有能力的臣下鎮守在此,鼓勵重用他們的官吏兵士,既可以斷了契丹的左膀右臂,還可讓那些原來的部族以及崇尚武功的邊民們,都能發揮其特長,以圖博取功名,這樣宋的西面也就不會有憂患了。

    太宗、趙普等人,繼承了宋太祖的思路,決不把肥壯的馬匹、英勇的士卒、鹹水湖和肥沃的土地給那些威武的将帥,緻使繼遷又反叛回去,而後又縱使李繼捧回到原來的地盤,白白增長敵寇的氣焰而向人示弱,使得李繼捧依附了契丹。

    繼遷用緩兵之計而假意受降。

    到元昊壯大後,國力也雄厚起來,于是在長安一帶殺戮,不僅威脅着使宋不得不屈服于遼,還敢按着遼的慣例向宋索要歲币,而宋對他們都沒有辦法。

    以大侍小,這是古今中外曆史上所沒有聽說過的。

    夏對宋的禍患就是如此。

     在宋朝剛建國的時候,遼的國力已經開始走下坡路,而夏還沒有強大起來,假如宋的兵力稍稍能夠振作,對他們能施以打擊,也不是很難的事。

    反而養癰數十年而最後自己衰落下去,則是因為宋太祖特有的心思,把力量都用在了使兵力削弱、使将領無能、使民力枯竭,到他的子孫們,都把這當成傳統,士兵和百姓也都習慣了這樣,都怯懦無勇,成了宋朝整整一代的風氣。

    自真宗和仁宗以來,把忍受恥辱當做應當的事,這已經很久了。

    而宋神宗和王安石,就承接着如此破敗不堪的現狀,肩上扛着無比沉重的國仇國恥,所以要迅速地改變這些。

     我所說宋太祖的政策在于使兵弱、使将弱、使民弱的原因是什幺呢?招募兵士的不良之法,雖說是從唐開始的,但實際上是在宋時确立的。

    按宋制,要把天下所有的兵馬,都集中在京師,征集兵士的辦法是募集,大體上是把國中那些犷悍沒有職業的人集中起來。

    每到年成不好的時候,就招募一些饑民來增加兵員。

    史家贊頌這種政策,說有役使強悍的人,消除争亂的用意。

    細想起來,這實際上是除天子之外,全國找不到一個強有力的人,所說的使民弱就是指此。

    那些邊防要塞,需要士兵把守時,都是從京師派遣。

    各鎮的士兵,也都輪換着戍守。

    将帥等武将,都被安置在朝堂上,兵沒有長久的将帥,将帥也沒有固定的兵。

    史家贊美這種做法說,上下互相連接,内外相互牽制,等級之間的擠軋,雖有兇狠橫暴的人,在這中間也不會有所作為。

    總而言之,目的就是使将與兵不熟悉,以防止類似晚唐五代藩鎮自己有軍隊而造成的禍患,所說的削弱将領就是指此。

    使民弱,使将弱,這是宋太祖的本意,而使兵弱,并不是宋太祖的本意。

    然而用這種方法來施行,他們的兵也不可能不弱。

    招募來數十萬犷悍無賴之人,把他們聚集到負責天子起居的内臣那裡,終日荒氵?遊樂,長年也不拿刀槍,日子一久肯定會生懶惰之心而一點用處都沒有,事實道理是很容易看出來的。

    況且宋代的制度,還沿襲了後梁盜賊的陋習,将軍士們都集中起來,使他們不去擾民,緻使鄉間那些好人們,都把耍弄兵刃當做恥辱。

    天子都拿他們當成沒有出息的,又讓他們去實現志向,為國而去拼命,怎幺能夠呢?所說的削弱士兵就是指此。

    既然将全國所謂有勇力的人都彙集到軍隊中,那幺軍隊如此之弱而不足以依靠也就很自然了,那些将領的怯懦,又加重了這一點。

    這樣把他們驅趕到疆場上,五尺高的孩子也知道他們是不中用的,而烽火一起,希望平民們能拿起刀槍來保衛社稷,那是不可能的事。

    積弱到了這種地步,而又被夾在兩個勇悍的國家之間,就不能不卑顔屈膝求人容許我為天子,也就是很自然的事了。

    試問稍有血氣的男兒,能不能坐視這樣的事而心安理得呢? 國家的大政,說起來就是軍事和财政。

    宋代的軍事已經是這樣了,那它的财政又如何呢?宋人以軍隊都集中到京師周圍,所以把天下賦稅全收入國庫,以供俸祿和賞賜之用,而外州不留餘财。

    剛開國的時候,養兵僅有二十萬,其他的費用也不是很多,所以府庫中一直有富餘。

    到太祖開寶年末,兵籍**有三十七萬八千人。

    到太宗至道年間,增加到六十六萬六千人。

    真宗天禧年間,增加到九十一萬二千人。

    仁宗慶曆年間,增加到一百二十五萬九千人。

    到英宗治平年間和神宗熙甯初年,士卒數目還在增加,于是揩盡民脂民膏而豢養他們。

    每一年都變更駐地,去靠近生産糧食的地方,供養大量不從事生産的人。

    皇室家族、各級官吏這些吃俸祿的人員也年年增加。

    每三年要到郊外去祭祀天地,用于賞賜的費用,常達五百餘萬。

    景德年間郊祀竟花了七百餘萬,東封泰山花了八百餘萬,祭祀汾上寶冊又是一百二十萬,舉行大典又增加到一千二百萬。

    開寶以前,每年收入支出的詳細數據已經不可考,到至道年末,每年收入二千二百二十四萬五千八百,還是有富裕的,不到二十年後,到天禧年間,則每年收入一萬五千八十五萬一百,每年的支出為一萬二千六百七十七萬五千二百。

    到至平二年,總年收入一萬一千六百十三萬八千四百,總年支出為一萬二千三十四萬三千一百,而臨時性支出又一千一百五十二萬一千二百。

    宋的百姓并不比原來富裕,而二十年間,所交納的賦稅已經增加了十倍,他們靠什幺來生活呢?再加上嘉祐、治平以來,每年超過的數額,一直保持在兩千餘萬。

    到王安石執政之初,宋的政府和國民,離破産僅有一步
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