千百年眼卷八
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作“草木凋”。
秋盡而草木凋，自是常事，不必說也，況江南地暖、草木不凋乎如陸龜蒙《宮人斜》詩雲“草着愁煙似不春”，隻一句便見墳墓凄涼之意，俗本作“草樹如煙似不春”。
杜詩“把君詩過日”，俗本作“把君詩過目”。
“愁對寒雲白滿山”，俗本作“雪滿山”。
“關山同一點”，俗本作“同一照”。
“七月六日苦炎蒸”，俗本“蒸”作“熱”。
“邀歡上夜關”，俗本作“蔔夜間”。
“曾閃朱旗北鬥殷”，俗本改“殷”作“閒”，成何文理？“不知貧病關何事”，俗本作“隻緣貧病人須棄。
”“秃節漢臣歸”，俗本作“握節”，不知《漢書張衡傳》雲“蘇武以秃節效貞”，杜公政用此語也。
“新炊聞黃粱”，俗本“聞”作“間”，則字義亦不通矣。
劉巨濟收許渾詩“湘譚雲盡暮煙出”，今俗本“煙”作“山”，蓋湘水多煙，唐詩“中流欲暮見湘煙”是也，“煙”字大勝“山”字。
李義山詩“瑤池宴罷留王母，金屋妝成貯阿嬌”，俗本作“王桃偷得憐方朔”，直似小兒語耳。
古詩“君亮執高節，賤妾亦何為”，《文選》範雲古意詩注引之作“拟何為”，“拟”字勝“亦”字。
王右丞詩“銮輿迥出千門柳”，用建章宮千門萬戶事也；“歸鴻欲度千門雪”，“卻望千門草色間”，皆本此，俗本“千門”作“仙門”，謬甚。
蘇味道《元夕》詩“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，古本是“不惜夜”。
梁锽《觀卧美人》詩“落钗猶罥鬟，微汗欲沾裳”，古本是“欲消黃”，言漢宮黃額妝也，甚妙。
又《南史》王稀詩“日蓦當歸去，魚鳥見流連，”俗本改“蓦”作“暮”，淺矣。
蜀牛峤詞“日蓦天空波浪急”，正用稀語也。
韋蘇州詩“獨憐幽草澗邊生”，古本“生”作“行”，“行”字勝“生”字十倍。
東坡“玉如纖手嗅梅花”，俗改“玉如”作“玉奴”。
《儋耳山》詩雲“突兀隘空虛，他山總不如。
君看道旁石，盡是補天餘。
”叔黨雲：“石”當作“者”，傳寫之誤，一字不工，遂使全篇俱病。
小詞如周美成“愔愔坊曲人家”，坊曲，妓女所居，俗本改“曲”作“陌”。
張仲宗詞“東風如許惡”，俗改“如許”作“妒花”，平仄亦失粘。
孫夫人詞“日邊消息空沉沉”，俗改“日”作“耳”。
凡此皆系改本謬僞百出，書之所以貴舊本也。
李、杜始末考 世知杜之為拾遺，而不知李亦拾遺也。
世以草堂屬杜，而李集亦号草堂也。
李卒後，代宗征拜左拾遺，見範傳正碑，碑題尚稱左拾遺。
世又以供奉、拾遺皆死于酒而皆死于水，亦非也。
太白晚依宗人李陽冰，終于紫極宮。
少陵将歸襄郡，終潭、嶽間。
采石固謬，耒陽亦未可憑。
唐、宋逸詩賦 王無功雲：“吾往見薛收《白牛溪賦》，韻趣高奇，詞義曠遠，嵯峨蕭瑟，真不可言，壯哉邈乎，揚、班之俦也。
高人姚義嘗語吾曰：薛生此文，不可多得，登太行，俯滄海，高深極矣!吾近作《河渚獨居賦》，為仲長先生所見，以為可與《白牛》連類，因寫為一本。
”今此二賦俱不傳。
韓文公志盧殷墓，言“殷于書無不讀，止用為詩資。
平生為詩，可誦者千餘篇。
”至今一篇不傳，非托于韓文，則名姓亦湮矣。
又會昌中進士盧獻卿作《愍征賦》，司空圖為之注釋，且序之日：“氣淩邺下，體變江南。
間生冠五百年，在握照十二乘。
”又言其為“才情旖旎，雅調清越，寓詞哀怨，變态無窮”，稱之可謂極至矣，而此賦亦不傳。
宋蘇長公與米元章書雲：“兒子于何處得《寶月觀賦》，琅然誦之，老仆卧聽未半，蹶然而起，恨二十年柑從，知元章不盡。
若此賦當過古人，不論今世也。
天下豈盡如我輩聩聩耶!”夫坡公騷壇巨眼，其推服若是，而今亦不傳。
餘友範長康輯米襄陽《志林》，拓陸友仁、包彥平、陳眉公之舊，自成一書，意搜括無遺矣，而是賦不載。
長康每對餘懷恨，謂是阙典，且相托為檢索。
餘低徊紙堆，凡六載餘，僅于焦弱侯《金陵舊事》中得《賞心亭》詩一絕，宋王勉夫《野客叢談》中得《壯觀亭記》略以報命，而賦寶月觀者，固寥寥也。
然則古今文章湮沒不傳者，可勝計耶![元章《賞心亭》詩雲：“晴新山色黛，風縱蘆花雪。
盡日倚闌幹，寒霄低細月。
”此詩雅淡幽奇，當為米絕之冠。
附錄于此。
] 李泌相業 柳玭稱李泌佐肅宗，兩京之複，泌謀居多，論功大于魯連、範蠡。
而首謀範陽，三定儲君，其最也。
史多逸其事，惟《邺侯家傳》為詳。
《家傳》，其子繁筆也。
繁為隋州、亳州刺史，州劇賊為患，繁有機略，捕殺之。
舒元輿與繁素隙，反坐以濫殺不辜，诏賜死。
繁下獄，恐先人功業泯滅，從吏求廢紙，握筆著《家傳》十篇。
司馬公《通鑒》多載之，朱子《綱目》疑非實錄，擯不取。
噫!邺侯身沒未寒，橫遭元輿之毒，數百年後又複不信于考亭，亦何重不幸也! 陸贽忌才 李晟平朱泚之亂，德宗覽收城露布雲：“臣已肅清宮禁，祗谒寝園，鐘簴不移，廟貌如故。
”上感涕失聲，左右六宮皆嗚咽。
露布乃于公異之辭也，議者以朝廷捷書露布無如此者。
公異後為陸贽所忌，誣以家行不謹，賜《孝經》一卷，坎坷而終。
夫公異能動九重之淚，而不能取同調之憐，信文人薄命哉!以《孝經》為刑書
秋盡而草木凋，自是常事，不必說也，況江南地暖、草木不凋乎如陸龜蒙《宮人斜》詩雲“草着愁煙似不春”，隻一句便見墳墓凄涼之意，俗本作“草樹如煙似不春”。
杜詩“把君詩過日”，俗本作“把君詩過目”。
“愁對寒雲白滿山”，俗本作“雪滿山”。
“關山同一點”，俗本作“同一照”。
“七月六日苦炎蒸”，俗本“蒸”作“熱”。
“邀歡上夜關”，俗本作“蔔夜間”。
“曾閃朱旗北鬥殷”，俗本改“殷”作“閒”，成何文理？“不知貧病關何事”，俗本作“隻緣貧病人須棄。
”“秃節漢臣歸”，俗本作“握節”，不知《漢書張衡傳》雲“蘇武以秃節效貞”，杜公政用此語也。
“新炊聞黃粱”，俗本“聞”作“間”，則字義亦不通矣。
劉巨濟收許渾詩“湘譚雲盡暮煙出”，今俗本“煙”作“山”，蓋湘水多煙，唐詩“中流欲暮見湘煙”是也，“煙”字大勝“山”字。
李義山詩“瑤池宴罷留王母，金屋妝成貯阿嬌”，俗本作“王桃偷得憐方朔”，直似小兒語耳。
古詩“君亮執高節，賤妾亦何為”，《文選》範雲古意詩注引之作“拟何為”，“拟”字勝“亦”字。
王右丞詩“銮輿迥出千門柳”，用建章宮千門萬戶事也；“歸鴻欲度千門雪”，“卻望千門草色間”，皆本此，俗本“千門”作“仙門”，謬甚。
蘇味道《元夕》詩“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，古本是“不惜夜”。
梁锽《觀卧美人》詩“落钗猶罥鬟，微汗欲沾裳”，古本是“欲消黃”，言漢宮黃額妝也，甚妙。
又《南史》王稀詩“日蓦當歸去，魚鳥見流連，”俗本改“蓦”作“暮”，淺矣。
蜀牛峤詞“日蓦天空波浪急”，正用稀語也。
韋蘇州詩“獨憐幽草澗邊生”，古本“生”作“行”，“行”字勝“生”字十倍。
東坡“玉如纖手嗅梅花”，俗改“玉如”作“玉奴”。
《儋耳山》詩雲“突兀隘空虛，他山總不如。
君看道旁石，盡是補天餘。
”叔黨雲：“石”當作“者”，傳寫之誤，一字不工，遂使全篇俱病。
小詞如周美成“愔愔坊曲人家”，坊曲，妓女所居，俗本改“曲”作“陌”。
張仲宗詞“東風如許惡”，俗改“如許”作“妒花”，平仄亦失粘。
孫夫人詞“日邊消息空沉沉”，俗改“日”作“耳”。
凡此皆系改本謬僞百出，書之所以貴舊本也。
李、杜始末考 世知杜之為拾遺，而不知李亦拾遺也。
世以草堂屬杜，而李集亦号草堂也。
李卒後，代宗征拜左拾遺，見範傳正碑，碑題尚稱左拾遺。
世又以供奉、拾遺皆死于酒而皆死于水，亦非也。
太白晚依宗人李陽冰，終于紫極宮。
少陵将歸襄郡，終潭、嶽間。
采石固謬，耒陽亦未可憑。
唐、宋逸詩賦 王無功雲：“吾往見薛收《白牛溪賦》，韻趣高奇，詞義曠遠，嵯峨蕭瑟，真不可言，壯哉邈乎，揚、班之俦也。
高人姚義嘗語吾曰：薛生此文，不可多得，登太行，俯滄海，高深極矣!吾近作《河渚獨居賦》，為仲長先生所見，以為可與《白牛》連類，因寫為一本。
”今此二賦俱不傳。
韓文公志盧殷墓，言“殷于書無不讀，止用為詩資。
平生為詩，可誦者千餘篇。
”至今一篇不傳，非托于韓文，則名姓亦湮矣。
又會昌中進士盧獻卿作《愍征賦》，司空圖為之注釋，且序之日：“氣淩邺下，體變江南。
間生冠五百年，在握照十二乘。
”又言其為“才情旖旎，雅調清越，寓詞哀怨，變态無窮”，稱之可謂極至矣，而此賦亦不傳。
宋蘇長公與米元章書雲：“兒子于何處得《寶月觀賦》，琅然誦之，老仆卧聽未半，蹶然而起，恨二十年柑從，知元章不盡。
若此賦當過古人，不論今世也。
天下豈盡如我輩聩聩耶!”夫坡公騷壇巨眼，其推服若是，而今亦不傳。
餘友範長康輯米襄陽《志林》，拓陸友仁、包彥平、陳眉公之舊，自成一書，意搜括無遺矣，而是賦不載。
長康每對餘懷恨，謂是阙典，且相托為檢索。
餘低徊紙堆，凡六載餘，僅于焦弱侯《金陵舊事》中得《賞心亭》詩一絕，宋王勉夫《野客叢談》中得《壯觀亭記》略以報命，而賦寶月觀者，固寥寥也。
然則古今文章湮沒不傳者，可勝計耶![元章《賞心亭》詩雲：“晴新山色黛，風縱蘆花雪。
盡日倚闌幹，寒霄低細月。
”此詩雅淡幽奇，當為米絕之冠。
附錄于此。
] 李泌相業 柳玭稱李泌佐肅宗，兩京之複，泌謀居多，論功大于魯連、範蠡。
而首謀範陽，三定儲君，其最也。
史多逸其事，惟《邺侯家傳》為詳。
《家傳》，其子繁筆也。
繁為隋州、亳州刺史，州劇賊為患，繁有機略，捕殺之。
舒元輿與繁素隙，反坐以濫殺不辜，诏賜死。
繁下獄，恐先人功業泯滅，從吏求廢紙，握筆著《家傳》十篇。
司馬公《通鑒》多載之，朱子《綱目》疑非實錄，擯不取。
噫!邺侯身沒未寒，橫遭元輿之毒，數百年後又複不信于考亭，亦何重不幸也! 陸贽忌才 李晟平朱泚之亂，德宗覽收城露布雲：“臣已肅清宮禁，祗谒寝園，鐘簴不移，廟貌如故。
”上感涕失聲，左右六宮皆嗚咽。
露布乃于公異之辭也，議者以朝廷捷書露布無如此者。
公異後為陸贽所忌，誣以家行不謹，賜《孝經》一卷，坎坷而終。
夫公異能動九重之淚，而不能取同調之憐，信文人薄命哉!以《孝經》為刑書