卷八

<史部,史評類,禦批續資治通監綱目> 欽定四庫全書 禦批續資治通監綱目卷八 【起丙寅宋哲宗元佑元年盡庚辰宋哲宗元符三年】凡十五年 【丙寅】哲宗皇帝元佑元年春閏二月蔡确有罪免【右司谏王觌上疏言國家安危冶亂系於大臣今執政八人而奸邪居半使一二元老何以行其志哉因極論蔡确章惇韓缜張璪朋邪害正章數十上會右谏議大夫孫覺侍禦史劉摯左司谏蘇轍禦史王岩叟朱光庭上官均等連江論确罪且言确在熙豐時寃獄苛政首尾預其間及至今日稍語於人曰當時确豈敢言此其意欲固竊名位反歸曲於先帝也司馬光呂公着進用蠲除煩苛确言皆己所建白於是公論亦不容太後不忍斥之但罷政出之陳州】 以司馬光為尚書左仆射兼門下侍郎 【時光已得疾而青苖免役将官之法猶在西戎之議未決光歎曰四害未除吾死不瞑目矣折簡與呂公着曰光以身付醫以家事付愚子惟國事未有所托今以屬公既而诏免朝觐許乘肩輿三日一入省光不敢當曰不見君不可以視事诏令子康扶入對遼人聞之敕其邊吏曰中國相司馬矣母輕生事開邊隙】 發明【舜有天下選於衆舉臯陶則不仁者遠矣湯有天下選於衆舉伊尹則不仁者遠矣蔡确奸邪而宋黜之則黜之得其宜也司馬光正直而宋相之則相之得其宜也治天下者愛賢如愛寶】 【惡惡如惡臭然後君子得行其志小人亦歛其奸苟不能然則賢否溷淆而治亂靡定矣故綱目上書蔡确有罪免所以予其黜小人下書以司馬光為尚書左仆射所以予其用君子綱目非厚光而薄确也得好惡之正雲爾下書章惇範純仁同意】 廣義【哲宗初政即罷蔡确相司馬可謂知所先務矣書曰任賢勿貳去邪勿疑哲宗其庶幾矣】 以呂公着為門下侍郎李清臣呂大防為尚書左右丞【元豐官制行三省并建而中書獨為取詣之地門下尚書奉行而已至是公着以為言乃诏事幹三省者執政并同取旨而各行之仍着為令】 以李常為戶部尚書 【司馬光言戶部尚書舊三司使之任其所管财谷事有散在五曹及寺監者并歸戶部诏從之尋以常為尚書或疑其少幹局慮不勝任光曰用常主邦計則人知朝廷不急於征利聚歛少息矣】 章惇有罪免以範純仁同知樞密院事 【言者論惇讒賊狠戾罔上蔽明不忠之罪與蔡确等惇不自安及确罷論者益力會與司馬光争辨役法于太後簾前其語甚悖太後怒斥知汝州以安焘代惇知樞密院事範純仁同知院事命既下給事中王岩叟侍禦史劉摯等交章論焘附惇不當躐遷至封還诰命焘亦力辭乃诏仍同知院事】 罷青苖法 【複常平舊法累年積蓄錢谷财物盡委提點刑獄交管罷諸州常平新法提舉管勾官】 三月罷免役法 【司馬光請悉罷免役錢諸色役人皆如舊制其見在役錢撥充州縣常平本錢於是诏修定役書凡役錢惟元定額及額外寛剩二分已下許着為準餘并除之若寛剩元不及二分者自如舊則尋诏耆戶長壯丁皆仍舊募人供役保正甲頭承帖人并罷侍禦史劉摯乞并用祖宗差法監察禦史王岩叟請立諸役相助法中書舍人蘇轼請行熙甯給田募役法因列其五利王岩叟言五利難信而有十弊轼議遂格司馬光複言免役之法其害有五上戶舊充役固有陪備而得番休今出錢比舊費特多年年無休息下戶舊不充役今例使出錢舊所差皆土着良民今皆浮浪之人恣為奸欺又農民出錢難於出力兇年則賣莊田牛具以錢納官又提舉司惟務多歛役錢廣積寛剩以為功此五害也今莫若直降敕命委縣令佐掲簿定差其人不願身自供役許擇可任者雇代惟衙前一役最号重難今仍行差法陪備既少當不至破家若猶矜其力難獨任即乞如舊於官戶寺觀單丁女戶有屋産莊田者随貧富以差出助役錢尚慮役人利害四方不能齊同乞許監司守令審其可否可則亟行如未?盡縣五日具措畫上之州州一月上轉運司以聞朝廷委執政審定随一路一州各為之敕務要曲盡章惇取光所奏踈畧未盡者駁奏之呂公着言惇專欲求勝不顧命令大體望選差近臣詳定於是資政殿大學士韓維及範純仁呂大防孫永等詳定以聞蘇轼言於光曰差役免役各有利害免役之害聚歛于上而下有錢荒之患差役之害民不得力農而吏胥緣以為奸此二害輕重畧等矣光曰於君何如轼曰法相因則事易成事有漸則民不驚三代之法兵農為一至秦始分為二及唐中葉盡變府兵為長征卒自是農出谷帛以養兵兵出性命以衛農天下便之雖聖人複起不能易也今免役之法實大類此公欲驟罷免役而行差役正如罷長征而複民兵蓋未易也光不以為然轼又陳於政事堂光色忿然轼曰昔韓魏公刺陝西義勇公為谏官争之甚力韓公不樂公亦不顧轼昔聞公道其詳豈今日作相不許轼盡言邪光謝之自是役人悉用見數為額惟衙前用坊場河渡錢雇募餘悉定差仍罷官戶寺觀單丁女戶尋以衙前不皆有雇直遂改雇募為招募純仁謂光曰差役當熟講緩行不然滋為民病願虛心以延衆論不必謀自己出謀自己出則謟谀得乘間迎合矣役議或難囘則可先行之一路以觀其?竟光不從持之益堅純仁曰是使人不得言爾若欲媚公以為容悅何如少年合安石以速富貴哉光深謝之初差役之複為期五日同列病其太廹知開封府蔡京獨如約悉改畿縣雇役無一違者詣政事堂白光光喜曰使人人奉法如君何不可行之有】 發明【罷青苖法而複常平罷免役法而仍舊制是皆滌其舊染之汚緻其維新之意也彼君子不用則已苟用君子則其設施措置迥出人表是以行於朝廷者皆公平正大之事達於天下者皆和柔巽順之風革之上六曰君子豹變小人革面傳曰革道已成君子如豹之變小人亦革面以聽從矣三複斯言豈不為世之明驗乎比而觀之其義自見】 廣義【昔王安石有忤意者中心藏之不至罷斥不已也今溫公一聞蘇轼純仁之論而即謝之可謂改過不吝而為萬世學者之師也】 範子淵有罪貶知峽州 【子淵在熙豐間提舉修堤開河糜費巨萬而功用卒不成護堤壓埽之人溺死無筭至是禦史呂陶劾其罪黜知峽州中書舍人蘇轼草制詞有曰汝以有限之财興必不可成之役驅無辜之民置之必死之地時以為至言】 置訴理所 【許熙甯以來得罪者自言】 夏四月罷熙河經制财用司○召程頤為崇政殿說書【頤颢弟也年十八上書仁宗欲黜世俗之論以王道為心治平元豐間大臣屢薦皆不起至是司馬光呂公着共疏其行義曰伏見河南處士程頤力學好古安貧守節言必忠信動遵禮法年踰五十不求仕進真儒者之高蹈聖世之逸民望擢以不次使士類有所矜式诏以為西京國子監教授力辭尋召為秘書郎及入對改崇政殿說書頤即上疏言習與智長化與心成陛下春秋方富雖睿聖得於天資而輔養之道不可不至大率一日之中接賢士大夫之時多親寺人宮女之時少則氣質變化自然而成願選名儒入侍勸講講罷留之分直以備訪問或有小失随事獻?歲月積久必能養成聖德】 廣義【哲宗以啓沃之任待伊川伊川以聖賢之學輔哲宗可謂君臣相遇者矣使哲宗惟和惟一勿有間之吾見武丁傅說不足專美於前矣夫何行道未幾明年遂遭蘇轼之侮而反成黨禍惜哉雖然此亦不足為伊川損益有無也然其道在萬世轼安得而侮邪綱目書曰召程頤為崇政殿說書雖其文無美辭實足以見哲宗崇儒重道之意學者味之義自見矣】 韓缜免 【禦史中丞劉摯殿中侍禦史呂陶谏官孫覺蘇轍王觌朱光庭等連章論缜才鄙望輕在先朝奉使割地七百裡以遺契丹邊人怨之切骨不可居相位遂出知颍昌缜外事莊重所至以嚴稱雖出入将相而寂無功烈厚自奉養世以比晉何曾】 王安石卒 【安石性強忮遇事無可否自信所見執意不囘然議論奇高能以辨博濟其說慨然有矯世變俗之志故神宗排衆論力倚任之及議變法在廷交執不可安石傅經義出己意辨論辄數百言衆不能诎甚者謂天變不足畏祖宗不足法人言不足恤以是怨議紛起終神宗世不複召凡八年安石每聞朝廷變其法夷然不以為意及聞罷助役複差役愕然失聲曰亦罷至此乎良久曰此法終不可罷又嘗曰新法始終以為可行者曾子宣也始終以為不可行者司馬君實也朱熹曰安石以文章節行高一世而尤以道德經濟為己任被遇神宗緻位宰相世方仰其有為庶幾複見二帝三王之盛而安石乃汲汲以财利兵革為先務引用兇邪排擯忠直躁廹強戾使天下之人嚣然喪其樂生之心卒之羣奸嗣虐流毒四海至于崇宣之際而禍亂極矣又曰學以知道為本知道則學純心正見於行事發於言語亦無往不得其正如安石者其始學也蓋欲陵跨揚韓掩迹顔孟初亦豈遽有邪心哉特以不能知道故其學不純而設心造事遂流入於邪又自以為是而大為穿鑿附會以文之此其所以重得罪於聖人之門也】 發明【神宗宰相書卒者僅二人王珪王安石王珪不書爵珪不足道也若安石者亦有說乎夫宰相代天理物當以平心處之故伊尹謂之阿衡而周官冢宰職均四海皆公平無私之意今安石私憾司馬光等乃援引奸邪以傾之新法害民欺君誤國神宗苟能按罪行辟則安石豈容但已況其相業無聞此皆小人所為故綱目於其卒也削去其官以示貶耳若生而幸免死又無譏則何以為筆削之權衡哉是以後之為人臣者觀此當加警省雲】 廣義【荊公以文學名世而際遇神宗可謂遭時得君之甚者矣夫何執拗不情全無顧忌不肯安常處順而務以生事為心以是為非以曲為直始則要君之用遲遲其行終則揮而不去惟患失之卒緻兇徒效尤奸人竊醜由是二蔡兩惇桧賊侂胄似道之徒扇焰揺毒而緻宋室不可為者未必非荊公之作俑也故綱目于其卒而不書其官者惡之也】 以呂公着為尚書右仆射兼中書侍郎○诏起文彥博平章軍國重事 【彥博緻仕居洛司馬光言其宿德元老宜起以自輔太後将用為三省長官言者以為不可乃命平章軍國重事六日一朝一月兩赴經筵班宰相上恩禮甚渥彥博年八十一矣】 黜内侍李憲等于外 【中丞劉摯言陛下臨禦以來分别邪正而元惡大憝猶有漏網宦者李憲貪功生事漁歛生民膏血興靈之役首違師期乃頓兵城蘭州遺患今日王中正将兵二十萬出河東逗遛違诏精兵勁騎死亡殆盡宋用臣董大功役侵陵官司誅求小民奪其衣食之路石得一領皇城司縱遣伺者飛書朝上則暮入狴犴朝士都民相顧以目者殆十年是四人者權勢烽焰張灼中外幸而先帝神武足以鎭壓不然其為禍豈減漢唐宦者哉侍禦史林旦亦以為言诏并降官憲中正得一提舉宮觀用臣監太平州稅務】發明【欲革君心之宿弊先清君側之匪人蓋人君一心虛靈不昧具衆理應萬事不啻如明鏡之無塵止水之無波苟為物欲所蔽惡人所欺則颠倒錯亂是非無别鏡塵而水波矣是以欲革君心之宿弊先清君側之惡人者其以此耳說苑曰人君之道清浄無為務在博愛趨在任賢廣開耳目以察萬方今能以呂公着為尚書右仆射以文彥博平章軍國重事則所用者皆君子矣黜内侍李憲等則所退者皆小人矣茲非天下之大幾斯民之大幸而革弊清惡之一端乎惜其紹聖以後浸不克終也觀綱目之所書則其予之之意隐然見於書法之間爾識者當自思之】 诏舉經明行修之士 【司馬光請立經明行修科歲委升朝文臣各舉所知以勉勵天下使敦士行以示不專取文學之意若所舉人違犯名教必坐舉主毋赦則自不敢妄舉而士之居鄉居家者惟懼玷缺外聞不待學官日訓月察立賞告訏而士行自美矣於是诏自今凡遇科舉令升朝官各舉經明行修之士一人俟登第日用以升甲】 發明【德行本也文藝末也有德行而無文藝是為有質無文固不可也有文藝而無德行是為有文無質亦不可也必如文質彬彬然後謂之君子今而舉經明行修之士則其既明經而又行修是乃本末之兼全舉而用之不亦宜乎是故欲知朝廷之治亂先觀用人之賢否欲知用人之賢否先觀政治之得失時司馬光為相而請立是科苟或上不能用是為徒請何補於事耶今下能請之上能行之君臣之間兩無所歉矣綱目特書交予之也】 五月以韓維為門下侍郎 【神宗崩維自提舉嵩山崇福宮入臨太後手诏勞問維對曰人情貧則思富苦則思樂困則思息鬰則思通誠能常以利民為本則民富常以憂民為心則民樂賦役非人力所堪者去之則勞困息法禁非人情所便者蠲之則鬰塞通推此而廣之盡誠而行之則子孫觀陛下之德不待教而成矣未幾起知陳州召為資政殿大學士兼侍讀至是拜門下侍郎】 命程頤等修定學制 【太學自蔡确起大獄連引朝士有司緣此造為法禁煩苛凝密博士諸生禁不相見教谕無所施禦史中丞劉摯以為言至是命程頤孫覺顧臨同太學長貳看詳修定條制頤大槩以為學校禮義相先之地而月使之争殊非教養之道請改試為課有所未至則學官召而教之更不考定高下置尊賢堂以延天下道德之士镌解額以去利誘省繁文以專委任勵行檢以厚風教及置待賓吏師齊立觀光法如是者亦數十條】 六月放鄧绾李定于滁州○置春秋博士○呂惠卿有罪建州安置 【惠卿見正人彚進知不容于時懇求散地右司谏蘇轼王觌曆數其奸請投畀四裔以禦魑魅中丞劉摯複列其五罪於是貶光祿卿分司南京再貶建甯軍節度副使建州安置時惠卿章惇呂嘉問鄧绾李定蒲宗孟範子淵等皆已斥外言者論之不已範純仁言于太後曰録人之過不宜太深後然之乃诏前朝希合附會之人一無所問言者勿複彈劾惠卿黨稍安或謂公着曰今除惡不盡将贻後患公着曰治道去太甚耳文景之世網漏吞舟且人材實難宜使自新豈宜使自棄邪】 發明【隂極陽生自然之理故易曰複其見天地之心乎是時所用皆正人所黜皆邪黨天下既危而複安朝廷已衰而複盛王吉曰宣德流化必自近始朝廷不修難以言治左右不正難以化遠鄧绾李定狐媚狗趨而惠卿為尤甚今而一放逐一安置而不容駐足於朝堂此蓋激濁揚清好善惡惡之至公耳豈不為輿論之一快哉故備書予之】 廣義【大抵新法之禍雖起於荊公之執拗實成於惠卿之迎合故綱目既削去其官複書其有罪去其官者以見官非其官爵罔及惡德也書其罪者以見罪所當罪天讨所必加也況乎自知己罪見正人彚征不容於時懇求散地則亦無如之何矣易曰無号終有兇其惠卿之謂乎】 秋七月罷成都榷茶場貶陸師闵官 【劉摯蘇轍論師闵增場榷茶其害過於市易乃貶師闵而遣戶部郎中黃亷使蜀按察亷請榷熙秦茶勿改而罷成都茶場許東路通商禁南茶毋入陝西以利蜀貨定博馬歲額為萬八千匹朝廷從之】 立十科舉士法 【舊制铨注有格槩拘以法法可以制平而不可以擇才故令内外官皆得薦舉其後被舉者既多除吏愈難神宗即位乃革去奏舉而槩以定格於是内外舉官法皆罷但令吏部審官院參議選格及帝即位左司谏王岩叟言其不便司馬光奏曰為政得人則治然人之才或長於此而短於彼雖臯夔稷契各守一官中人安可求備若指瑕掩善則朝無可用之人苟随器授任則世無可棄之士臣備位宰相職當選官若專引知識則嫌於私若止循資序未必皆才乞設行義純固可為師表節操方正可備獻納知勇過人可備将帥公正聰明可備監司經術精通可備講讀學問該博可備顧問文章典麗可備着述善聽獄訟盡公得實善治财賦公私俱便練習法令能斷請谳凡十科舉士應侍從以上每歲於十科舉三人中書置籍記之有事須材執政按籍視其所舉科随事試之有勞又着之籍内外官阙取嘗試有效者随科授職所賜告命仍具所舉官姓名其人任官無狀坐以缪舉之罪诏從之】 廣義【周成王曰舉能其官惟爾之能稱匪其人爾惟不任蓋欲大臣以得人為務也今司馬公既以兼收并蓄為心又以稱舉匪人為慮蓋其心即古人事君之心也大易蒙之九二曰包蒙吉納婦吉子克家其溫公之謂乎】 夏主秉常卒子乾順立 【帝初即位秉常遣阿拉雅求蘭州米脂等五砦司馬光言此乃邊鄙安危之機不可不察靈夏之役本由我起今既許其内附若靳而不與彼必以為?順無益不若以武力取之小則上書悖慢大則攻?新城當此之時不得已而與之其為國家恥無乃甚於今日乎羣臣見小忘大守近遺遠惜此無用之地使兵連不解願決聖心為兆民計文彥博與光合太後将許之光又欲并棄熙河安焘固争之邢恕亦言此非細事當訪之邊人光乃召前通判河州孫路問之路挾輿地圖示光曰自通遠至熙州才通一徑熙之北已接夏境今自北關瀕大河城蘭州然後可以扜蔽若捐以予敵一道危矣光乃止會秉常卒遣使來告哀诏自元豐四年用兵所得城砦待歸我永樂?執民當畫以給還遂遣穆衍往吊祭尋遣使封乾順為夏國主】 九月尚書左仆射兼門下侍郎河内公司馬光卒【時兩宮虛已以聽光為政光亦自見言行計從欲以身狥社稷躬親庶務不舍晝夜賓客見其體羸舉諸葛亮食少事煩以為戒光曰死生命也為之益力病革諄諄語如夢中皆朝廷天下事也及薨太後哭之恸與帝臨其喪贈太師溫國公諡文正年六十八京師人為之罷市往吊及如陝葬送者如哭私親嶺南封州父老亦相率具祭都中四方皆畫像以祀飲食必祝焉子康居喪因寝地得腹疾召醫李積于兖鄉民聞之告積曰百姓受司馬公恩深今其子病願速往也積至則康疾不可為矣光孝友忠信恭儉正直居處有法動作有禮自少至老語未嘗妄自言吾無過人者但生平所為未嘗有不可對人言者耳誠心自然天下敬信陝洛間皆化其德有不善曰君實得無知之乎光於物澹然無所好於學無所不通惟不喜釋老曰其微言不能出吾書其誕吾不信也及居政府凡王安石呂惠卿所建新法為民害者剗革畧盡或謂光曰熙豐舊臣多憸巧小人他日有以父子之義間上則禍作矣光正色曰天若祚宋必無此事遂改之不疑史臣曰熙甯新法病民者将二十年一旦光起而為政毅然以天下自任開言路進賢才凡新法之害民者次第取而更張之海内之民歡忻鼓舞甚於更生一變而為元佑治平之治君子稱其有旋乾轉坤之功而光已老且病不克終治惜哉】 發明【卒而具其官爵乃綱目之深予神宗之相王珪王安石卒而削其官譏不人道也光公平正大憂國庇民熙甯新法剗革殆盡一變而為元佑治平之治君子稱其有旋乾轉坤之功雖古之良弼不過如此嗚呼漢業未複而武侯早卒秦基未固而王猛先殂讵不深可惜哉使天假之以年則不惟無紹聖之禍亦且無崇甯之禍耳故綱目書其官全其爵所以深予之也】 廣義【臣嘗莊誦先正溫公傳而知其平生立心行己事君交友以至凡百所為推之無不凖動之無不化者蓋不過一誠而已所謂至誠無不動者是也易曰鹹其脢無悔書曰至誠感神此之謂與】 以蘇轼為翰林學士 【轼自登州召還十月之間三遷清要尋兼侍讀每經筵進讀未嘗不反覆開導觊有所啓悟嘗鎻宿禁中召見便殿太後問曰卿前年為何官對曰常州團練副使曰今為何官對曰待罪翰林學士曰何以遽至此對曰遭遇太皇太後皇帝陛下曰非也對曰豈大臣論薦乎曰亦非也轼驚曰臣雖無狀不敢自他途進曰此先帝意也先帝每誦卿文章必歎曰奇才奇才但未及進用卿耳轼不覺哭失聲太後與帝亦泣左右皆感涕已而命坐賜茶撤禦前金蓮燭送歸院轼在翰林頗以言語文章規切時政衛尉丞畢仲遊憂其及禍贻書戒之曰君官非谏官職非禦史而好非是人危身觸諱以遊其間殆猶抱石而救溺也轼不能從】 張璪免 【谏官王觌禦史呂陶上官均等連疏言璪奸邪便佞善窺主意随勢所在而依附之往往以危機?人深交舒亶數起大獄天下共知其為大奸小人而在高位德之賊也劉摯亦言璪初奉安石旋附惠卿随王珪黨章惇謟蔡确數人之性不同而能探情變節左右順從各得其歡心今過惡既彰不可不速去之疏入皆不報至是罷知鄭州】 冬十月改封孔子後為奉聖公 【鴻胪卿孔宗翰言孔子後世襲公爵本為侍祠今乃兼領他官不在故郡於名為不正乞自今襲封之人使終身在鄉裡诏改衍聖公為奉聖公不預他職添給田百頃供祭祀外許均贍族人賜國子監書立學官以誨其子弟宗翰道輔子也】 十一月以呂大防為中書侍郎劉摯為尚書右丞【摯為中丞數月彈劾多所貶黜百僚敬憚時人以比呂誨包拯嘗與同列奏事論及人才摯曰人才難得能否不一性忠實而才識有餘上也才識不逮而忠實有餘次也有才而難保可藉以集事又其次也懷邪觀望随時改變此小人也太後及帝曰卿常能如此用人則國家何憂】 【丁卯】二年春正月禁科舉用王氏經義字說 【時科舉罷詞賦專用王安石經義且雜以釋氏之說凡士子自一語以上非安石新義不得用學者至不誦正經唯竊安石之書以幹進精熟者辄上第故科舉益弊呂公着當國始請禁主司不得以老莊書命題舉子不得以申韓佛書為學經義參用古今諸儒說毋得專取王氏尋又禁毋得引用王氏字說】發明【安石之禍贻害不細近而朝廷遠而天下上而經史中而人心罔不為其揺奪而更張之原情定罪則不特為當世之罪人是乃後世之罪人也孟子曰楊墨之道不息孔子之道不着是邪說誣民充塞仁義也仁義充塞則率獸食人人将相食吾為此懼閑先聖之道距楊墨放淫詞邪說者不得作作於其心害於其事作於其事害於其政安石經義字說不惟附會穿鑿抑且流入釋老當時主司用以取士學者資以進身則何異楊墨淫詞之害乎久而成習浸不知非苟不作於其心害於其事作於其事害於其政者幾希今而於科舉之中既能革罷則可以洩天地神人之憤矣故特書予之】 廣義【前此以是取科所謂學者貿貿焉者也今呂公毅然禁止邪說若