卷九

功享有國土宗祀不絶而當時爲典獄者亦必祀于理官蓋古者有道德者死則以爲樂祖祭于瞽宗法家亦然至後漢時繋獄者猶祭臯陶此其證也或曰此章穆王蓋以勉其典獄之臣絶私懋德上配臯陶耳亦通】王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧今爾何監非時伯夷播刑之廸其今爾何懲惟時苖民匪察于獄之麗罔擇吉人觀于五刑之中惟時庶威奪貨斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苖苖民無辭于罰乃絶厥世【此章總上章以唐虞之典刑爲監以苖民之用刑爲懲四方司政典獄孔氏謂即諸侯也此章詞語自相問答以發其意謂爲司政典獄者豈非爾諸侯爲天牧民者乎此欲諸侯以刑獄爲重責也今爾何所觀法豈非伯夷所布典刑之道乎此謂典禮爲刑之道蓋憲章無二出禮則入刑也其今爾何所懲戒豈非苗民所受妄刑之罰乎蓋苖民不察獄辭之所麗何刑又不擇吉人以審刑法之中正一爲威勢之狥奪於貨賄之貪又以私意斷制五刑亂及無辜之人故上帝不蠲貸其罪苖民亦不得以自逭其罰遂至於絶世此用刑不當之禍所當懲也】王曰嗚呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孫皆聽朕言庶有格命今爾罔不由慰日勤爾罔或戒不勤天齊于民俾我一日非終惟終在人爾尚敬逆天命以奉我一人雖畏勿畏雖休勿休惟敬五刑以成三德一人有慶兆民賴之其甯惟永【此下告諸侯也格如來格之格庶幾其能入吾教命之内也日勤孔氏作曰後儒見下文一日非終之說又讀爲日蓋言日則勤在其中矣言勤不必言日也聽察審訊以求其情莫煩於獄一或不勤則職有不盡而民有不得其死者矣此章專告貴戚之臣憂其或怠故專以勤爲主爾所以無不自慰者曰勤而已蓋其情得其事集而其職盡也爾罔或徒知戒而不勤蓋既任其職孰不知重其事然憚於勞而不勤則刑罰不中雖戒之或無及也蔡氏謂戒亦善心也而用刑豈可以或戒也哉此謂刑罰已施雖悔無及也蓋天以刑整齊其民既俾我君臣爲之一日之間不能終其事與能終其事此其責在人矣爾尚敬謹以上順天命承我一人雖獄事情辭之煩可畏也勿以爲畏惟勤而已雖得情聽斷之餘可休也勿以爲休亦惟勤而已能謹審五刑之用則刑故無小所以成其剛德罪疑惟輕所以成其柔德刑罰得中所以成其正直之德則君慶於上民賴於下家國安甯之福久而不替矣此皆勤恤之效也】王曰籲來有邦有土告爾祥刑在今爾安百姓何擇非人何敬非刑何度非及【刑者不祥之器謂之祥刑者則以其爲弼教之良法而用刑者又以慈祥之心行之也及者連及也何所當擇豈非司獄之人乎何所當謹豈非用刑之際乎何所當審豈非連及之人乎當及而及所以證獄不當及而及則連逮無辜矣】兩造具備師聽五辭五辭簡孚正于五刑五刑不簡正于五罰五罰不服正于五過五過之疵惟官惟反惟内惟貨惟來其罪惟均其審克之【周禮以兩造聽民訟兩造謂兩争者皆至也具備者詞證皆在也師衆也謂羣有司也五辭麗于五刑之獄辭也簡者核其實孚者無所疑也正猶漢書所謂當也五罰即五贖也獄辭核實無疑者則當於五刑於五刑而不應其實者五刑之疑者也則當于五罰以贖之當于五罰而不服者則五罰之疑者也故又當于五過以宥之然五過之法公也其爲之病者則私也私者或以權勢或以報私或以婚姻女谒或以貨賄交通或以求千請托爲是五者而廢法以出人之罪則治獄者與之同罪矣其審克之緫結上文審者盡其心克者盡其力也】五刑之疑有赦五罰之疑有赦其審克之簡孚有衆惟貌有稽無簡不聽具嚴天威【此承上文五刑不簡正于五罰此五刑之疑有赦也五罰不服正于五過此五罰之疑有赦也其審克之重言以丁甯之也簡孚有衆即師聽五辭之謂也惟貌有稽此簡孚之術也小司宼所謂色聽氣聽耳聽日聽者也至於不經衆人之簡核則上之人不可以聽斷所以求詳緻嚴如此者蓋獄乃天讨所系天威甚近而可畏其可有一毫不盡其心乎】墨辟疑赦其罰百锾閱實其罪劓辟疑赦其罰惟倍閱實其罪剕辟疑赦其罰倍差閱實其罪宮辟疑赦其罰六百锾閱實其罪大辟疑赦其罰千锾閱實其罪墨罰之屬千劓罰之屬千剕罰之屬五百宮罰之屬三百大辟之罰其屬二百【此五罰之數也罰以黃鐵即今銅也六兩曰锾一說每锾六兩三分兩之二則一锾半斤也倍一百曰二百倍二百而又差爲五百辟疑赦之則從罰罰亦閱實其罪當於罰則罰之下文罰懲非死人極于病即此意也按舜典五刑有流而無贖正義謂古者五刑有降而無贖鞭作官刑撲作教刑又小於此則金作贖刑若今罰直耳穆王始制爲五刑之贖蓋以贖代流也其弊便富而虐貧富者可贖貧者難免雖穆王申有司獄貨之戒其實開國家貨獄之塗蓋其弊必至于此然贖因於疑而穆王於贖之中又閱實其罪猶恐誤罰罰或不實其罪則正於五過矣其慈祥之意可見且罰猶不苟則刑必不苟矣又按周禮五辟之屬皆五百而此墨劓之屬各千宮減於舊二百大辟減於舊二百輕刑雖增而重刑則減矣然則穆王非獨制爲贖刑之法又制爲輕刑之法矣】五刑之屬三千上下比罪無僭亂辭勿用不行惟察惟法其審克之上刑适輕下服下刑适重上服【此言用五刑之宜也以情辭之上下比附其罪不可差亂其獄辭而妄爲升降又不可引用久不行之法蓋古今更定不同舊有是條久已不用民不知而犯之既犯而複引用焉是?民也察者審於心法者當其刑又雲其審克之以緻丁甯之意罪在上刑而情适輕則服下刑此減等也罪在下刑而情适重則服上刑此加罪也此又用刑之權宜也】輕重諸罰有權刑罰世輕世重惟齊非齊有倫有要【此又論五罰之權而緫言刑罰謂非獨五刑有上服下服至於輕重其五罰之用則亦有權焉蓋亦權其情而爲之輕重也然刑與罰又有視世變而爲輕重者如周禮刑新國用輕典刑平國用中典刑亂國用重典是也大抵情法時世參差不齊權所以齊之則各有條理各冇典要焉此用權合經之謂也】罰懲非死人極于病【此承上文論罰而言也穆王恐有司以論贖爲輕而不加審故又雲五罰所贖其懲人者雖非五刑軀命所關然民重出贖亦甚病矣】非佞折獄惟良折獄罔非在中察辭于差非從惟從哀敬折獄明啓刑書胥占鹹庶中正其刑其罰其審克之獄成而孚輸而孚其刑上備有并兩刑【此申明折獄之方所以審刑罰之宜者佞辯給也不可以辯給之辭折獄惟當以慈良之心折獄從猶今律言承也察辭于差此古今聽獄之要訣也凡辭之非實者終必有差故察獄辭者必於其差而察之則囚之不承者承矣然既得其情則當以哀矜之心敬謹之意折之明啓刑書與羣有司共占視之則庶幾得其中正矣其當入于刑者其當降而罰者其詳審而盡心力焉獄之成既得其實然後可輸其實於上而上其斷獄之書者又當備述其情辭有兩述之人各有所犯則并兩刑而上之不可以輕重勝負而有所偏也】王曰嗚呼敬之哉官伯族姓朕言多懼朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于單辭民之亂罔不中聽獄之兩辭無或私家于獄之兩辭獄貨非寶惟府辜功報以庶尤永畏惟罰非天不中惟人在命天罰不極庶民罔有令政在于天下【承上文折獄之說又緫告之也官獄官伯諸侯族同姓姓異姓也單辭無證之偏辭也兩辭兩造之辭也家如不家於喪之家謂私财也府藏也辜功罪狀也猶釋氏雲罪業也穆王享國之久老於世故晩複哀矜故其言多懼欲人知所重而聽之也朕敬于刑謹之至也惟有德者則可以用刑蓋天相佑下民立典獄之官以治之爲民司命上與天配單辭者無證之辭人所難決者也惟有德者其心明且清則能得單辭之實兩辭者兩證之辭雖人所易決而一有偏狥之心則偏矣惟有德者其心中而不偏則能聽兩辭之獄然兩辭之易偏者亦或賄賂蔽之故戒之無或私取貨于獄之兩辭因獄取貨此貨非寶适以藏諸罪狀耳報應之理衆罪悉至則一時之得有永久可畏之罰是非天偏治鬻獄之人亦惟人自緻其禍罰之命使天罰不至則獄吏皆得以行其私庶民無複被令政之澤于天下矣此申戒以警之也】王曰嗚呼嗣孫今往何監非德于民之中尚明聽之哉哲人惟刑無疆之辭屬于五極成中有慶受王嘉師監于茲祥刑【此緫上文诏後世也嗣孫凡官伯族姓嗣世子孫也屬如屬有疆場之事之屬适也謂适或有時而用之也五極五刑也五刑者刑之極者也嘉師良民之衆也言繼世子孫自今以往何所監視豈非以德爲民所取中乎此爲要語不可不明聽之大抵賢哲用刑自有無窮之譽雖适有時而用極法然既合中正之理則亦有餘慶矣蓋世人每言寛刑有隂德之報而不知雖用大刑而合於中正亦有餘慶之報也故穆王明此以勉之受王良民之衆其監此慈祥之刑夫民本皆良民或因物有遷雖不免設刑以防之然無非慈祥之意則亦無非良善之法不可以忿疾之心行之也○呂氏曰世衰則情僞繁人老則經曆熟穆王之時文武成康之澤浸微奸宄日勝其作書於既耄閱世故而察物情者亦熟矣故古今犴獄言之畧盡用刑者所宜盡心焉又曰是書哀矜明練固夫子存以示後世而微見其意者亦不可不察也】 【履祥按呂刑之書穆王晩年之書也自昭王南征不複周綱陵夷穆王在位日久中更荒廢雖能自克然風俗日陵情僞日繁迨至晩年命呂侯爲大司宼重修刑法史謂甫侯言於王而修之也故曰呂刑至是作爲诰命頒之天下大抵增墨劓之條以盡天下之惡而減宮刑大辟之條以逭犯死之衆既制五罰以贖五刑之疑又制五過以寛五罰之疑刑繁而輕此皆衰世之意也傳曰夏之衰也作禹刑商之衰也作湯刑今呂刑之作可以知世變矣然穆王老於世故備知獄事曲折之詳其哀矜恻怛之意敬審忠厚之風尚可法也】 子王子曰呂刑之書律書也法吏之辭也徒能精察乎典獄之奸而不識聖人制刑之本意首以五刑創于有苖而聖人用是報之遂爲常法則是聖人之制刑反師有苖之爲虐也斯言也豈不大害於義哉予固知其爲法吏之辭也舜之刑未嘗不輕而輕者本於罪之可疑穆王之刑亦未嘗不輕而輕者本於罪之不可宥舜之所以必刑者期於無刑穆王之所以必贖者導其起辟且大辟之刑而可贖則凡有千锾之赀者無所往而不可殺人矣烏得而不啟後世之亂哉但其盡折獄之情僞曲折而哀矜恻怛之意猶有三代之遺風焉聖人以其世之變法之變存之於書亦以其能精察乎典獄之奸尚可以爲後世聽訟用刑之戒非以其贖刑之可取也 五十有五年王崩于祗宮子繄扈踐位 楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有車轍馬迹焉祭公謀父作祈招之詩以止王心王以是獲沒於祗宮其詩曰祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金刑民之力而無醉飽之心【杜氏曰祈父周司馬招其名蓋指司馬以諷王也陸氏曰招常遙反刑左氏作形家語作刑朱子謂當作刑招當如徵招角招之招詩歌之名也】○逸周書曰穆王思保位爲難恐贻世羞欲自警寤作史記史記維正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今朕寤遂事驚予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以聞信不行義不立則哲士陵君政禁而生亂皮氏以亡【古諸侯也愚謂後漢之亡其證亦然】謟谀日近方正日遠則邪人專國政禁而生亂華氏以亡好貨财珍怪則邪人因财而進邪人因财而進則賢良日蔽而遠賞罰無位随财而行夏後以亡嚴兵而不仁者其臣懾其臣懾而不敢忠不敢忠則民不親其吏刑始於親遠者寒心殷商以亡樂專於君者權專於臣權專於臣則刑專於民君娛於樂臣争於權民盡於刑有虞氏以亡【商均之後也】奉孤以專丁命者謀主必畏其威而疑其前事【謀主謂孤長大也前事謂專命者】挾德而責數日疏位均而争平林以亡【挾其見奉之德而責其前專命之事此與成王周公反矣位均勢敵也】大臣有锢職譁誅者危昔者質沙三卿朝而無禮君怒而久拘之譁而弗加諸卿謀變質沙以亡【锢職專權也】外内相間下撓其民民無所附三苖以亡弱小在強大之間存亡将由之則無天命矣不知命者死【無天命命在強壯者也不知命則足以亡也】有夏之方興也扈氏弱而不恭身死國亡嬖子兩重者亡昔義渠氏有兩子異母皆重君病大臣分黨而争義渠以亡功大不賞者危昔平州之功大而不賞謟臣日賞貴功日怒而生變平州之君以走出召遠不親者危昔有林氏召離戎之君而朝之至而不禮留而弗親離戎逃而去之林氏誅之天下叛林氏昔者曲集之君伐智而專事強力而下賤其臣賢良皆伏愉州氏伐之君孤而無使曲集以亡昔者有巢氏有亂臣而貴任之以國假之以權擅國而主斷君已而奪之臣怒而生變有巢以亡斧小不勝柯者亡昔有郐之君啬儉減爵損祿羣臣卑讓上下不臨後君少弱禁罰不行重氏伐之郐君以亡久空重位者危昔有共工自賢自以無臣久空大官下官交亂民無所附唐氏伐之共工以亡犯難争攘疑者死昔有林氏上衡氏争權【争爲犯難不果爲疑】林氏再戰弗勝上衡氏僞義弗克俱身死國亡知能均而不親并重事君者危昔有南氏有二臣貴寵力鈞勢敵競進争權下争朋黨君弗禁南氏以分昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和内争朋黨隂事外權有果氏以亡爵重祿輕比己不成【據注疑作取民自成】者亡昔有畢程氏損祿增爵羣臣貌匮比而戾民畢程氏以亡【有位無祿取民自成民不堪予求尤而罪之】好變故易常者亡昔陽氏之君自伐而好變事無故業官無定位民運於下【運亂移也】陽氏以亡業刑而愎者危昔谷平之君愎類無親破國弗克業刑用國【愎狠也類戾也國勝破以刑爲業也】外國相援谷平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵無已誅戰不休并兼無親文無所立智士寒心徙居至于獨鹿諸侯叛之阪泉以亡佷而無親者亡昔者縣宗之君佷而無聽【不納忠言】執事不從宗職者疑發大事羣臣解體國無立功縣宗以亡昔者玄都賢鬼道廢人事天謀臣不用龜策是從神巫用國哲士在外玄都以亡文武不行者亡昔西夏性仁非兵城郭不修武士無位惠而好賞屈而無以賞唐氏伐之城郭不守武士不用西夏以亡美女破國昔者續陽強力四征重丘遺之美女續陽之君悅之熒惑不治大臣争權遠近不相聽國分爲二宮室破國昔者有洛氏宮室無常池囿廣大工巧日進以後更前民不得休農失其時饑馑無食成湯伐之有洛以亡【此篇諸本不一今以蜀本刋定以存遺事附本紀之後】 乙亥共王元年 三年 國語曰共王遊於泾上密康公從有三女奔之其母曰必緻之於王夫獸三爲羣人三爲衆女三爲粲王田不取羣公行不下衆王禦不參一族夫粲美之物也衆以美物歸女而何德以堪之王猶不堪況爾小醜乎小醜備物終必亡康公不獻一年王滅密 十有二年王崩子囏踐位 丁亥懿王元年徙都槐裡 大紀曰自王爲政王室始衰徙都槐裡 二十有五年王崩共王之弟辟方立 史記曰懿王之時王室遂衰詩人作刺【按詩之時世多不可考其時王風未作變小雅多有刺詩而莫知其時世衛氏詩序皆以爲刺幽王太史公多見古書殆必有考胡氏大紀以齊哀公之立當在懿王之世而以詩序刺哀公之詩隸之然不可考矣】 壬子孝王元年 甲子十有三年封非子爲附庸邑之秦【用大紀例以甲子爲紀今附此年此周太史儋所謂始周與秦合者也史儋又曰合而别後五百歲複合按别者謂周東遷複合者謂秦倂周也】 史記曰惡來革者蜚亷子也有子曰女防女防生旁臯旁臯生太凡太凡生大駱大駱生非子以造父之寵皆蒙趙城爲氏非子居犬丘好馬善養息之犬丘人言之周孝王孝王召使主馬于汧渭之間馬大蕃息孝王欲以爲大駱适嗣申侯之女爲大駱妻生子成爲适申侯乃言孝王曰昔我先骊山之女爲戎胥軒妻生中潏【中衍玄孫也在西戎保西垂生蜚亷蜚亷生惡來】以親故歸周保西垂西垂以其故和睦今我複與大駱妻生适子成申駱重昬西戎皆服所以爲王王其圖之於是孝王曰昔柏翳爲舜主畜畜多息故有土賜姓嬴今其後世亦爲朕息馬朕其分土爲附庸邑之秦使複續嬴氏祀号曰秦嬴亦不廢申侯之女子爲駱适者以和西戎 十有五年王崩諸侯複立懿王太子夑 大紀曰孝王之世大雹江漢氷牛馬死 丁卯夷王元年始下堂而見諸侯【大紀附元年】 禮記曰觐禮天子不下堂而見諸侯下堂而見諸侯天子之失禮也自夷王以下○經世曰國自此衰【按史記懿王崩共王弟辟方立是爲孝王孝王崩諸侯複立懿王太子燮是爲夷王然則夷王本未必立而立於諸侯之手故爲是加禮於諸侯下堂而見之又其時王室浸衰自是永爲例矣】 八年楚子熊渠伐庸揚粵至于鄂【大紀系此年】 楚世家曰周文王之時祝融之孫季連苖裔曰鬻熊事文王【今書有鬻熊子載其事疑僞書】其子熊麗生熊狂狂生熊繹熊繹當周成王時舉文武勤勞之後嗣而封熊繹於楚蠻封以子男之田姓芈氏居丹陽【徐廣曰在南郡枝江】楚子熊繹與魯公伯禽衛康叔子牟晉侯燮齊太公子呂汲俱事成王【左傳俱服事康王】熊繹生熊艾艾生熊??生熊勝勝以弟揚爲後熊揚生熊渠渠生子三人當周夷王之時王室微諸侯或不朝相伐熊渠甚得江漢間民和乃興兵伐庸揚粵至于鄂熊渠曰我蠻夷也不與中國之号諡乃立其長子康爲句亶王【張晏曰今江陵】中子紅爲鄂王【九州記曰今武昌】少子執疵爲越章王皆在江上楚蠻之地 十有六年王崩子胡踐位 左氏曰至于夷王王愆于厥躬諸侯莫不并走其望以祈王身○史記齊世家曰太公卒子丁公汲立丁公卒子乙公得立乙公卒子癸公慈母立癸公卒子哀公不辰立哀公時紀侯贊之周周烹哀公而立其弟靜是爲胡公胡公徙都薄姑 癸未厲王元年 楚世家曰周厲王暴虐熊渠畏其伐楚亦去其王【終前夷王八年楚事】 十有二年衛貞伯薨子嗣【是爲頃侯】 世家曰衛康叔卒子康伯立【即左傳所稱王孫牟父是也】康伯卒子考伯立考伯卒子嗣伯立嗣伯卒子伯立伯卒子靖伯立靖伯卒子貞伯立貞伯卒子頃侯立頃侯厚賂周夷王夷王命衛爲侯【按史記自頃侯始有年以年表考之當系此年非夷王之世古史曰按書康叔稱衛侯又曰孟侯蓋以侯爲方伯故其子孫六世稱伯猶詩以召公爲召伯而非伯爵也至頃侯蓋不複爲方伯故但以爵稱非以賂故得侯也】 十有四年曹孝伯薨子喜嗣【是爲夷伯】 世家曰曹叔振铎卒子太伯脾立太伯卒子仲君平立仲君平卒子宮伯侯立宮伯侯卒子孝伯雲立孝伯卒子夷伯喜立 十有五年燕惠侯立 世家曰燕自召公已下九世至惠侯 蔡厲侯薨子嗣【是爲武侯】 世家曰蔡仲卒子蔡伯荒立蔡伯卒子宮侯立宮侯卒子厲侯立厲侯卒子武侯立 十有九年齊公子山弑其君胡公而自立【是爲獻公】 世家曰哀公之同母少弟山怨胡公乃與其黨率營丘人襲攻殺胡公而自立是爲獻公【按史記獻公立在夷王之時以年表考之當系此年】 二十年齊侯徙治臨菑 世家曰獻公元年盡逐胡公子因徙治臨菑 宋厲公薨子舉嗣【是爲僖公○史記凡僖字皆作厘】 世家曰微子卒立其弟衍是爲微仲【禮記曰微子舍其孫腯而立衍】微仲卒子宋公稽立宋公卒子丁公申立丁公卒子湣公共立湣公卒弟炀公熙立湣公子鲋祀弑炀公而自立是爲厲公厲公卒子厘公舉立 晉厲侯薨子宜臼嗣【是爲靖侯】 世家曰唐叔子燮是爲晉侯【正義曰唐叔之子燮父徙居晉水傍改曰晉侯】晉侯子甯族是爲武侯武侯之子服人是爲成侯成侯子福是爲厲侯厲侯之子宜臼是爲靖侯 二十有一年秦嬴卒子秦侯嗣 二十有四年陳慎公薨子甯嗣【是爲幽公】 世家曰胡公卒子申公犀侯立申公卒弟相公臯羊立相公卒立申公子突是爲孝公孝公卒子慎公圉戎立慎公