卷七

<史部,史評類,禦批資治通監綱目前編> 欽定四庫全書 禦批資治通監綱目前編卷七 丙戌周成王元年周公相踐阼而治 記文王世子篇周公踐阼章曰成王幼不能涖阼周公相踐阼而治抗世子法於伯禽欲令成王之知父子君臣長幼之道也成王有過則撻伯禽所以示成王世子之道也凡學世子及學士必時春夏學幹戈秋冬學羽龠皆於東序小學正學幹大胥贊之龠師學戈龠師丞贊之胥鼓南春誦夏弦大師诏之瞽宗秋學禮執禮者诏之冬讀書典書者诏之禮在瞽宗書在上庠凡祭與養老乞言合語之禮皆小樂正诏之於東序大樂正學舞幹戚語說命乞言皆大樂正授數大司成論說在東序凡侍坐於大司成者遠近間三席可以問終則負牆列事未盡不問凡學春官釋奠於先師秋冬亦如之凡始立學者必釋奠於先聖先師及行事必以币始立學者既興器用币然後釋菜不舞不授器乃退傧于東序 一獻無介語可也教世子凡三王教世子必以禮樂樂所以修内也禮所以修外也禮樂交錯於中發形於外是故其成也怿?敬而溫文立太傅少傅以養之欲其知父子君臣之道也太傅審父子君臣之道以示之少傅奉世子以觀太傅之德行而審喻之太傅在前少傅在後入則有保出則有師是以教喻而德成也師也者教之以事而喻諸德者也保也者慎其身以輔翼之而歸諸道者也記曰虞夏商周有師保有疑丞設四輔及三公不必備惟其人語使能也君子曰德德成而教尊教尊而官正官正而國治君之謂也仲尼曰昔者周公攝政踐阼而治抗世子法於伯禽所以善成王也聞之曰為人臣者殺其身有益於君則為之況于其身以善其君乎周公優為之是故知為人子然後可以為人父知為人臣然後可以為人君知事人然後能使人成王幼不能涖阼以為世子則無為也是故抗世子法於伯禽使之與成王居欲令成王之知父子君臣長幼之義也君之於世子也親則父也尊則君也有父之親有君之尊然後兼天下而有之是故養世子不可不慎也行一物而三善皆得者唯世子而已其齒於學之謂也故世子齒於學國人觀之曰将君我而與我齒讓何也曰有父在則禮然然而衆知父子之道矣其二曰将君我而與我齒讓何也曰有君在則禮然然而衆着於君臣之義矣其三曰将君我而與我齒讓何也曰長長也然而衆知長幼之節矣故父在斯為子君在斯謂之臣居子與臣之節所以尊君親親也故學之為父子焉學之為君臣焉學之為長幼焉父子君臣長幼之道得而國治語曰樂正司業父師司成一有元良萬國以貞世子之謂也右周公踐阼○明堂之位曰笃仁而好學多聞而道慎天子疑則問應而不窮者謂之道道者導天子以道者也常立於前是周公也誠立而敢斷輔善而相義者謂之輔輔者輔天子之意者也常立於左是太公也潔亷而切直匡過而谏邪者謂之拂拂者拂天子之過者也常立於右是召公也博聞強記捷給而善對者謂之承承者承天子之遺忘者也常立於後是史佚也故成王中立聽政而四聖維之是以慮無失計而舉無過事【賈傅新書】○傅職篇曰天子不谕於先聖人之德不知君國畜民之道不見禮義之正不察應事之理不博古之典傳不?於威儀之數詩書禮樂無經天子學業之不法凡此其屬太師之任也古者齊太公職之天子不姻於親戚不惠於黎庶無禮於大臣不中於刑獄無經於百官不哀於喪不敬於祭不直於戎事不信於諸侯不誠於賞罰不厚於德不強於行賜予侈於左右近臣恡授於疏遠卑賤不能懲忿窒慾大行大禮大義大道不從太師之教凡此其屬太傅之任也古者魯周公職之天子處位不端受業不敬教誨諷誦詩書禮樂之不經不法不古言語不序音聲不中律将學趨讓進退即席不以禮登降揖讓無容視瞻俯仰周旋無節妄咳唾數顧趨行得色不比順隐琴肆瑟凡此其屬太保之任也古者燕召公職之天子燕業及其學左右之習詭其師答遠方諸侯遇貴大人不知大雅之辭答左右近臣不知已諾之适嫺問小誦之不博不習凡此其屬少師之任也古者史佚職之天子居處出入不以禮衣服冠帶不以制禦器在側不以度雜彩從美不以章德小行小禮小義小道凡此其屬少傅之任也天子居處燕私安所樂易而湛夜漏屏人而數飲酒而醉食肉而飽飽而強食饑而暑而暍寒而懦寝而莫宥坐而莫恃行而莫先莫後帝自為開戶自取玩好自執器皿亟顧還面皿器禦之不舉不臧折毀喪傷凡此其屬少保之任也幹戚戈羽之舞管龠琴瑟之會号呼謌謡聲音不中律燕樂雅頌逆樂之序凡此其屬诏工之任也不知日月之時節不知先王之諱與國之大忌不知風雨雷電之情凡此其屬太史之任也吳氏曰書所謂位冢宰正百工與詩所謂攝政皆在成王諒陰之時非以幼沖而攝而其攝也不過位冢宰之位而已亦非如荀卿所謂攝天子位之事也三年之喪二十五月而畢方其畢時周公固未嘗攝亦非有七年而後還政之事也百官總已以聽冢宰未知其所從始如殷之高宗已然不特周公行之此皆論周公者所當先知也 【履祥按傳稱世子之記則古者教世子其文字禮節必自有一書世所誦習而行之者也成王幼沖既為天子又複當喪凡教世子禮樂之事皆所不可失故抗世子法於伯禽使習視之然古者大功猶誦況幼沖之年不可以廢學意讀書誦習亦必使成王親之故周公作為文王大明綿以下諸雅述先王之德七月諸詩極道衣食勤勞之事而召公亦有公劉卷阿諸詩之作皆所以便誦習于後免喪因被之管弦雲】 周公诰君奭 君奭篇曰周公若曰君奭弗吊天降喪于殷殷既墜厥命我有周既受我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱我亦不敢知曰其終出于不祥嗚呼君已曰時我我亦不敢寜于上帝命弗永遠念天威越我民罔尤違惟人在我後嗣子孫大弗克?上下遏佚前人光在家不知【若曰者述周公之意雲爾也君尊之奭召公名古人質相與語亦名之弗吊猶雲不幸也棐匪通弗永遠念以下至在家不知數語通為一句謂不幸天降喪于殷亦殷自墜其命我有周既受之矣我不知周之基業其永孚于天休邪若天不可信我亦不知其終出于不祥邪後來吉兇俱不可必君奭已嘗曰時其責在我而已蓋謂不可必者在天而可必者在我也君之意如此故我不敢以天命之至為安而不長念墜命之威於天人不尤不違之際與人及後嗣弗克敬天敬民絶失前人之光烈而雲我已退老於家不複與知也】天命不易天難谌乃其墜命弗克經曆嗣前人?明德在今予小子旦非克有正迪惟前人光施于我沖子【此承上文以解不敢知天之意與時我之說天命固不易受己受天命亦固難信然其所以墜天命者則以不能經久繼續前人?明之德爾故我小子旦雖不能有所正然所開導者惟以前人德之光大施于沖子而已以用功言之則曰?明德以成功言之則曰前人光】又曰天不可信我道惟寜王德延天不庸釋于文王受命【若曰又曰皆史官記其諄複之意天不可信即上文之意寜王武王也言天命雖不可深恃然在我之道惟以武王之德接續而延長之則天自不容釋文王所受之命矣】公曰君奭我聞在昔成湯既受命時則有若伊尹格于皇天在太甲時則有若保衡在太戊時則有若伊陟臣扈格于上帝巫鹹又王家在祖乙時則有若巫賢在武丁時則有若甘盤【保衡即伊尹伊陟其子也臣扈與湯時逸書臣扈同名豈書序之誤與當以經言為正巫賢者舊雲巫鹹之子皇天以全體而言上帝以主宰而言凡書所指非有輕重此章對言之則賢聖感格大小之分因可見爾周公一時曆數諸賢特以發明創業嗣守之初皆必有世德受托之臣以釋召公之疑而留之至於武丁之相不言傅說而獨言甘盤者蓋甘盤初年之師保傅說乃後進之賢相此章當成王初年勉留召公之辭故曆舉世德托孤之相是以及甘盤而不及傅說爾說者不考其辭所以不得其所言之意也】率惟茲有陳保乂有殷故殷禮陟配天多曆年所【率凡也陳如我取其陳之陳舊也陟升配天者天子祭其祖以配天之禮也所猶今方言許也此承上文言凡此皆有舊臣輔世托孤保治有殷之業故殷之宗祀如此之久也】天惟純佑命則商實百姓王人罔不秉德明恤小臣屏侯甸矧鹹奔走惟茲惟德稱用又厥辟故一人有事于四方若蔔筮罔不是孚【百姓世家大族也王人王朝之人對下文屏侯甸而言也惟茲即上文惟茲指六臣也有事謂征伐會同号令之事此章承上文言商家有此舊臣為之輔相以永其天命故天純一佑命於上而商家内有百姓王人無非執德之人皆能明察其屬各得其職外有藩屏侯甸亦皆奔走效命於下惟茲舊臣惟德是舉是以若此所以能緻其君於治故一人凡有号令征伐會同之事于四方若龜蓍蔔筮而人心無不感字也】公曰君奭天夀平格保乂有殷有殷嗣天滅威今汝永念則有固命厥亂明我新造邦【此承上章之殷監以勉召公平公正也格感通也天之所夀多曆年所者以殷有公正感通之道能保乂有殷也其後殷受嗣位天下降滅亡之威命之不可恃如此今汝君奭能為永久之計則天亦有堅定之命其在於保治昭明我新造之周邦乎永念即平格之意亂明即保乂之意】公曰君奭在昔上帝割申勸寜王之德其集大命于厥躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭有若散宜生有若太颠有若南宮括又曰無能往來茲迪彜教文王蔑德降于國人亦惟純佑秉德迪知天威乃惟時昭文王迪見冒聞于上帝惟時受有殷命哉武王惟茲四人尚迪有祿後暨武王誕将天威鹹劉厥敵惟茲四人昭武王惟冒丕單稱德【此承上章啇六臣之事因舉文王五臣曆相武王以勉召公也割申勸傳記引此或作厥亂勸或作周申勸周字似害必害字也害何也如時日害喪之害寜王武王也虢叔王季子文王弟其後封於東虢闳夭散宜生太颠南宮括所謂文王四友也周公謂前日上帝曷為而申勸武王之德集大命於其身蓋謂文王能修和諸夏亦惟有虢叔等五人者助之向無五人為之往來宣導彜教則文王豈能自使治化下達國人亦惟五人純一佑助秉持其德實知天理之可畏乃惟昭明文王以迪導其德見冒於民升聞於天惟時文王已受有殷命至武王時虢叔死矣四人者尚在祿位後暨武王共伐商受又昭武王之德以冒于天下而天下盡頌武王之德是則武王之興亦賴文王之德與世德之臣也按太公曆相文王武王世德之臣莫重焉此言四臣而不言太公蓋其時太公尚在聖賢之意録死勉生相期於無窮其不生誦太公之功意蓋如此】今在予小子旦若遊大川予往暨汝奭其濟小子同未在位誕無我責收罔朂不及耉造德不降我則鳴鳥不聞矧曰其有能格【誕無我責謂召公專委其責於周公而欲去也然史傳之意多言召公不說周公之攝政辭意亦或如此收義未詳或有缺文大意是收斂不為之意耉老成也造往也鳴鳥鳳也國語所謂周之興鳳凰鳴于岐山蓋鳴鳳在郊王者之瑞世之盛也此承上文武王之興尚賴文王世輔之臣況在今日成王幼沖在我與汝皆武王之臣受命托孤屬此艱難之運若遊大川予當勇往及汝同濟成王幼沖雖已即位與未即位同爾君奭不可大為我之責若收身而退不勉其所不及老成之臣又皆引去則德不降於國人今日鳴鳳在郊之盛将不複聞矣況能格于皇天若昔日之盛乎】公曰嗚呼君肆其監于茲我受命無疆惟休亦大維艱告君乃猷裕我不以後人迷【茲指上文所言商六臣文武之事我周受命固有無疆之休然保守之亦大艱難故我之告君乃謀為垂裕之計不使後人迷亂以墜天命爾】公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民極曰汝明朂偶王在亶乘茲大命惟文王德丕承無疆之恤【作汝民極謂大臣之職為民标凖故當時凡言為大臣者皆曰以為民極偶配也乘載也周召同受武王顧托之命故周公舉武王之言以勉召公謂前人布其腹心盡以命汝使為大臣以定其民其言曰汝明德勉力以配輔嗣王盡其誠心載此天命思文王之德以丕承其無疆之憂昔武王之言如此而可以辭其責乎】公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予監于殷喪大否肆念我天威予不允惟若茲诰【允信也保召公官名我之所信者保奭耳以汝克敬與予監于殷之所以喪亡大否者與念我周之天命亦複有可畏者而君奭意乃不然我之所信者君奭我之所不信者至若此費辭說也允不允對言】予惟曰襄我二人汝有合哉言曰在時二人天休滋至惟時二人弗戡其汝克敬德明我俊民在讓後人于丕時【襄成也戡堪通勝也予惟曰輔成王業者我與君奭二人耳汝亦固同此意言曰在是二人矣而謂天休滋益至惟是二人懼弗能戡蓋人臣總政以盈滿為懼也然此則在於益敬其德明舉賢俊以拟其後它日推遜後人于丕大之時可也今日則未可遜其責也】嗚呼笃棐時二人我式克至于今日休我鹹成文王功于不怠丕冒海隅出日罔不率俾【笃如克笃前烈之笃海隅出日指東方也周都西土去東為遠故以海隅出日言之謂笃厚前人之業者非我二人乎我國家固能至于如今日之休矣我與君奭當共成文王之功不自止息大冒于海隅出日之地無不率服鹹順使令可也然則周公之意固以東方為憂也】公曰君予不惠若茲多诰予惟用闵于天越民【惠順也予不順君奭之意故若茲多诰蓋予憂天命之不終及斯民之無依耳此聖賢真切之語也】公曰嗚呼君惟乃知明德亦罔不能厥初惟其終祗若茲往敬用治【民德猶言民情謂君亦知民之情矣人情無不能其初惟終之為難所謂小民難保者也祗若茲往敬用治勉其就職之語】○史記曰其在成王時召公為三公自陝以西召公主之自陝以東周公主之成王既幼周公攝政當國召公疑之作君奭於是召公乃說○大紀論曰周公不見知於成王所以敢居外者恃召公為保爾不然周公其可離成王左右乎故君奭之作在元年而不在亂定之後也 【履祥按君奭之書子王子謂當在成王初年今考書中言意率已可見其事辭之明證有七書之稱武王為寜王者惟大诰君奭為然大诰既初年之書或其時議諡未定或尚存初諡或兼稱二諡其後始定一諡為武王耳故其後諸書止稱武王而君奭獨稱寜王是君奭與大诰均為初年之書其證一也高宗之相莫着於傅說而此書獨舉甘盤蓋初政之相也成湯之伊尹佐湯取天下而太甲初年政出伊尹若伊陟臣扈巫鹹巫賢甘盤諸賢皆以世德舊臣總聽嗣王之初政遂保有啇曆年之盛蓋周公引以為周召之比故言不及於傅說其證二也至曰沖子曰小子同未在位曰亂明我新造邦曰在遜後人于丕時曰亦罔不能厥初此皆初年之證故今從胡氏系于元年之下】 夏六月葬武王于畢 逸周書曰乃歲十二月崩鎬肂于岐周【注乃謂乃後之歲也】周公立相天子周公召公内弭父兄外撫諸侯元年夏六月葬武王于畢【臣瓒曰汲郡古文曰畢西于豐三十裡】 王冠 家語曰武王崩成王年十有三而嗣立周公居冢宰攝政以治天下明年夏六月既葬冠成王而朝于祖以見諸侯周公命祝雍作頌曰祝王達而未幼【未當作勿程子曰未者非必之辭】祝雍辭曰使王近於民遠於佞於時【愛也不奪民時也】惠於财親賢而任能其頌曰令月吉日王始加元服去王幼志服衮職欽若昊天六合是式率爾祖考永永無極孟懿子曰天子未冠即位長亦冠也孔子曰古者王世子雖幼其即位則尊為人君人君治成人之事者何冠之有 命周公子伯禽代就封於魯【史記世家曰周公攝政當國管叔及其羣弟流言於國曰周公将不利於王周公卒相成王而使其子伯禽代就封於魯○皇甫谧曰伯禽以成王元年封○履祥按始是武王崩成王幼周公相踐阼抗世子法於伯禽以教成王至是王冠且長使伯禽代就封於魯而留周公卒相成王三叔遂為流言凡史遷所記恐未盡當時先後之實】 魯頌曰王曰叔父建爾元子俾侯于魯大啓爾宇為周室輔乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸【土者謂城邑場圃牧地采地之類田者諸侯一同之田孟子所謂周公封於魯為方百裡者也山川附庸與凡土地周禮所謂封疆方五百裡禮記所謂魯境七百裡者是也】○春秋公羊氏傳曰封魯公以為周公也周公拜乎前魯公拜乎後曰