卷一

原者在今邠州豬野在今涼州姑臧縣名休屠澤魏太武伐涼謂姑臧城東西門外湧泉合于城北其大如河其餘溝渠流入澤中其間乃無燥地澤草茂盛按水土如此此禹所以厎績也】三危既宅三苗丕叙【沙州炖煌縣東四十裡有卑兩山一名化雨山有三峰甚高人以為三危又宕昌羌即三苗之種其地有疊州山多重疊三危山有三重或在其地戎人凡山有三峰者便指以為三危故漢志西指化雨樊綽又指麗水之山但禹貢即山以名地而自唐以來地屬吐蕃難於考定聖人黜惡以遠為罰經理則不以遠為間故於三危之地亦安定之而三苖之在其地者亦知順序矣】厥土惟黃壤厥田惟上上厥賦中下【黃上之正色而又細柔故厥田為九州第一後世号關中為沃野謂之天府蓋以此也然就其間較之亦惟泾渭沣漆之區最為沃壤西邊近沙碛北邊山狄故禹於雍州自終南至鳥鼠則自東而西自原隰至豬野三危則自内而外賦出第六生聚蓋不同也雍州之地至戰國秦漢富庶甲天下漢衰地力耗自唐漸複然不能及東南曆宋朝滋不及然雍冀之非古西以夏北以契丹也揚州厥田下下而賦下上自唐以來雖關中亦仰東南之粟至宋朝則軍國之需皆仰給於東南矣生聚之繁於此為盛古今地方風土其不同蓋有由矣】厥貢惟球琳琅玕【球玉可以為磬琳美玉琅玕青玉雍之西有崑侖之玉其類非一皆球琳也其東有藍田青玉蓋琅玕也】浮于積石至于龍門西河會于渭汭【渭為雍中巨流南則澧北則泾漆沮皆入之至西河為甚徑但自岍隴以西則皆浮于積石河而下至龍門之上其入于西河者至華隂會于渭汭則浮渭而下者至是會于河可知也朱子按潏水集雲邢恕奏乞下熙河路造船五百隻於黃河順流載兵下會州以取興州熙河路漕臣李複奏黃河過會州入韋精山石峽險窄自上埀流直下高數十尺船豈可過至西安州之東大河分六七道散流渭之南山逆流數十裡方再合逆澑水淺灘不勝舟此聲若出必為夏人侮笑事遂寝朱子謂浮于積石至于龍門西河則古來河道固可通舟矣而複之言如此何也履祥按神禹導水濬川必有通道但天地人事每亦相因自三代之衰河源皆為戎狄不通朝貢至秦兼并而河源亦在長城之外漢武帝極力開拓僅得河南空無匈奴開朔方始得渠搜之地受休屠之降始得豬野之澤然自積石以下源委未盡得也則故道堙廢其來久矣如蜀南大渡河自吐蕃界經雅州諸部落至黎州為南邊要害之地建隆三年平蜀以地圖來上太祖皇帝見大渡之南城寨勞遠以玉斧畫河為界曰此外吾不有也此後河流怱中陷五六十丈澎湃如瀑船筏不通名為噎口蠻人不複可以窺伺殆天設險以限戎蠻也又如自荊入蜀素号水險近四十年四川請於荊湖和籴運米入蜀舟人貫習三峽遂為安流以此推之李複所奏河道一則固恐出於吏民之托辭一則故道久廢岸谷變遷亦恐非複禹迹之舊也】織皮崑侖析支渠搜西戎即叙【蘇氏謂此錯簡當在厥貢球琳琅玕之下然雍州西界黑水此諸國又在黑水之外故附於後以織皮冠之者此皆皮服之國貢織皮者也崑侖國名崑侖山旁小國也崑侖無定所而莊騷雜書皆雲西王母所居為是則在今肅州酒泉郡南山石室玉堂珠玑镂飾尚在事具晉書張駿傳太守馬岌所言是必古崑侖國也今西北别有崑侖都國去中國甚遠析支國名有折支河唐與吐蕃舊界也當在唐北庭金滿縣西漢書西域傳言輪台以東捷枝渠犂捷枝即析支渠犂即渠搜與然漢武帝開朔方又自有渠搜縣為漢北極界今屬夏州西戎班孟堅謂即西域】導岍及岐至于荊山逾于河壺口雷首至于太嶽厎柱析城至于王屋大行恒山至于碣石入于海【此以下導山也岍岐荊雍山也岍在今隴州吳山縣一名吳嶽山虞周之世疑以此為西嶽故又有嶽山之名汧水出其西而南入渭芮水出其北而東入泾岐荊說見雍州壺口而下九山冀山也禹於帝都所親治導故冀山為多壺口泰嶽碣石說見冀州雷首在今河中府河東縣雷水出焉山臨大河北去蒲坂三十裡底柱在今陝州陝縣三門鎮大河中流有石如柱世言禹鑿底柱為之三門至今為河流之險唐時又嘗鑿之不能殺其勢也然三門乂分天門地門人門惟地門不可過耳析城在今澤州陽城縣山峯四面如城王屋在今孟州西北王屋縣泲水出焉太行在今懷州之北連亘數州為河北脊以接恒嶽程子謂太行山千裡片石衆山皆石上起峰爾恒山北嶽在今定州之北碣石一在平州之南一在高麗界中至于碣石入于海一說謂恒碣之間諸水皆入于海亦通○禹貢一篇經緯脈絡舉天下山川分載九州北南以緯之又合為導山導水西東以經之然後源委脈絡可指諸掌不爾則散而無統矣導岍而下鄭王諸儒分為三條四列條之說導岍而下北條西傾而下中條嶓冢以下而條也列之說導岍而下正隂列西傾而下次隂列嶓冢而下次陽列岷山而下正陽列列之說比條為密然皆不離地脈之說就地脈之說論之則西傾嶓冢岷山三列猶可通導岍而下一列為不可通蓋雍之西其山隴自南而北冀之諸山皆又自北而南今北條隂列所紀乃自西而東此其說之不可通者也言地理者謂太行西南跨大河與商?秦楚諸山相接諸山總在山形之内則北條逾河之說固有此理然此亦天地全體之常形爾大抵禹貢所書多是即山以名其地故導山之說所以治水土也然随山刋木禹功之始而經叙導山又在導水之前而其導山又必自西而下則聖人之規模次第槩可知矣蓋其治水之初利在奠民擊鮮續食固是一時之急者然必自西而下者天下山川相為綱紀必且自西徂東窮源極委廣覧天下之形勢周知川源之險阻而後分畫賦功次第而舉故導山乃所以為導水計也自其大者言之導岍而下為河漆沮泲浲陸也西傾而下為渭泾澧也為洛為淮泗也嶓冢而下為漢沔潛三澨也自岷山而下為江沱九江彭蠡也自其細而言之則固多矣如導岍則汧汭可知及岐則杜漆可知至荊則合洛池瀕可知析城則汾縧可知太行則懷沁淇池國蕩諸水可知恒山則恒衛潞滋易桑乾可知至碣石則大小遼水可知導西傾則西黑北洮南桓可知朱圉鳥鼠至于泰華則西漢嘉陵褒斜灞滻可知熊耳外方則丹白波谷伊颍可知桐柏至于陪尾則汝渦濠泗沂可知導嶓冢至于荊山則漳沮潛夏可知岷山之陽則青衣大渡馬湖涪黔江可知至于衡山則九江諸源至于敷淺原則水之西入洞庭東會彭蠡者又皆不言可知矣凡此諸說禹蓋兼舉竝行不可以一說斷也】西傾朱圉鳥鼠至于泰華熊耳外方桐柏至于陪尾【西傾至泰華雍山也西傾說見梁州一名嵹台山謂之西傾則其西地勢反下而水皆西流入黑水矣自此而東則洮出其北白水江出其南朱圉山在今秦州伏羌縣一名白岩山泰華今華州熊耳外方桐柏豫山也熊耳見下文外方舊說嵩山非也嵩高世名中嶽安得反謂外方又與江夏内方相為内外哉按今河南府伊陽縣伊阙鎮之西陸渾山據唐志一名方山蓋古為外方春秋時秦晉遷陸渾之戎居此因名陸渾雲其山固嵩高之聯峰然謂為嵩高則非爾桐柏見下文陪尾徐山也泗出陪尾在今襲慶府泗水縣桃虛西北舊說拘於地脈以陪尾即漢志橫尾山在安州安陸縣今屬信陽軍】導嶓冢至于荊山内方至于大别【嶓冢說見梁州其形如冡荊山說見荊州漳水所出舊南入江近世導之東流入諸湖泺合潛江以通漢内方山漢志竟陵縣章山古文以為内方今荊門軍長林縣也大别山在今漢陽軍漢陽縣其形如鼈西有小别山漢水至此入江謂之沔口雲】岷山之陽至于衡山過九江至于敷淺原【岷山梁州說見下文山南曰陽蓋岷山一帶南出為大渡之源又包青衣以東馬湖江黔江諸源東出一枝為衡山其南行而東者為嶺包潇湘之原而又一枝北向以至敷淺原故禹自衡山過洞庭而至敷淺原也敷古文作傅通典注江州浔陽縣有蒲塘驿前有敷淺原原西有傅陽山朱子親至其處謂廬山當其地而敷陽山乃在廬阜之西南則是敷淺原之陽也蓋廬山雖高而其中原田連亘人民奠居所以有敷淺原之名後世匡俗結廬居之遂名廬阜而其支隴林麓猶存舊名爾導山而雲過九江則導山即所以導水可知也】導弱水至于合黎餘波入于流沙【此以下導水蓋總叙水之原委泝源而及流即大以統細也弱水出吐谷渾界窮石山至甘州張掖縣合黎山下唐志言自合黎峽口西出即居延澤經雲至于合黎餘波入于流沙則居延乃古合黎澤爾水溢則被流沙也雜書言西域使者乘毛車以渡弱淵豈非指此為弱淵與蓋弱水散漫無力不能負芥投之則委靡墊溺及底而後止惟皮船可渡其間一渡名娑夷水廣盡一矢用藤為橋極費工力以水沙不可施柱故用藤橋也流沙通典謂在沙州西八十裡其沙随風流行大抵西北之地多是沙碛史書所謂河沙諸國佛書所謂沙界恒河沙是也沙則水滲而下如沙州以西山北之地即連流沙弱水滲其下山南之地即連蒲昌海西域二河潛其中王元章雲山東孫氏子自少為兵嘗乘皮船以渡久之又船行至南诏蓋軍人不知典籍此非但渡弱水而西又循黑水而南矣又嘗問西域賈人識流沙否曰識之非惟沙流石亦随之流也】導黑水至于三危入于南海【漢志黑水出張掖雞山南至炖煌過三危山張掖今甘州炖煌今沙州也按黑水出雍之西而南入于南海為雍梁二州之西界蓋出崑侖之南谷也自積石西傾岷山青衣岡脊以西諸水天竺以東諸水皆入之故黑水諸源亦非一唐樊綽雲西夷之水南流而入于南海者凡四曰區江曰西珥河曰麗水曰彌渃江其曰麗水者古黑水也三危山峙其上程泰之以為麗水遠小其所謂西珥河卻與漢志葉榆澤相貫廣處可二十裡又漢滇池即葉楡之地漢武初開滇池其地有黑水祠乃蜀之正西北距宕昌不遠宕昌即三苖之種又與叙于三危者合履祥按二氏所考諸源非一其實則合而為泸水沈存中謂夷人謂黑為盧則泸水即黑水也蠻中固有西珥河亦有東珥河東西二珥皆因諸蠻而得名安知其不指正流為西珥也唐以漢永昌故地置姚州有西泸蓋唐既以馬湖江為泸故遂以姚州之泸為西泸而雲南之地又有泸南懸諸葛孔明征南中五月渡泸即此水也但兩漢志以泸為溫字從省誤後人失考爾故東漢志謂黑水祠為溫水者即此泸水也今按西南夷圖西珥河北合龍德河中合印鴻川南合導江川其印鴻川東過葉楡之水又東合流名西珥河過滇池則黑水祠在焉東南與麗水合而區江亦合于麗水者此皆黑水諸源也故黑水經過雲南但名泸水至交趾又名歸化江廣如江漢合流處東南入海而海道圖自名黑水口在大理國東南大理即雲南也唐名南诏至宋名大理雲】導河積石至于龍門南至于華隂東至于底柱又東至于孟津東過洛汭至于大伾北過浲水至于大陸又北播為九河同為逆河入于海【爾雅河出崑侖而說崑侖者多誕妄今不盡辯而說其總論積石在今積石軍其下蘭州臯蘭山石門黃河所出西南涵漫轉而東北流洮水北流入之又北而湟水會星海諸水入之其祁連山青海之水出浩亹東流合于湟水皆入焉皆崑侖北谷諸水也又北入北狄界中漸轉而東至唐受降城折而南流為冀西河大抵盤束山硖之間千數百裡禹載壺口治梁岐皆為冀河已見冀州故此不書又南至河中府龍門縣之西山開岸闊自高而下奔放傾瀉聲如萬雷是為龍門南至華州華山之隂渭水入焉水勢撞擊地名潼關折而東流為冀南河至陝州陝縣底柱壅河中流世傳禹鑿三門以通之又名三門山又東至今孟州孟津河流始緩南北通津謂之孟津東過今河南府鞏縣洛水入焉名為洛汭又東至澶州黎陽縣大伾山即今黎陽山也折而北流為冀東河至今冀之信都洚水入焉今名枯洚河是也又北至大陸說見冀州又北播為九河說見兖州逆河之得名以潮至而水逆流也漢志作迎河謂迎接九河也亦通古河入海之地蓋在右碣石自周定王五年河始徙蓋自禹以前河決而北故禹播九酾漯以東殺之至漢河決而東故幷行於漯而泲亦為河所并至宋則河決而南矣蓋古河北流既久濁流舊淤土膏日息則地形反高故河不複北趨漸次東決至五代晉漢時河遶梁山以東北入海至紹熙甲寅南連大野幷行泗水以入于淮於是有南北清河之分北清河即泲水故道南清河并泗水入淮今淮安之西二十裡對岸清河口是也今梁山又塞而黃河遂西浸睢陽之境此古今之變也】嶓冢導漾東流為漢又東為滄浪之水過三澨至于大别南入于江東彙澤為彭蠡東為北江入于海【嶓冢說見梁州漢水初出舊名為漾至漢中為漢又一源名沔水故世以漢沔通稱然據書意則沔蓋褒水也又東為滄浪之水今均州武當之北四十裡名滄浪洲三澨即汊河其一源名三家河其一源名三裡河西河流至鄧州東南合白河清水河入漢是名三澨也又東南至今漢陽軍大别山而南入江是名沔口自嶓冢至此凡二千四百二十裡東彙澤為彭蠡朱子以為多句東為北江入于海鄭漁仲以為羨文意禹治水之時與今不同方江漢未奠今江西諸水壅遏不通彙而為湖雖非江漢所彙而勢實彙之史官追記固易差失而古書多是隐見互見若先叙江而彙澤在江條之内似無甚失惟先叙漢以及彭蠡而後叙江如此互見則首尾橫決反為失之中江北江想當時方言如此以識江漢合流之别彭蠡淺源而與江漢竝列為北中南此恐亦當時東西之方言爾】岷山導江東别為沱又東至于澧過九江至于東陵東迤北會于彙東為中江入于海【江出岷山岷山數百峰大酉山為最大雪山三峰闖其後冬夏如爛銀山一谷名鐵豹嶺者有西嶽廟廟下名羊膊石江水正源也其西南分一源又為大渡河矣江至永康軍導江縣諸源既盛遂分為沱東至眉州彭山縣複合于江江南受青衣大渡馬湖江北受嘉陵江又南受黔江出三峽而後東至于澧不書諸水以梁州蔡蒙和夷潛沔皆互見而三峽天險非入都通道計不施工故不書東至于澧過九江則禹時澧自入江而九江始入今則澧與九江俱彙為洞庭而并入江矣故說者遂以澧亦在九江之數非也詳見荊州至于東陵今嶽州巴陵也東迤北會于彙當作會于漢蓋江勢迤北處正受漢口若至彭蠡則東流久矣彙字必因上文而誤也禹於導江之功在荊為多蓋荊地卑濕沮洳江漢朝宗則揚自彭蠡而下不複緻力矣】導沇水東流為濟入于河溢為荥東出于陶丘北又東至于菏又東北會于汶又北東入于海【泲出王屋在今孟州王屋縣西北始發源山頂崖下曰沇水既見而伏東出於泲源縣湧為二源東源周回七百步其深不測西源周回六百八十五步其深一丈合流至溫縣是為泲水至懷州武德縣入河伏而南出溢為榮澤東出于陶丘北則今曹州濟隂縣又東至于菏說見豫州又東北會于汶在今東平府中都縣又北東入于海今青州北海也泲水性沈勁太行為河北脊其西水皆西流其東水皆東流泲出王屋本太行脊西之山而伏流以東南出及既入河叉伏橫而南出至王莽末泲入河不複南出而河南無泲渎荥自受河為浚儀渠然泲則未嘗不伏流地中今阿井煮膠為性鎮墜能清濁水吳興陳氏謂今曆下凡發地皆水蓋皆泲水過其下也】導淮自桐柏東會于泗沂東入于海【地理并見前章淮出桐柏初甚湧複潛流三十裡然後東馳亦尚淺其深處為十四潭至幷汝颍始大東會泗沂說見徐州今水之入淮者不獨沂泗汝颍渦禹時不費治導故不書豫之沮隋唐之汴今之黃河皆入淮矣自桐柏至海凡千七百裡】導渭自鳥鼠同穴東會于沣又東會于泾又東過漆沮入于河【鳥鼠山見雍州爾雅其鳥為鵌其鼠為鼵穴地三四尺鼠在内鳥在外孔氏書傳共為雌雄張氏地理記不為牝牡乂其山一名青雀山渭自鳥鼠至入河一千八百七十裡】導洛自熊耳東北會于澗瀍又東會于伊又東北入于河【說見豫州北方諸水雖大河亦氷惟洛水不冰所以謂之溫洛一是天地之中二是其北連山以障北風三則前人謂其中有礬石東漢都洛陽以漢運火德故去水加佳為雒後世仍從水名】九州攸同四隩既宅九山刋旅九川滌源九澤既陂四海會同【此總結平治之功也九州攸同者言九州之内經理無間也四隩既宅者言九州之外四海之限亦已安居也刋者去蓊鬰驅猛獸興種藝也旅者定祭秩立表鎮也九川凡九州之川不曰通流而曰滌源者此所謂濬畎浍距川則田裡無水潦壅塞之患也陂者九州之澤有陂障無潰決也四海會同凡水皆會同于海各得所歸無複橫流也】六府孔修庶土交正厎慎财賦鹹則三壤成賦中邦【此總叙貢賦之典也府官府也六府水火金木土谷之府也水土既平故六者之利無不興而六者之官無不舉也庶土交正厎慎财賦此土賦也鹹則三壤成賦中邦此田賦也庶土謂凡山澤丘陵墳衍原隰之土交皆也謂皆物其土地之所宜以任土事也厎定慎謹也謂定庶土之所出謹财賦之所入則任民所宜貢土所冇不強其無不盡其有也則等其土田為上中下而各定其什一之賦也中邦中國也古者田之可井者則整齊經理謂之中國其田不可井者則隘塞之地疆以戎索故有九州内之夷狄蔡氏曰土賦或及於四夷田賦則止於中國也】錫土姓隻台德先不距朕行【水土既平田制既定於是修封建之法各使守之錫土者賞其功勞定其限制也錫姓者表其勲德輯其分族也封建之來固久經洪水之患則限制多不明有水上之功則庸勞所宜賞此所以修封建之制也當時堯舜在上封建雖非禹所專而實出禹所畫所謂弼成五服者此章以下是也台朕指禹也如春秋我魯也禹既任天下之事則率屬倡牧儀刑百辟者固其職此所以隻敬我德以為率先而其所行諸侯自無所違距也周公謂作周孚先是也】五百裡甸服百裡賦納總二百裡納銍三百裡納稭服四百裡粟五百裡米【此節以下大約言遠近征役朝貢疆理之宜也服事也皆所以供王事也五百裡甸服自都城以外四面各廣五百裡商周所謂王畿千裡者也甸田也千裡之内天子所自治是為天子之田而畿内百姓所供事也賦納總者其賦則禾連槀束之以納也禾以為糧槀以茨屋以飼國馬以為薪刍凡雜用也銍者刈其穗也若今刈粟刈黍者惟刈取其穗也其工省於總矣稭槀也服役事也謂輸将之事也有殻曰粟無殻曰米總納繁重故惟百裡之内納之若二百裡則去總而納銍四百裡遠則簡銍而納粟五百裡又遠則去殻而納米近者重而遠者輕重者粗而輕者精賦皆什一力則以遠近為輕重爾古人九數有粟米均輸二法蓋本於此然獨三百裡之民納槀而不粟視他處為甚輕而有服役之事焉服役獨在三百裡者蓋酌五百裡之中為轉輸粟米之賦也史記謂古之善賈者百裡不販樵千裡不販粜以其遠而重也然則聖人賦民必不使之四百裡而負粟五百裡而負米矣故制為田賦自百裡而止於二百裡焉乃若四百裡粟五百裡米不言賦納蓋不遠納於帝都亦行百裡或二百裡而使三百裡之民轉而輸之於都爾夫二百裡之民受遠郊之米粟而為轉輸力若勞而賦則省又以見古者賦役不兩重此帝王之良法而後世之所可行者也】五百裡侯服百裡采二百裡男邦三百裡諸侯【甸服之外四面各五百裡為諸侯之服侯維也所以維衛天子也一曰侯後也為民羣後也采朝廷公卿大夫元士食采之邑也甸服千裡固不以封而凡公卿大夫之食邑亦取於侯服則千裡之畿天子專之後世不然故天子之地浸弱男邦小國也諸侯大國也内小國則弱有所依外大國則内無所逼而外足以禦蔡氏曰甸服分為五等侯服分為三等外諸服分各二等】五百裡綏服三百裡揆文敎二百裡奮武衛【侯服之外四面各五百裡為綏服綏安也内則侯甸外則要荒而綏服當其中故取綏安之義内三百裡揆文敎所以接華夏之敎以撫要荒外二百裡奮武衛所以禦要荒之蠻以安華夏優文儉武又有深意然内三百裡揆文敎則自此以外凡有國者文敎可知外二百裡奮武衛則自此以外凡有國者武傋可知】五百裡要服三百裡夷二百裡蔡【綏服之外四面各五百裡為要服要如裳之有要也所以綱統四裔也舊說要約也其地遠於畿甸雜於夷狄雖州牧侯伯為之綱領控制而其文法則畧於中國矣又於其中分三百裡為夷二百裡為蔡夷者易也取簡易之意蔡者放也如蔡蔡叔之蔡有罪者則蔡放於此焉】五百裡荒服三百裡蠻二百裡流【要服之外四面各五百裡為荒服此為四遠蠻夷之地田野不井人民不多故謂之荒所以經畧之者又簡於要服矣其中三百裡謂之蠻因其俗也二百裡謂之流則有罪者流徙於此如流其工于幽州是也蔡流皆放逐罪人之地罪有輕重故地有遠近雲○右五服二面各二千五百裡四面相距方五千裡雖幅員二萬裡而夷蠻又在其中聖人不務廣地如此然此亦大約限制以為朝貢之節詳畧之宜耳每服之中又自分為二三節此周制九服之所由起也】東漸于海西被于流沙朔南暨聲敎訖于四海【漸如漸民以仁之漸被如被四表之被此統言聲敎之達也聲如樹之風聲之聲敎則上行下效之謂禹迹所至不惟治水土而已其聲律身度觀民設敎本末備舉東漸于海則敎化漸淪于海西被于流沙則敎化冒覆于流沙至於北雖止於恒碣南雖止於衡陽而南北地長聲敎旁逹不可為限故南北不言所至總而言之其敎化則盡於四海矣聖人為後世訃雖立為五服之限而敎化所及感慕無外故外薄四海鹹建五長以經理之焉】禹錫玄圭告厥成功【此告成也錫如師錫之錫玄水色也禹既平水土故以玄圭為贽入觐而告成于帝焉一說禹治水獲玄玉之瑞故謂之錫禹不自居以歸之帝而告成功焉】 【履祥按禹貢一篇蓋夏史之追書也夫既夏史之追書則紀成功之書爾夫既紀成功之書則禹之治水其先後次第規模不盡見於此而於此可以推見爾何者禹貢於九州獨冀州載修治之辭於上餘州則皆曰某山既藝既旅某水既道既從某澤既豬底定是皆記其成功耳其先後次第不盡見於此矣而謂於此可以推見何也曰禹貢一篇分叙九州以經之總叙山川以緯之每州之下奠山川豬薮澤而後繼之以物土宜定田制又繼之以經賦法通朝貢其總叙於後則列山川叙源委總成功定封建别限制同敎化是禹八年之間其先後次第經理規模廣大周密本末備具蓋可