卷首

?剡木為矢弧矢之利以威天下蓋取諸暌山海經曰少昊生般始制弓矢世本又曰牟夷作矢揮作弓宋衷雲牟夷揮皆黃帝臣也郭璞曰弓矢一器而作者兩人於理可疑以般為是岐伯作鼓吹铙角靈鞞神钲唐樂志雲鼔吹本軍容黃帝戰涿鹿以為警衛也王幼學曰鼔吹音律管熏之樂也本北狄馬上之聲漢以後以為鼓吹亦軍中樂於馬上奏之唐制鼔吹有五部吹音尺僞反铙尼交切如鈴無舌有秉周禮以金铙止鼓也角吹器也徐廣車服儀制曰角前書記所不載或雲本出羌胡一雲出于越黃帝内傳曰玄女請帝制角二十四以警象通禮義纂曰蚩尤師蝄蝄與黃帝戰帝命始吹角作龍鳴以禦之蓋角肇于黃帝氏也谷儉角賦夫角蓋黃帝會羣臣于泰山作清角之音号令之限度也軍中置之以司昏曉故角為軍容也鞞逋眉切唐韻曰鼙騎上鼓鼙裨也裨助鼓節亦作鞞今軍行馬上所擊是也黃帝内傳曰玄女請帝制鼓鼙以當雷霆是則黃帝制之以伐蚩尤也呂氏春秋曰帝警令倕作鼙鼓之樂又雲倕作鞞以節鼓也钲之盈切内傳曰玄女請帝鑄钲铙以拟雹之聲今之銅鑼是其遺制也】 作舟車 【帝命共鼓化狐刳木為舟剡木為楫以濟不通邑夷法鬥之周旋魁方杓直以擕龍角作大辂以行四方由是車制備服牛乘馬引重緻遠而天下利矣】音釋【作舟車淮南子曰見竅木浮而知為舟呂氏春秋曰虞姁音調作物理論曰化狐作舟墨子曰工倕作山海經曰番虞作束晢發蒙記曰伯益作世本曰共鼔化狐作注雲并黃帝之臣也拾遺記曰軒皇變束桴以造舟楫黃帝内傳帝既斬蚩尤乃剏舟楫易系辭曰黃帝刳木為舟剡木為楫蓋以黃帝為是又淮南子說山訓曰見飛蓬轉而知為車又記輪訓曰古者肩擔背負之勤而為之剡輪建輿駕馬服牛民以緻遠而不勞通典曰上古聖人觀蓬轉而為輪輪行可載因物知生複為之輿輿輪相承流運罔極任重緻遠以利天下此車之始也世本曰奚仲造車山海經曰番虞生奚仲奚仲生吉光是始以木為車郭璞注雲世本曰奚仲造車此雲吉光明其父子創意也古史考曰黃帝作車引重緻遠其後少昊時駕牛禹時奚仲駕馬今按系辭言黃帝服牛乘馬引重緻遠蓋取諸随是則車造自黃帝始奚仲但改制之妙也刳木為舟剡木為楫刳空胡切虛其中也剡以冉切削也楫音集說文所以進舟者亦作檝作大辂說文雲大辂玉辂也天子祀天所乘辂本作路陸佃雲天子五辂其玉辂一曰大辂言於金辂為大賈逵曰謂之路言行路也】 作合宮 【帝廣宮室之制遂作合宮祀上帝接萬靈而敷教焉】音釋【廣宮室之制蘇氏演義雲宮中也言處都邑之中也又曰宮方也為宮必以雉堞方正也風俗通曰室其外也宮其内也易曰上古穴居野處後世聖人易之以宮室上棟下宇以待風雨謂黃帝也白虎通曰黃帝作宮室以避寒暑此宮室之始也】 作貨币 【帝範金為貨制金刀立五币設九棘之利為輕重之法以制國用而貨币行矣】音釋【範金為貨範房啖切以模鑄金也禮記範金合土亦作範鄭康成曰金玉曰貨布帛曰賄廣韻曰貨者化也變化交易之物故字從化制金刀食貨志貨寶於金利於刀故曰金刀如淳曰名錢為刀以其利於民也莽造錯刀蓋身形如刀以黃金錯其文曰一刀直五千錯塗也】 作内經 【帝以人之生也負隂而抱陽食味而被色寒暑蕩之於外喜怒攻之於内夭昬兇劄君民代有乃上窮下際察五氣立五運洞性命紀隂陽咨於岐伯而作内經複命俞跗岐伯雷公察明堂究息脈巫彭桐君處方餌而人得以盡年】音釋【察五氣五氣謂五行之氣即所謂濕涼寒燥溫是也立五運五運謂甲巳土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火也】 命元妃西陵氏教民蠶 【西陵氏之女嫘祖為帝元妃始教民育蠶治絲繭以供衣服而天下無皴瘃之患後世祀為先蠶】音釋【無皴瘃之患皴七旬切皵也瘃涉玉切寒?也趙充國傳瘃堕之患顔師古曰因寒瘃而堕指也】 畫野分州經土設井 【帝内行刀鋸外用甲兵制陣法設旗麾天下有不順者從而征之平者去之披山通道未嘗甯居東至于海西至于空峒南至于江北逐葷粥合符釡山而邑于涿鹿之阿遷徙無常處以師兵為營衛於是畫野分州得百裡之國萬區命匠營國邑置左右太監監于萬國萬國以和遂經土設井以塞争端立步制畝以防不足使八家為井井開四道而分八宅井一為隣隣三為朋朋三為裡裡五為邑邑十為都都十為師師十為州分之於井而計於州則地着而數詳】音釋【披山通道徐廣雲披地本亦作陂字蓋當為詖詖者旁其邊之謂也披語誠合今世然古今不必同也索隐曰披音如字謂披山林草木而行以通道也徐廣音詖恐稍纡也西至于空峒按一統志崆峒山名在陝西肅州衛城東南六十裡舊屬歸祿縣史記黃帝披山通道西至崆峒謂此北逐葷粥匈奴傳曰唐虞以上有山戎猃狁葷粥居于北蠻索隐曰匈奴别名也唐虞已上曰山戎亦曰薰粥夏曰淳維殷曰鬼方周曰玁狁漢曰匈奴合符釡山符信也契也說文符之為言扶也兩相符合而不差也古者以竹為之故字從竹後世詐僞蜂起以竹易得之物不足為之防於是有銅鐵金銀鑄為物象而用之漢文帝初與郡國為銅虎符竹使符應劭曰銅虎符長六寸第一至五國家發兵遣使至郡合符符合乃聽受之竹使符以竹箭五枚長五寸旁鑴篆書亦一至五出入徵發用之張晏曰符以代古之珪璋從簡易也顔師古曰與郡國為符各分一半右留京師左以與之此漢制也唐高祖入長安罷隋竹使符班銀莬符其後改為銅魚木契朝廷徵發下敕書契魚都督郡府參驗皆合然後遣之索隐曰合諸侯符契圭瑞而朝之於釡山猶禹會諸侯於塗山然也又按郭子橫洞冥記稱東方朔雲東海大明之墟有釡山山出瑞雲應王者之符命如堯符有赤雲之祥之類蓋黃帝黃雲之瑞故曰合符應於釡山也置左右大監監于萬國正義雲上監去聲下監平聲則地着而數詳地着猶言土着也着直畧切謂着土地而有常居非行國随畜牧遷徙者比也】 屈轶生于庭鳳皇巢于閣麒麟遊于囿 【帝順天地之紀幽明之占死生之說存亡之難時播百谷草木淳化鳥獸蟲蛾旁羅日月星辰水波土石金玉勞勤心力耳目節用水火财物由是民不習僞官不懷私市不預價城郭不閉見利不争風雨時若人無夭紮物無疵厲虎豹不妄噬鸷鳥不妄?裔夷之人罔不來享有草生于庭佞人入則指之名曰屈轶鳳皇巢于阿閣麒麟遊于苑囿焉】音釋【幽明之占東萊呂氏曰正義雲幽隂明陽也占數也言隂陽五行黃帝占數而知之此文見大戴禮存亡之難索隐曰存亡猶安危也易曰危者安其位亡者保其存是也難猶說也凡事是非未盡假以往來之詞則曰難又上文有死生之說故此雲存亡之難所以韓非着書有說林說難也時播百谷草木句絶王肅曰時是也播種之也淳化鳥獸蟲蛾索隐曰蛾音牛绮反一作蟻蟻言淳化廣被及之旁羅日月星辰水波土石金玉徐廣曰波一作沃索隐曰旁非一方羅廣布也今按大戴禮作曆離離即羅也言帝德旁羅日月星辰水波及至土石金玉謂日月揚光海水不波山不藏珍皆是帝德廣被也物無疵厲疵疾資切病也厲鬼疫也】 在位百年崩于荊山之陽 【帝采首山之銅鑄三鼎於荊山之陽八月既望鼎成崩焉年百十有一歲葬橋山其臣左徹感思取衣冠幾杖而廟祀之帥諸侯羣臣歲時朝焉】音釋【采首山之銅鑄三鼎於荊山之陽按一統志首山在開封府襄城縣西南五裡史記申公曰天下名山八而三在夷狄五在中國皆黃帝所嘗遊首山其一也或謂黃帝陵葬於首山者荊山在河南府阌鄉縣南二十五裡近有鑄鼎原昔軒轅采首陽之銅鑄鼎於此葬橋山按一統志橋山在延安府中部縣北下有沮水或雲水從山底經過如橋故名】 帝子二十有五人 【帝元妃西陵氏之女曰嫘祖生昌意玄嚣龍苗二妃方累氏之女曰節生休及清三妃彤魚氏之女生揮及夷彭四妃曰嫫母貌惡德充生蒼林禺陽其衆妾之子十六人總四妃之子為二十有五其得姓者十有四人别為十二姓曰神已滕箴任荀嬉姞儇依二姬二酉及有虞氏有天下封帝後為侯伯者十有九焉○或雲休嬉姓黃帝之崩諸侯尊休為帝号有鴻氏無思無為不慮不圖而臻至治在位四十七年而崩葬于雍有子曰白民曰嘻嘻生季格格生帝魁白民銷姓降居于夷其别子為防風氏○又曰帝鴻氏有别子曰缙雲氏不才子曰混沌缙雲氏娶士敬氏之女曰炎融寔生驩兜堯放之崇山驩兜生三苗堯竄之三危三苗氏有弟曰饕餮○又曰蒼林生始均是為北狄之祖】音釋【嫘祖嫘力追切玄嚣嚣曉平聲得姓者十有四人生人以來得姓之始實由於此葬于雍雍地名按一統志禹貢雍州之域周為召穆公采邑秦置雍縣漢屬右扶風唐改曰鳳翔縣至本朝因之屬鳳翔府有弟曰饕餮饕他刀切貪财也餮他結切貪食也是為北狄之祖狄北方之夷也陳殷曰金元之祖起於沙漠出在北方自稱為黃帝之後吾不知其然否此雲是為北狄之祖似乎有所據矣】 總論【雙湖胡氏曰羲農二聖人去洪荒之世未遠也其風猶為杜畧至黃帝之世實為文明之漸故昔之穴居野處者今始有宮室昔之污樽抔飲者今始有什器昔之結繩而治者今始有書契文字昔之皮革蔽體者今始有冠冕章服其諸制器用利難以枚舉駸駸乎非複前日樸野之俗矣善乎胡氏之論曰是謂德配天地道之至也制度之經也德澤流天下至于今人蒙其惠雖死猶生也後世乃傳帝得僊術騎龍升天者眞妖妄矣旨哉言乎】 史論【靜軒周氏曰炎帝之時五谷既樹矣算數猶未作也藥石既興矣律呂猶未造也算數未作則民會計之不精律呂未造則民五音之不正黃帝命隸首以作算數命伶倫以造律呂由是金鐘已鑄月筩已協不惟和五音然又立天時正人位焉夫以音律雖明禮樂未制遂作鹹池之樂制冕旒之冠天之正色玄也作衣以象之地之正色黃也作裳以象之衣服冠冕粲然有章音律大樂秩然有叙可以祀郊廟可以享百僚矣蓋水中之行非舟楫則不通也帝乃刳木為舟剡木為楫以濟不通焉陸中之行非車辂則不達也帝乃圜木為車斵木為辂以行四方焉音樂既備而上帝猶未祀也器用既周而百靈猶未接也帝遂作為宮室于以祀上帝于以接萬靈則人依人而血食人享神而有所聖人範圍天地而不過曲成萬物而不遺有如是哉嗚呼一代聖王繼天立極而為萬世之師法足以淑諸人而傳諸後嵬嵬功德安可以企及耶】 少昊金天氏 【名摰姓巳黃帝之子玄嚣也母曰嫘祖感大星如虹下臨華渚之祥而生帝黃帝之世降居江水邑于窮桑故号窮桑氏國于青陽因号青陽氏以金德王天下遂号金天氏能修太昊之法故曰少昊○或雲黃帝之子清是為青陽氏娶于類氏之女曰皇娥生摰于河之湄】音釋【降居江水索隐曰降下也言帝子為諸侯降居江水而江水若水皆在蜀即所封國也水經曰水出旄牛徼外東南至故關為若水南過卭都又東北至朱提縣為盧江水是蜀有此二水也邑于窮桑窮桑地名按一統志在兖州府魯城北史記少昊氏自窮桑登帝位後徙曲阜即此處國于青陽青陽地名未詳出處索隐曰玄嚣帝喾之祖按皇甫谧及宋衷皆雲玄嚣青陽即少昊也今此紀下雲玄嚣不得在帝位則太史公意青陽非少昊明矣而此又雲玄嚣是為青陽當是誤也謂二人皆黃帝于并列其名所以前史因誤以玄嚣青陽為一人耳宋衷又雲玄嚣青陽是為少昊繼黃帝位者而史不叙蓋少昊金德王非五運之次故叙五帝不數之也故曰少昊陳殷曰少昊以金德王位在西方象晚日之明故号少昊金天氏也】 都于曲阜○以鳥紀官 【少昊之立也鳳鳥适至因以烏紀官鳳烏氏曆正也玄鳥氏司分者也伯趙氏司至者也青鳥氏司啟者也丹鳥氏司閉者也祝鸠氏司徒也雎鸠氏司馬也鳴鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉為五工正利器用正度量夷民者也九扈為九農正扈民無淫者也】音釋【鳳鳥适至說文雲鳳瑞禽羽毛之長王者德盛則至】 作大淵之樂 【帝之禦世也諸福之物畢至爰書鸾鳳立建鼓制浮磬以通山川之氣作大淵之樂以諧人神和上下是曰大淵】 在位八十四年崩 【夀百歲葬于雲陽故後世又曰雲陽氏○帝元妃生倍伐降處缗淵次妃生殷為弓正是制弓矢主祝弧星封于尹城有子曰昧為玄冥師于高陽之世少昊别子四人曰重該修熙其不才子曰窮奇】音釋【葬于雲陽雲陽地名未詳出處按一統志少昊陵在兖州曲阜縣東北二裡軒轅陵之東前有石壇石像又有八卦石每歲祭祀則設祭器于上】 總論【五峰胡氏曰邪說之為人害也久矣以五帝之時九黎猶亂風教矧漢以來聖學絶滅世衰一世在上之人苟且僥幸功成而氣盈利得而志怠崇尚勢力而不知仁義者衆矣故釋氏巫祝得以其說诳惑斯民為之薦死求生祈福免禍天下靡然從之在上者恬然不複知禮制刑賞之本在下者安焉不複知正身修行之實鬼教浮虛之言徧天下風俗既移孰能不外飾事君之禮内懷背上之心志在仗節死義以三綱為已在臨事不苟免乎】 史論【靜軒周氏曰嗚呼此奸臣僭叛異端簧惑之始天道為之小變矣夫以泰極而否盛極而衰固天運循環之數也是時九黎亂拂天常不遵王命而為萬世亂臣賊子之魁桀其罪可勝誅乎少昊衰微弗克吊伐謂之何哉由是天下之人相懼以神相惑以怪家為巫史民渎于祀天地為之晦冥山川為之崩竭變禮義之俗而為鬼魅之鄉矣雖然上者源也下者流也上者表也下者影也表端則影正源潔則流清自然之理也天下如人之一身元氣固則百邪不能入元氣既衰邪氣由之而入焉今九黎亂德民惑神怪皆少昊有以啟之也先正有以一念之善祥風和氣一念之惡妖星厲鬼吾之心正則天地之心亦正吾之氣順則天地之氣亦順自然災害不生禍亂不作天心仁愛人君信有之矣少昊溺於宴安不能反身修德九黎之亂德固自若也天下之神怪固自如也夫以少昊之時去古未遠樸畧之風尚在淳厚之俗未亡而有亂德神怪之事者不惟天道小變是亦人君失德也俾吾身之元氣既正則外惑之百邪何從而入哉有天下國家之寄者不可不作事謀始籲】 颛顼高陽氏 【姬姓祖曰黃帝父曰昌意昌意娶蜀山氏之女曰昌仆是為女樞感瑤光貫月之祥生帝于若水年十歲佐少昊年二十即帝位以水德紹金天氏政初國高陽故号高陽氏○或雲昌意娶昌仆生乾荒乾荒娶于母家曰女樞寔生颛顼】音釋【颛顼高陽氏索隐曰宋衷雲颛顼名高陽有天下号也陳殷曰高陽蓋颛顼所興之地名因以為氏或謂開封府杞縣是也颛顼音專旭生帝于若水若水注見前篇江水】 都于帝丘音釋【皇甫谧曰帝丘地名今東郡濮陽是也按一統志大名府滑縣東北七十裡土山村有帝丘城春秋時衛成公遷于此又開州城東二十五裡有颛顼城一名東郭城蓋颛顼古都也又臨河廢縣東北三裡亦有颛顼城未知孰是】 命五官 【颛帝之世不能紀遠始為民師而命以民事以少昊之四子重該修熙寔能金木及水乃俾重為木正曰句芒該為金正曰蓐收修熙相代為水正曰玄冥又以炎帝之子句龍為土正而帝之孫為火正曰祝融是謂五官】 命南正重司天北正黎司地以屬神民 【古者民神異業是以禍災不至而求用不匮少昊氏衰九黎亂德民神雜揉不可方物家為巫史無有要質民匮于祀嘉生不降無物以享禍災薦臻莫盡其氣颛帝受之乃命南正重司天以屬神北正黎司地以屬民使複舊常無相侵渎民用安生】音釋【九黎亂德正義雲黎氏九人當時之諸侯作亂者民神雜揉不可方物陳殷曰雜揉混處也方猶分辨也南正重司天以屬神北正黎司地以屬民南正北正并官名楊子法言重黎篇重黎人名重少昊子勾芒也黎颛顼子祝融也司主也屬神謂明其祭祀之禮以聨屬之也屬民謂明其綱常之道以聨屬之也無相侵渎渎猶亵也言神不侵民而民不渎神也】 以鬥杓建寅之月為曆元 【帝作曆以孟春之月為元是歲正月朔日立春五星會于天曆營室冰凍始泮蟄蟲始發雞始三号天曰作時地曰作昌人曰作樂鳥獸萬物莫不應和故颛帝為曆宗也】音釋【會于天曆營室營室天之宿名】 作承雲之樂 【帝命飛龍氏會八風之音為圭水之曲以召氣而生物浮金効珍於是鑄為之鐘作五基六英之樂以調隂陽享上帝朝羣侯名曰承雲】音釋【會八風之音為圭水之曲按羣書備數雲八風謂條風明庶風清明風景風涼風阊阖風不周風廣莫風是也圭水曲未詳其義】 在位七十八年崩 【帝靜淵而有謀疏通而知事養材以任地載時以象天依鬼神以制義治氣以教化潔誠以祭祀北至于幽陵南至于交趾西至于流沙東至于蟠木動靜之物大小之神日月所照莫不砥屬年九十一而崩葬濮陽帝娶鄒屠氏之女生駱明蒼舒隤敳檮戭大臨龎降庭堅仲容叔達又娶勝濆氏之女生卷章庶子曰窮蟬其不才子曰檮杌自蒼舒至叔達所謂齊聖廣淵明允笃誠天下之人謂之八?者也○駱明姒姓生伯鲧鲧生禹是為夏後氏○卷章妻曰女嬌生黎及回黎與回代為祝融于高辛之世吳回生陸終陸終生子六人曰樊曰惠連曰籛铿曰會人曰曹姓曰季連樊封于昆吾籛铿封于彭是為彭祖其孫元哲封于韋是為豕韋昆吾豕韋當夏之世代為侯伯季連芈姓其後為楚○窮蟬生敬康敬康生句望句望生橋牛橋牛生瞽叟瞽叟生舜是為有虞氏或曰敬康之先國于虞非颛帝之裔也○颛帝之裔孫曰女修生大業大業之妻曰女莘生大費是為伯益佐禹治水有功舜賜姓嬴氏禹薦于天者其長子曰大亷其後為秦為趙】音釋【養材以任地索隐曰言能養财物以任地大戴禮作養财載時以象天索隐曰載行也言行西時以象天大戴禮作履時以象天履亦踐而行也依鬼神以制義索隐曰鬼神聰明正直當盡心敬事因制尊卑之義故禮