綱目續麟卷十五

周贈文昌右相中宗贈司空睿宗追封梁公綱目書曰司空梁公狄仁傑卒凢綱目書武後時事事各冠以周号雖如婁師德卒猶不免也獨仁傑不加周号者明其心在唐室不曰文昌右相而曰司空梁公明其忠于唐室褒之也褒之所以示勸也綱目平易中有精深處故曰非朱子其孰能修之】 書法【大臣卒不書諡自裴行儉一見之于是再見大臣卒書本官惟仁傑卒書中宗所贈爵書睿宗所封所以殊仁傑于諸臣也此綱目之特筆一人而已矣】 當書同平章事狄仁傑卒【據書法以始相不書周表其為唐謂自仁傑相中宗始有詣行宮之召勲謂既以此始亦以此終明其始終為唐也】司空梁公四字并誤○按凡例謂卒不當書諡以非生者之稱也【見凡例注】然司空梁公乃中睿所贈【分注中宗複位贈司空睿宗時追封梁國公】當仁傑卒時未嘗有是官爵也而并書卒上豈得為當乎勲意但書同平章以明中宗之複由仁傑之相【生能止承嗣之立沒能進反正之臣始終皆仁傑功也】至贈官封爵各以其時書之【如顔杲卿?秀實贈諡例或曰杲卿秀實死節也仁傑考終安得從此例曰仁傑為唐不為周死生雖殊其節一也】則當矣況文惠乃武後所諡綱目既不書周官而仍録武諡不尤自矛盾乎書法傅防綱目不可從發明【或曰武氏殺賢士大夫多矣奚獨于仁傑信重若此曰狄公一念在唐發于精誠惓惓懇懇其所以為武氏言者不出諸此故武氏亦以誠相感初非有竒謀異説行乎其間故曰誠者天之道也不誠無物至誠未有不動者不誠未有能動者其狄公之謂與】 自古奸雄雖不可測要未有不自為者狄公反周為唐雖無竒謀異説然所最中肯者在未聞侄為天子而祔姑于廟一語使武氏渙然氷釋不自覺其氣沮而願息也心雖在唐其持論若真為武氏謀者此所以得其信重而成厥功也發明不察謂專以為唐一念感動武氏豈知仁傑固自有術焉以行其中武氏殆為其所用而不之覺耶【狄公為唐猶漢髙制楚彼瞠目罵操者直淺夫耳】要之志在為唐雖詭亦正豈與阿意順防借口行權幾敗國事如陳平之于呂氏者同日語哉 【甲辰】二十一年【周武氏長安四年】周以天官侍郎崔?暐同平章事 天官侍郎四字羨宜删○按諸臣改官者皆書新職不録故官故狄仁傑同平章不書魏州刺史魏元忠同平章不書肅政中丞?暐為天官侍郎前已大書于冊【見十八年冬十一月】此當直書以崔?暐同平章事不應複書天官侍郎凡例雲官已見者不複見故當删去或曰張東之同平章特書秋官侍郎何也曰此凡例所謂官未見者因事乃見【柬之為秋官侍郎僅見庚子分注故特着之】非如?暐已見而複書也 【乙巳】神龍元年二月複國号曰唐【是年正月中宗複位】 書法【此書複國号曰唐世史書革去周号何武氏所以據尊位臨萬方以臣其人民者豈盡出其智力哉因唐之勢耳彼其革去唐号而稱曰周特見于稱呼施于文移耳人心天意之在唐者固未嘗有渝也武氏一旦去位則唐之社稷固自如也又何俟于複哉革去周号唐斯在矣】 當從史綱書革去周号綱目書法誤○按凡物已失而得曰複綱目于武氏之亂以嗣聖紀年每歲必書帝所在是唐未失也唐未失何複之有如綱目所書是唐已為周今始複之與存唐之義不矛盾乎惟前書号曰周而不曰改此書革周号而不曰複然後見武氏之亂唐特隂霾之薄蝕非真有智力可以竊人之國而據為己有也其深惡痛絶不尤着明也哉 流貶周宰相韋承慶房融崔神慶于嶺南 貶字宜删○按凡書貶者下必書為某官以其降尊就卑故曰貶【如谯王重福為均州刺史方謂之貶】今止書于嶺南則流之而已何貶之有【觀嗣聖十九年貶魏元忠為髙要尉流張説于嶺南流貶自是兩義不應合書】且流重于貶書其重者則貶不足言矣又況實流而非貶乎故當删去 以楊再思同三品○姚元之為亳州刺史 分注【太後之遷上陽宮也同三品姚元之獨嗚咽流涕桓彥範張柬之謂曰今日豈公涕泣時耶元之曰前日從公誅奸逆人臣之義也今日别舊君亦人臣之義也雖獲罪實所甘心遂出為亳州刺史】 姚上圈子羨○按再思同三品實繼元之後義當連書不應圈隔○或曰元之刺亳州為其不當涕泣也果爾則當或書出或書貶未有一無所書而特書姚元之為某州者曰元之涕泣固可罪而同謀讨逆則猶可原也故畧之 夏四月以鄭普思為秘書監葉靜能為國子祭酒分注【術士鄭普思尚衣奉禦葉靜能皆以妖妄為上所信墨敕以普思為秘書監靜能為國子祭酒桓彥範崔?暐固執不可曰陛下初複大位下制政令皆依貞觀故事貞觀中魏征為秘書監孔頴達為國子祭酒豈普思靜能之比乎拾遺李邕上疏曰若有神仙能令人不死則秦始皇漢武帝得之矣佛能為人福利則梁武帝得之矣堯舜所以為帝王首者亦修人事而已尊寵此屬何補于國上皆不聽】 書法【監學清流長官要職而以方士居之直書而貶義自見矣】 以下當補方士二字【唐書桓彥範傳有方士二字】方見貶義不然上書以袁恕已為中書令下書以魏元忠等同三品中曰以鄭普思為秘書監同類并稱安見其為貶乎書法傅防綱目非是 皇太後武氏崩 發明【丘濬曰武氏自稱皇帝中宗複位又尊之以為則天大聖皇帝其崩也以其所尊者書之可也而綱目乃以皇太後武氏書之葢不與其為皇帝也是何也女不可以統男皇帝本非婦人女子之所得而稱者也書之曰太後武氏崩則凡其生時所自稱及人所以尊之者皆非所宜也如是書之不啻足矣今史綱直斥其姓名而且以死書何嗚呼武氏起自闾閻使其不入宮闱一匹婦耳所以生得為後死得書崩徒以其作配髙宗以承唐家之宗祀焉耳今武氏為人妻則滛蕩為人妾則妬害為人母則殘虐為人婦則廢人之宗祀防人之國祚殺人之族屬凡其一生所以孤人之子寡人之妻絶人之宗祀不知其凡幾百千萬矣其于李氏固已義絶不可以列李氏之園陵祭不可以入李氏之宗廟由是觀之乃天地間一不仁不義之婦人耳死全首領固已為幸而又稱之以為後書之以為崩何以誅絶其既徃而示戒于将來哉必若直斥其名而且以死書之之為愈】 當從史綱作武曌死綱目書後書崩誤【胡文定謂武後之罪當告于宗廟社稷而誅之晦庵亦謂不得拘子無廢母之義獨于綱目書後書崩亦自矛盾】○或曰子無絶母之義唐之君臣既不以武氏為賊而史綱以簒賊例書之何與勲曰此所以不可不書也倘因其後而崩之則後有賊後如武氏者且曰生得為後死得書崩何憚而不為則人倫滅矣書武曌死明前此稱皇帝上尊号者之非也所謂佐人主賞罰所不及者也勲嘗謂史氏之權所以代天行賞罰者也其進退予奪以義為主【義即天也】義所當予雖微必進【如馬适求大書死之是也】義所當奪雖尊必黜茍不顧其義之輕重可否槩以當時紀載為據是春秋可不作魯史無褒貶何以趙盾許止至今凜然不可犯哉綱目取法春秋例非不正然自王舜揚雄書死外【凡例簒賊之臣書死注雲王舜揚雄之類】未聞直筆豈簒賊之臣書死而呂武曹馬為首惡者反從末減乎故愚本春秋之義推廣朱子之例君如呂武曹馬臣如賈充褚淵範雲馮道之流槩以死書庶幾權衡之平者使後世一顧其名始知奸雄防扈雖能恣逞于一時終無以逭後世之誅庶幾有所懲而不敢肆耳今書崩書殂無異辭【賈充等并書防呂武書崩曹馬并書殂】是生據尊寵死逃誅責人複何所忌哉【後魏文帝嘗謂史官曰人君威福在已無能制之者若史策複不書其惡何所畏忌以人主自言猶若此後世史官顧可傅防乎】愚雖變文書死要推朱子舜雄之例以為卑而從者可誅其尊而為首者愈不可逭耳不然天吏之罰獨行于臣下而不敢以及至尊稱天以诔之謂何世豈複有人理哉故因史綱書武曌死而續發之以例其餘 【丙午】二年大置員外官 分注【自京師及諸州凢二千餘人宦官超遷七品以上員外官者又将千人魏元忠自端州還為相不複彊谏惟與時俯仰中外失望酸棗尉袁楚客以書責之元忠媿謝而已○胡氏曰中宗鼎镬豈若武後之烈三思兇熖豈若周來之甚元忠不懼武後而畏三思是何也血氣既衰戒之在得故也箪食豆羮不得則死然蹴而與之乞人不屑者血氣尚勝故也萬鐘之祿與不得則死者相去逺矣然有不辨理義而受之者血氣衰故也知所以戒則志常為主血氣不能盛衰之矣】 謂元忠不懼武後而畏三思由血氣之衰似也謂不屑箪豆與不辨理義而受萬鐘皆血氣盛衰之故則非也人固有老死不受呼蹴少壯貪得萬鐘者豈皆血氣使然哉孟子所稱行乞弗受正從舍生取義處以明人性皆善胡氏一舉而歸于氣果孟子之意乎夫以氣為性此告子所以禍仁義也胡氏何不察至此 流鄭普思于儋州 分注【普思聚黨雍岐間謀作亂事覺西京留守蘇瓌收系窮治之上抑瓌而佑普思侍禦史範獻忠進曰請斬蘇瓌上曰何故對曰瓌為留守大臣不能先斬普思使之熒惑聖聽其罪大矣且普思反狀明白而陛下曲為申理王者不死殆謂是乎魏元忠曰蘇瓌長者用刑不枉普思法當死上不得已流普思于儋州餘黨皆伏誅】 當作鄭普思有罪流儋州○按罷免例雲罪著者名下加有罪字無罪者曰免某官今普思反狀着明綱目不書有罪而以無罪例書之【貞觀七年削?綸階書決雲削某階無罪之辭也普思何事乃與段綸并書乎】謬甚 【丁未】景龍元年秋七月太子重俊起兵誅武三思武崇訓兵潰而死 考異【按凡例用兵于臣子之僭叛者曰讨得其罪人曰誅此起兵讨賊而未得其罪人但當書讨誤作誅】 分注【皇後以太子重俊非其所生惡之武三思尤忌太子上官偼伃以三思故每下制敕推尊武氏驸馬武崇訓又教安樂公主請廢太子太子積不能平與李多祚等矯制發羽林兵三百餘人殺三思崇訓于其第太子亦為左右所殺土以其首祭三思崇訓之柩然後枭之朝堂】 據分注殺三思崇訓于其第是罪人已得也例當書誅考異以為誤何與 【戊申】二年安樂公主适武延秀 考異【安上漏以字】 分注【武崇訓之弟武延秀美姿儀善歌舞公主悅之崇訓死遂以延秀尚焉】 或曰據分注延秀美姿儀善歌舞公主悅之故不書以使若公主自适之也與春秋書季姬及鄫子遇于防【魯僖公十四年】同意考異不必從 【庚戌】四年【睿宗皇帝景雲元年】春正月上觀燈于市裡 考異【上當作帝】 分注【上與韋後防行縱宮女數千人出遊多不歸者】 當作帝及皇後觀燈于市裡【本紀雲及皇後微行以觀燈】○書及皇後着其弑帝之漸也綱目略之非是 上禦梨園 考異【上當作帝】 上當作二月○按巡行例所過有事曰帝至某注雲間無異事則不書帝此上書帝觀燈下書禦梨園間無異事故當去帝字補書二月【據本紀觀防河在是年二月防河戲名見分注】考異謂當作帝非也 臨淄王隆基起兵讨韋氏并其黨皆伏誅隆基為平王以鐘紹京劉幽求參知機務李日知同三品蕭至忠等貶官有差【是年六月韋氏弑帝于神龍殿立溫王重茂】 考異【為上漏自字是時中宗被弑睿宗未即位隆基封平王非自為而何尹氏發明謂上書讨韋氏着其撥亂之績故此恕其自為之罪然昭烈自立為漢中王以宗室繼絶未嘗恕其自立之罪也】 當直書自為平王隆基二字羨發明傅防綱目非是○或曰何以知發明之非曰隆基意在自取非專為國與父也【書法首書為王繼書以某某然後書相王即位隆基之心可見矣史稱迎相王綱目特書旦即位皆所以誅其意也】故當書自以着其罪如發明所雲凡亂