綱目續麟卷三

不書讨而書擊之布有功于漢因事自疑漢亦有以緻之故其書法如此然陳豨非布之比反亦書擊何邪相國任一國之寄不擇人才乃以幸臣居之小人寵過其分卒緻叛逆故綱目雖書其反而皆不予其讨此固澄源正本之論也一字之間其嚴乎哉】 當從考異作讨發明以為澄源正本非綱目之意使果有此意則後不當書誅【豨布并書誅】後既書誅則前當作讨明矣至明年誅布發明又謂布實有罪則書曰誅其言尤自矛盾一字之嚴安在乎 【丙午】十二年十一月過魯以太牢祠孔子 書法【書祠孔子何嘉重道也書祠孔子多矣鮮有書所以者書以太牢重嘉之也自坑焚禍烈吾道幾墜帝以不事詩書之資方破布而歸适然過魯乃能動念及此至以太牢祠焉帝亦有大遏人者矣漢四百年吾道之重實自此始特書美之】 當書帝祠孔子于魯牲用太牢○據巡行例曰所過有事曰帝至某注雲間無異事則不書帝此年帝還過沛下書太尉周勃誅陳豨定代地則異事也綱目不書帝疑漏○按孔子萬世治平之祖有天下者建國立廟莫先于孔子帝自即位迄今七載既不立廟以祠又未嘗特舉祀禮徒以反者數起兵出魯地始過而祠焉此豈重道者哉據春秋晉侯召王書狩不書名【魯僖公二十八年晉文公召王以諸侯見仲尼曰以臣召君不可以訓故書狩于河陽若天子自徃者所以尊周而全晉也】則當特立祠魯之文以為重道可也如綱目所書則孔子雖幸而邀太牢之享而因事成禮若可祠可不祠者不大防邪或謂不書過魯則失其實勲曰上書破布軍于蕲西帝還過沛下書遂還宮中曰祠孔子于魯其為遂事明矣此防而顯隐而彰之義也 五月長陵【是年夏四月帝崩】 當書髙帝于長陵【諡為死者之稱而不見諸諡非生者之稱而加于薨卒之上皆謬也】○按春秋諸侯卒則書名則書諡【如齊桓晉文卒書小白重耳書桓公文公】天王崩雖不名葬未有不書諡者【如莊三年書桓王文九年書襄王是也】漢既諡太祖為髙皇帝當書髙帝今但書長陵而不曰某帝不惟非春秋之義抑何以别于諸陵邪後凡書葬者仿此 【丁未】孝惠皇帝元年令民買爵贖罪【贖罪始此書法謂自文帝非也】○始賜民爵戶一級 此二條不見綱目今據漢紀補之○按是年漢紀雲民有罪得買爵三十級以贖死罪【注雲一級直錢二千凡六萬令出買爵之錢以贖罪】賜民爵戶一級勲謂爵以勸善罪以懲惡勸懲者人主之大柄也無功而賜與有罪而贖皆非也固當特書以着其謬○按恩澤例曰凡号令謂措置一時之事者皆書注雲秦令民納粟拜爵勲意納粟拜爵僅鬻爵耳綱目猶特書之況贖罪乎又況所贖者乃死罪乎死罪而可贖則殺人者皆不死非獨無以懲惡且與髙帝三章之法【髙帝約法三章殺人者死】剌謬矣例又雲凡恩澤皆書勲按賜複賜酺悉書于冊普賜民爵何可不書此正凡例所謂前此所無而始為之者自是即位改元率以為常實自孝惠始綱目不書疑漏 【庚戌】四年冬十月立皇後張氏 分注【後帝姊魯元公主女也太後欲為重親故以配帝】 書法【兩漢之篇書立某氏為皇後者恒辭也此其書立皇後張氏何後帝甥也倫序亦少乖矣異其文者異其事也是故惠後張氏以失序則異其文宣後許氏以側防則異其文成後許氏以失序則異其文哀後傅氏以失序則異其文桓後梁氏以失序則異其文】 據後書以大将軍光女為皇後【宣帝本始四年】則此當書立帝甥張氏為皇後【稱帝甥與書太宗才人正相類非創説也】以為異文異事可也若以立某為後為恒辭則上官之立年甫五歳【上官氏昭帝後始元四年立後方五歳】書法既指為桀私【桀後父書法雲立後之幼未有甚于此者桀私也】而綱目書立上官氏為皇後果可為恒與必以立後某氏為異文則許氏側防乃宣帝不忘貧賤之義先儒方以舍許氏而屬光女為逆理【胡氏曰宣帝側防已娶許氏既登大寶則天下母也公卿乃舍之而心屬光女不逆理乎】顧可因其先書後後書氏遂與失序者并譏乎他如元帝之立王氏説者謂事同政君宜凖太宗才人之例【詳初元元年考異】綱目亦止書立婕妤王氏為皇後未嘗與武氏同科【唐髙宗永徽五年書立太宗才人武氏為昭儀如書法所雲元後雖不書宣帝宮人亦當書皇後王氏然綱目不爾者義不在此也】安見書立後某氏為異文邪且凡例雲正統立後曰立皇後某氏注雲如惠帝張後之類然則此書立皇後張氏正其恒辭而書立某氏為皇後者乃異文也書法但知倫序之乖不可以恒辭書不知綱目之書張後未嘗變文以見異也【吳景帝娶朱據女事與漢惠同荀悅譏之綱目以恒辭書非是】勲謂立後當以義為主義當立者先書後後書氏以其宜立也不當立者先書氏後書後若曰某也而立為後邪以其有私意存其間也惠帝之立張後與太宗才人一間耳法當如勲所書以着呂後之私【按分注可見】凡例徒以正統立後為文若不知為帝甥者此綱目之失也書法不得其説反以恒辭為異文本欲傅會而實悖之亦可謂不知矣 省法令妨吏民者 考異【提要無吏字】 當從提要去吏字○按書稱民為邦本置吏所以為民也後之為吏者瘠民肥已于是有便于吏而不便于民者義當以民為主茍利于民何惜于吏民公而吏私也【廉吏與民為一民利則吏亦利貪吏與民為二便于吏則害于民善治天下者寜妨吏以便民無使吏便而民受其害也】必欲與民并省天下寜有此兩利之道哉 【辛亥】五年九月長安城成 書法【城未有書成者此其書成何久也宮殿書成費也宗廟書成慢也此其譏與佚道使民何譏焉帝之城也必用春初有愛民之心焉跨歴五年然後畢事書成所以見其勿亟也終綱目城書始書成一而已】 書城成譏久役也自始事【元年】迄今凡五載而後成其勞民為已甚矣書法以用春初為有愛民之心按本紀三年六月發二萬人城長安安見其必用春初邪【間歳一書其役未嘗息也按周世宗廣大梁城分注雲今冬農隙興版築東作動則罷之更俟次年以漸成之綱目止于顯徳二年一書未嘗歴年再書也漢城長安無分注書法終不敢信】如書法所雲城成當在正月何以書于九月書九月則用民不専在春初明矣【合本紀六月與綱目九月益見書法非定論】愚意但當書始城以見久役大衆之意至三年五年之城長安【并見正月】雖不書可也且五年之内地震【二年】雨血【四年宜陽雨血】冬雷【五年桃李華棗實】大旱【二年五年并書旱】災異疊見其為勞民之應可知書法不觀全史徒以綱目為據是未知春秋凡城皆譏之義也【按呂後紀雲三年方築長安城益見書法跨歴五年成就其為久役甚明書法語甚謬】 【癸醜】七年九月安陵太子即位太後臨朝稱制【是年秋八月帝崩】 宜書諡後下漏呂氏字漢世母後臨朝自呂始不可不書況明年尤以呂氏紀年此正其即位之日也綱目略之非是後凡稱太後皆易以呂氏不必更書太後呂氏至是方欲簒漢寜複為太後邪朱子凡例既以呂莽并稱莽斥名而呂猶書後亦自矛盾 【甲髙皇後呂寅氏元年】 發明【綱目凡正統之年歳下大書非正統者兩行分注此固書法之正例也今呂氏臨朝天下葢合于一殆與東漢馬鄧無異初非戰國南北五代之比胡為亦以分注書之嘗觀程子頤傳易于坤之六五有曰臣居尊位羿莽是也猶可言也婦居尊位女娲氏武氏是也非常之變不可言也夫呂氏制朝猶取他人子立之實非劉氏故綱目于此分注其年以着其實非正統且以示天下非常之變故特變例書之為後世鍳爾】 呂後分注例雖變而理則正發明謂與馬鄧無異已非綱目之意至以羿莽為可尤非所以垂訓程子易傳之謬先儒已譏其賊敎之大【見大全小注隆山李氏説】尹氏猶據以為證謬甚予觀其呂氏分注益信秦之不可大書也葢所謂正變者不在土宇之分合而在義理之是非義是雖一隅可為正統蜀漢是也義非即一統不可大書嬴秦是也綱目帝蜀黜呂正變之義甚明獨于秦晉猶從大書倘亦程子之説唘之與不然何自相矛盾也 【乙二卯年】夏五月太後封齊王弟章為朱虛侯令入宿衛考異【太後當作呂氏後凡書太後并同提要弟作子據漢書當從提要】 書法【前呂王不書太後立此書太後封綱目書曰太後封齊王弟章令入宿衛天奪之魄矣】 稱氏義見前弟當作子通鑒雲齊悼惠王子章為朱虛侯也綱目誤【史漢呂紀并作子按齊