補遺卷第三
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其文。
教學者置義田、修墓祭。
友愛諸弟，白首無間。
遇事變，嶄然不撓；自言『看得天理熟，當機立應，如離弦之矢；更不疑議、更不矜張，行所無事』。
康熙戊午（一六七八），或欲以鴻博薦；固辭，乃免。
其後有司欲舉為鄉飲賓，亦弗應。
戊辰（一六八八）卒，年七十二。
将卒，顧門弟子曰：『學問在性命、事業在忠孝，勉之哉』！有「大學、中庸講義」及「愧讷集」；其「治家格言」，尤脍炙人口雲。
李生光字暗章，绛州人。
未冠，為諸生。
聞同裡辛全倡學河汾，遂往受業；質疑問難無虛日。
生平笃于躬行，事親至孝。
甲申（一六四四）之變，生光北向恸哭，焚其青衿；自号「汾曲逸民」。
構草堂，讀書其中。
諸弟子列侍，談經課藝外，訓以二南大義、程朱微言，所成就者衆。
着有「儒教辨正」、「崇正黜邪編」，凡萬餘言；衛道之力甚勇。
又着「正氣猶存」、「西山閣筆」、「友于集」諸書，皆直寫胸肊；以淺近語，寓覺世牖民之意。
其「處子吟」曰：『東鄰有處子，夙明烈女篇。
字人尚未嫁，而乃失所天。
痛茲生命薄，守貞期自全；毀容絕膏沐，矢志窮益堅。
愛人貴以德，姑姊莫相憐！侃辭謝媒妁，何用日諓諓』！是可以見生光之志矣。
汪佑字啟我，号星溪；休甯人。
少讀「四子書」，謂『幸生朱子之鄉，願私淑』！以終身笃好「小學近思錄」，遵朱子半日靜坐、半日讀書法。
崇祯末，寇事棘，着「平寇十六策」，思效伊川詣阙上書故事；以時不可為，不果上。
遂隐居事親，學日進。
友人楊景陶邀赴還古書院會講；佑見所講多雜陸、王之說，乃與同人發明程、朱正學。
嘗曰：『有善無惡，性之體；有善有惡，情之動。
知善知惡為良知，為善去惡為良能；擴而充之盡其才，窮理盡性至于命，斯為大中至正、斯為至誠旡妄。
乃陽明宗旨反以無善無惡為心之體，何邪？顧端文有言：「釋氏三藏十三部五千四百八十卷，一言以蔽之曰：無善無惡」。
其害可勝言哉！紫陽書院，正吾黨講學明道之壇坫也』。
遂集諸子，振興紫陽大會。
歲以朱子生日行釋菜禮，講學三日；一遵白鹿洞遺規，嚴斥歧趨、循正軌。
蓋佑自遯世後，視富貴如浮雲、避勢利如蛇蠍，格格不諧于俗者四十年；而一時同人皆知崇尚正學，則為功多矣。
所著有「詩傳闡要」、「易傳闡要」、「禮記問答」、「禮記訂訛」、「大樂嘉成」、「四書闡要」、「四書講錄」、「五子近思錄」、「四子近思翼」、「明儒崇正錄」、「明儒通考」、「明儒性理彙編」諸書。
而尤邃者，「明儒通考」一書擇精而語詳；高世泰千裡借鈔，以謂『得見此書，雖瞑目而無憾』雲。
劉原渌字昆石，安邱人。
生五歲，問身所從來；父奇之。
十四歲而孤，事母至孝；遇難，負母逃，卒免禍。
崇祯末，盜賊蜂起，原渌與仲兄率鄉人壘而守；閉婦女一室中，約戰敗，則火之。
及賊薄壘，鄉人多死。
仲兄身中九矢，鬥益力，原渌從之，發數十矢，矢盡，仲兄麾之去；原渌大呼曰：『離兄一步，非死所也』！卒斬首二，賊遁，一鄉得全。
亂定，盡力耕作，推膏腴與仲兄，分其餘為長兄立後，贍其亡姊家；大購經史，閉關讀書。
初閱養生家言，喜之；既讀宋儒語錄，乃笃信朱子之
教學者置義田、修墓祭。
友愛諸弟，白首無間。
遇事變，嶄然不撓；自言『看得天理熟，當機立應，如離弦之矢；更不疑議、更不矜張，行所無事』。
康熙戊午（一六七八），或欲以鴻博薦；固辭，乃免。
其後有司欲舉為鄉飲賓，亦弗應。
戊辰（一六八八）卒，年七十二。
将卒，顧門弟子曰：『學問在性命、事業在忠孝，勉之哉』！有「大學、中庸講義」及「愧讷集」；其「治家格言」，尤脍炙人口雲。
李生光字暗章，绛州人。
未冠，為諸生。
聞同裡辛全倡學河汾，遂往受業；質疑問難無虛日。
生平笃于躬行，事親至孝。
甲申（一六四四）之變，生光北向恸哭，焚其青衿；自号「汾曲逸民」。
構草堂，讀書其中。
諸弟子列侍，談經課藝外，訓以二南大義、程朱微言，所成就者衆。
着有「儒教辨正」、「崇正黜邪編」，凡萬餘言；衛道之力甚勇。
又着「正氣猶存」、「西山閣筆」、「友于集」諸書，皆直寫胸肊；以淺近語，寓覺世牖民之意。
其「處子吟」曰：『東鄰有處子，夙明烈女篇。
字人尚未嫁，而乃失所天。
痛茲生命薄，守貞期自全；毀容絕膏沐，矢志窮益堅。
愛人貴以德，姑姊莫相憐！侃辭謝媒妁，何用日諓諓』！是可以見生光之志矣。
汪佑字啟我，号星溪；休甯人。
少讀「四子書」，謂『幸生朱子之鄉，願私淑』！以終身笃好「小學近思錄」，遵朱子半日靜坐、半日讀書法。
崇祯末，寇事棘，着「平寇十六策」，思效伊川詣阙上書故事；以時不可為，不果上。
遂隐居事親，學日進。
友人楊景陶邀赴還古書院會講；佑見所講多雜陸、王之說，乃與同人發明程、朱正學。
嘗曰：『有善無惡，性之體；有善有惡，情之動。
知善知惡為良知，為善去惡為良能；擴而充之盡其才，窮理盡性至于命，斯為大中至正、斯為至誠旡妄。
乃陽明宗旨反以無善無惡為心之體，何邪？顧端文有言：「釋氏三藏十三部五千四百八十卷，一言以蔽之曰：無善無惡」。
其害可勝言哉！紫陽書院，正吾黨講學明道之壇坫也』。
遂集諸子，振興紫陽大會。
歲以朱子生日行釋菜禮，講學三日；一遵白鹿洞遺規，嚴斥歧趨、循正軌。
蓋佑自遯世後，視富貴如浮雲、避勢利如蛇蠍，格格不諧于俗者四十年；而一時同人皆知崇尚正學，則為功多矣。
所著有「詩傳闡要」、「易傳闡要」、「禮記問答」、「禮記訂訛」、「大樂嘉成」、「四書闡要」、「四書講錄」、「五子近思錄」、「四子近思翼」、「明儒崇正錄」、「明儒通考」、「明儒性理彙編」諸書。
而尤邃者，「明儒通考」一書擇精而語詳；高世泰千裡借鈔，以謂『得見此書，雖瞑目而無憾』雲。
劉原渌字昆石，安邱人。
生五歲，問身所從來；父奇之。
十四歲而孤，事母至孝；遇難，負母逃，卒免禍。
崇祯末，盜賊蜂起，原渌與仲兄率鄉人壘而守；閉婦女一室中，約戰敗，則火之。
及賊薄壘，鄉人多死。
仲兄身中九矢，鬥益力，原渌從之，發數十矢，矢盡，仲兄麾之去；原渌大呼曰：『離兄一步，非死所也』！卒斬首二，賊遁，一鄉得全。
亂定，盡力耕作，推膏腴與仲兄，分其餘為長兄立後，贍其亡姊家；大購經史，閉關讀書。
初閱養生家言，喜之；既讀宋儒語錄，乃笃信朱子之
