元史續編卷九

【辛酉】英宗皇帝至治元年春正月脩佛事于玉徳殿召高麗王章入朝○始親享太廟【始服衮冕親祠太廟左丞相拜珠亞獻知院庫春貝終獻乃诏羣臣曰一嵗惟四祀使人代之不能緻如在之誠自今嵗必親祀以終朕身廷臣或言祀事畢宜赦上曰恩可常施赦不可屢下使殺人或免則死者何辜○評曰祀畢肆赦蓋出于近代非古先哲王之令典先王之所赦者過誤蠢愚而已非故釋有罪也英宗廟享禮成而不肯肆赦其知此乎但其言曰恩可常施赦不可屢下蓋一嵗再赦善良喑啞其曰赦不可屢下誠是矣若夫恩可常施則非也夫有功者賞無功者不賞則受賞者感其恩不賞者知所勸苟不論其功之有無而一槩施賞非惟有功者不以為恩而無功者亦不勸矣元世諸君往往濫賞橫施病根正在于恩可常施故終以惠防而威不振至于覆亡也噫】罷元夕張燈于宮中【上欲于元夕張燈宮中中書叅議張養浩谏上遽命罷之曰有臣如是朕複何憂自今朕凡有過豈獨台臣當谏人皆得言賜養浩尚服金币以旌其直】甲辰熒惑太白鎮星辰星聚奎○二月殺監察禦史觀音保等【禦史觀音保索約勒哈逹黙色及成珪李謙亨谏造壽安山佛寺上怒殺觀音保等三人杖謙亨珪流尼噜罕】辛酉太白犯熒惑○以僧法洪為司徒釋源宗主○三月廷試進士賜台哈布哈宋本等六十四人及第出身有差○辛巳車駕幸上都○遣使取佛經【遣呪師多爾濟往牙濟班蔔一國取佛經又遣賜西畨薩斯嘉地僧金二百五十兩銀二千二百兩袈裟二萬币帛幡茶有差】制禦服珠袈裟【評曰?有之曰服堯之服誦堯之言行堯之行是堯而已矣服桀之服誦桀之言行桀之行是桀而已矣袈裟佛子之服也以堂堂天下之主舎十二章服而服袈裟是将為天下主乎将為一佛子乎英宗于此其不能君亦已見矣】以特克實為禦史大夫○夏四月江西饑○造象駕金脊殿○賜特們徳爾先墓碑○五月遷親王圖蔔特穆爾于海南【圖蔔特穆爾武宗次子周王之弟也中政使約爾珠托歡徹爾等與交通于是徙海南】六月癸卯朔日食○敬俨罷為西台中丞○辛酉太白經天【冬十月甲午複經天】禁妄言時政【趙宏祚等以言事勒歸田裡仍禁妄言時政】以濟爾哈朗為中書平章○秋七月盩厔僧圓明作亂【遣樞宻院判章台讨捕】郃陽道士劉志先謀反【志先以奸術謀亂複遣章台捕之】畿内山東大水【大都保定真定大名濟甯東平東昌永平髙唐濮曹等州水】八月特穆爾圖罷○駐驆興和【左右以寒請還上曰衆以牛馬為重民以稼穑為本朕遲留蓋欲馬得刍牧民得刈獲一舉兩得何計乎寒】丁未太陰犯心○九月還宮○達實哈雅有罪免【坐受贓杖免】冬十月僧圓明伏誅○河南平章鼐智宻鼎有罪免【坐殘忍故也】十一月遣雅克特穆爾行邉○命特克實領左右阿克蘇衛○己亥幸大防國仁王寺○立故丞相安圖碑【立于保定新城丞相拜珠奉防親往立碑時特們徳爾乆稱疾聞拜珠行将出涖省事入廟至内門上遣蘇蘇賜之酒且曰卿年老宜自愛待新年入朝未晚遂怏怏而還然其黨猶布列于朝每事必禀于其家】十二月立皇後伊竒哩氏○作壽安山寺佛像【冶銅五十萬斤】是嵗開府上卿知集賢院張留孫卒 【壬戌】二年春正月畿内山東河南饑【發米三十九萬五千石赈之】建行殿于柳林○以西僧羅蔔藏為司徒○二月賜特克實先墓碑○以竒徹瑪魯為中書平章王居仁為參政薛處敬罷○造流杯池行殿【以太廟役軍造】免河間河南陜西十二郡民租之半【以春旱秋霖民饑故也】複張珪司徒○三月建故太師魯王穆呼哩祠于東平○停嵗賜【以國用匮竭停諸王及皇後嵗賜省臣複奏請節賞赉以纾民力上曰朕思所出倍于所入出納之際卿輩宜慎之朕當撙節其用】蘇克伏誅【蘇克驸馬許納之子訴父謀叛母私漢人上曰事親有隐無犯今有過不谏乃複告讦命誅之】夏四月戊戌朔車駕幸上都○五月喀喇托克托罷以濟爾哈朗為禦史大夫【托克托出為南防大夫】甲申幸五台山○免雲南平章達實特穆爾多爾濟官【二人坐贓杖免】以巴勒丹知樞宻院【巴勒丹特們徳爾之子也】六月丁未朔至五台山戊午次應州○翰林學士承防趙孟頫卒【谥文敏封魏國公孟頫所着有尚書注琴原樂原得律呂不傳之妙詩文清邃竒逸篆籕分行草無不冠絶古今遂以書名天下其畵山水木石花竹人馬尤精緻楊載常稱其才頗為書畵所掩知其書畵者不知其文章知其文章者不知其經濟之學人以為知言】道州民符翼轸作亂讨平之○秋七月甲戌次奉聖州○張思明坐罪免○八月特們徳爾卒○丙辰太皇太後鴻吉哩氏崩【即興聖太後武宗母也時有司?以十月戊辰有事于太廟太常奏國哀以日易月旬有二日之外乃舉祀事上曰太廟禮不可廢迎香去樂可也】九月辛亥幸夀安山癸亥地震○冬十月杖南防大夫喀喇托克托谪之雲南【坐請告未得防辄去職故○評曰禦史大夫在漢為三公在唐宋為風紀之長蓋朝廷之所謂大臣也唐宋璟坐監杖朝堂杖輕貶秩前史譏璟監所不當監?宗貶所不當貶夫禦史大夫監杖他人且不可況親自受杖乎以禦史大夫而受杖則國家之禮義亡而斯人之亷恥喪矣】以拜珠為右丞相【初特們徳爾貪險屢殺大臣賣官鬻獄廣立朋黨每以事去不附己者尤惡平章王毅右丞髙昉因在京倉糧失陷奏誅之拜珠言宰相論道經邦不可責以金谷細務上然之得釋既而特們徳爾引張思明為左丞以自助思明為盡力謀中害拜珠左右得其情乘間言請備之拜珠曰大臣葉和國家之利今以右丞雠我我求報之非特吾二臣不幸亦國家之不幸吾知盡吾心上不負君父下不負士民而已及特們徳爾在告思明亦稱疾不出拜珠謂僚屬曰左丞病省事遂廢乎郎中李處恭曰選擇不得其人未敢遽拟拜珠曰汝為賣官計耶遣人善慰思明乃出拜珠為相每以學校政化大源而主者不務盡心以緻廢弛議拯治之有言佛教可治天下者上問之對曰清淨寂滅自治可也治天下舎仁義則綱常亂矣又嘗謂拜珠曰當今亦有魏徴者乎對曰盤圓則水圓盂方則水方有太宗納谏之君則有魏徴敢谏之臣上皆然之至是進右丞相欲爵以三公懇辭遂不置左相獨任其事】十一月甲午朔日食○癸卯地震○翰林學士元明善卒【明善弱冠遊呉中名能文章董士選為江西左丞辟署省掾轉中書左曹以太子文學事仁宗于東宮陞翰林直學士譯尚書節文以進每奏一篇必稱善遂為學士卒谥文敏封清河公明善早以詩文自豪初在江西與虞集相切磋明善言集治諸經惟朱子所定者漢以來諸儒所嘗盡心者考之殊未博集亦言凡為文辭得所欲言而止必如明善所雲若雷霆之震驚鬼神之靈變然後可非性情之正也兩人初相得甚懽至京師乃不能相下士選之自中防行省江浙也二人俱