讀禮通考卷五十一
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喪儀節十四
禫
儀禮士虞禮記中月而禫【注中猶間也禫祭名也與大祥間一月自喪至此凡二十七月禫之言澹澹然平安意也】
【敖繼公曰中如中夜之中謂半之也中月者祥之後半月其相去葢十五日也如以乙醜日祥則或以己卯禫矣記曰三年之喪二十五月而畢其此之謂與】
幹學案禫在二十五月諸家辨說甚多詳見第二十九卷
【徐師曽曰中月而禫二十七月也詳禫月數篇】
是月也吉祭猶未配【注是月是禫月也當四時之祭月則祭猶未以某妃配某氏哀未忘也少牢饋食禮祝祝曰孝孫某敢用柔毛剛鬛嘉薦普淖用薦嵗事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨 疏謂是禫月當四時吉祭之月則行四時之祭于羣廟而猶未得以某妃配哀未忘若喪中然也言猶者如祥祭以前不以妃配也案禮記雲吉事先近日喪事先逺日大祥之祭仍從喪事先用逺日下旬為之此禫得行四時之祭則可從吉事先近日用上旬為之若然二十七月上旬行禫祭于寝當祭月即從四時祭于廟亦用上旬為之引少牢禮者證禫月吉祭未配後月吉如少牢配可知也】
【萬斯大曰特牲饋食禫月吉祭之禮也于何知之士虞禮曰中月而禫是月也吉祭猶未配考少牢禮祝辭曰薦嵗事于皇祖伯某以某妃配某氏此禮祝辭不及配故知為禫月吉祭也既曰吉祭則四時常祭矣何以不及配在禫月也禫月何以不及配喪終矣哀未忘也因父喪之禫而廢祖之配可乎曰三年不祭并廢久矣至是而始複焉複以其漸也既不及配矣安知非即祭父之禫乎曰祝辭稱孝孫則祭祖也非禫也既曰祭祖而祝辭曰适其皇祖适者其誰也喪三年不祭廢久矣至是而複焉故為是始适之辭雲爾】
【萬斯同曰吉祭猶未配諸家皆謂祭羣廟之祖不以祖妣配引少牢祝辭以某妃配某氏而特牲禮無之為證愚獨以為不然所謂配者以新死者之主配食于祖祢耳當禫之月而行宗廟吉祭則但袷祭祖祢而不以新死者配之是之謂吉祭猶未配蓋服雖除而哀猶未忘不忍遽同之于先祖也豈謂祭羣祖而不配以祖妣乎從來祭祖無有不配以妣者甯有因子孫之除喪而去祖妣不配之理是欲緻哀于吾親而實得罪于祖妣不孝之大者也先王豈有此渎亂不經之禮乎然則少牢何以言配而特牲不言配曰特牲不言配于宰贊命之辭見之此蓋文有詳略記禮者偶不及之非謂祭祖可不配妣也凡經文有不足者往往彼此互相證此不言配正當取少牢之辭以見其必有配豈得反因彼之言配以疑此之無配乎況少牢隂厭祝辭言祖而又言配特牲隂厭無祝辭非唯不言配并不言祖甯可因其不言祖而謂祖亦不祭邪鄭氏見無祝辭即取少牢祝辭以補之正吾所謂彼此互相證之義也祝辭可取彼以相證而贊命之辭獨不可取彼以相證耶且特牲固為祥禫通用之禮其實即四時常祭之禮傥専指為禫祭之禮則于此説猶可通若此禮而常祭皆用之也則祭祖何為不及其妣乎亦可見此説之必不可通矣故吾謂告祭未配乃新死者之未配祀于祖祢而非妣之不配食于祖也敢書之以質于知禮者焉】幹學案禫祭之禮全用特牲饋食篇之儀葢小祥不旅酬大祥無無算爵禫則既行旅酬又加以無算爵一如特牲禮行之故儀禮士虞之後即繼以特牲之篇非無故也今取其禮附録于後不但禫祭可考即袝練祥三祭亦可因以考見雲
特牲饋食禮【鄭目録雲特牲饋食之禮謂諸侯之士祭祖祢非天子之士 疏鄭知非天子之士者案曲禮雲大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此用特牲故知是諸侯士也】
【郝敬曰士虞後繼以特牲者自兇趨吉也特牲後繼以少牢者自殺趨隆也皆記禮之序故是篇首雲冠端?與兄弟之服辭曰 事适皇祖不言配皆繼前篇虞後祥禫等吉祭言否則何為反以士先大夫邪萬斯大曰特牲少牢二禮不曰祭而曰饋食者祭以粢盛為重也孟子雲卿以下必有圭田圭者何所以給粢盛也故王制雲士有田則祭無田則薦葢有田則粢盛具而牲殺器皿得因之以備無田則無以具粢盛也就二禮考之屍者祭祀之主食飯唯屍而他人不及嘏者受 之重嘏唯用黍而他物不及此食之所以重而特舉以為名也前篇士虞雖不名饋食然屍入之後亦先飯而後獻略與特牲禮同要知周時凡士大夫之祭皆先飯後獻其既也賓主旅酬爵行無算葢以食禮始而以燕禮終其大較也謂之饋食者何凡孝子養親曰饋養昏禮婦饋特豚以明婦順而此禮黍稷之設必主婦親之故曰饋食者事死如生之義也】
特牲饋食之禮不诹日【注诹謀也士賤時可以祭則筮其日矣不如少牢大夫先與有司于廟門诹丁巳之日】及筮日主人冠端?即位于門外西面【注冠端??冠?端門謂廟門】子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上【注所祭者之子孫言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆來與焉宗子祭則族人皆侍】有司羣執事如兄弟服東面北上【注士之屬吏也】席于門中闑西阈外【注為筮人設之也】筮人取筮于西塾執之東面受命于主人宰自主人之左贊命命曰孝孫某筮來日某诹此某事适其皇祖某子尚飨【注宰羣吏之長自由也贊命由左者為神求變也士祭曰嵗事此言某事又不言妃者容大祥之後禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶幾也 疏容大祥之後禫月之吉祭者少牢吉祭雲以某妃配士虞記中月而禫是月也吉祭猶未配此與彼文同故知是禫月吉祭也】筮者許諾還即席西面坐卦者在左卒筮寫卦筮者執以示主人【注士之筮者坐蓍短由便卦者主畫地識爻爻備以方寫之】主人受視反之筮者還東面長占卒告于主人占曰吉【注長占以其年之長幼旅占之】若不吉則筮逺日如初儀【注逺日旬之外日】宗人告事畢
張子曰祭之笠日若再不吉則止據儀禮唯有筮逺日之文不雲三筮筮日之禮止是二筮先筮近日後笠逺日不從則直用下旬逺日葢亦足以緻聽于鬼神之意而祀則不可廢
前期三日之朝筮屍如求日之儀命筮曰孝孫某诹此某事适其皇祖某子筮某之某為屍尚飨【注三日者容宿賔視濯也某之某者字屍父而名屍連言其親庻防其馮依之也大夫士以孫之倫為屍】乃宿屍【注宿讀為肅肅進也進之者使知祭日當來】
【敖繼公曰知求日之儀兼若不吉而改筮者言也命筮之辭異故特見之明其餘皆同也某之某謂某之子某也春秋傳曰潘尫之熏申鮮虞之摯皆謂其子也前期三日說見士冠禮案注雲大夫士以孫之倫為屍不及天子諸侯者天子諸侯所祭者逺為屍者不必皆其孫之倫或但以昭穆爾】
【郝敬曰越宿預戒曰宿祭前二日也】
主人立于屍外門外子姓兄弟立于主人之後北面東上【注不東面者來不為賔客子姓立于主人之後上當其後】
【敖繼公曰上言筮屍如求日之儀則是筮時兄弟鹹在所筮者亦存焉筮之而吉不即告之乃于其既歸也然後親宿之于其門者尊之而不敢苟也北面者亦尊屍若不敢必其西面見已然】
屍如主人服出門左西面【注不敢南面當尊】
【敖繼公曰岀門左西面見賔客之正位也主人北面屍不南面見之者辟尊者之禮也】
主人辟皆東面北上主人再拜屍荅拜【注主人先拜尊屍】宗人擯辭如初卒曰筮子為某屍占曰吉敢宿【注宗人擯者釋主人之辭如初者如宰贊命筮屍之辭卒曰者着其辭所易也】祝許諾緻命【注受宗人辭許之?命于屍始宗人祝北面至于傳命皆西面受命東面釋之】屍許諾主人再拜稽首【注其許亦宗人受于祝而吿主人】
【敖繼公曰拜稽首亦尊屍也屍既許諾則成為屍故于此不荅拜】
屍入主人退【注相揖而去屍不拜送屍尊】宿賔賔如主人服岀門左西面再拜主人東面荅再拜宗人擯曰某薦嵗事吾子将涖之敢宿【注薦進也涖臨也言吾子将臨之知賔在有司中今特肅之尊賔爾】賔曰某敢不敬從主人再拜賔荅拜主人退賔拜送
【敖繼公曰筮屍宿屍宿賔皆同日為之故下文别雲厥明以别之】
厥明夕陳鼎于門外北面北上有鼏【注宿賔之明日夕門外北面當門也】棜在其南南順實獸于其上東首【注順猶從也棜之制如今大木轝矣上有四周下無足獸臘也】
【敖繼公曰士臘用兔】
牲在其西北首東足【注其西棜西也東足者尚右也牲不用棜以其生】設洗于阼階東南壺禁在東序豆笾铏在東房南上幾席兩敦在西堂
【敖繼公曰豆笾铏葢在東房之東墉下南上者豆二以并在南二笾次之此未實之故南上之文唯主于器士家亦有左右房于此見之矣】
主人及子姓兄弟即位于門東如初【注初筮位也】賔及衆賔即位于門西東面北上【注不象如初者以賔在而宗人祝不在】宗人祝立于賔西北東面南上【注事彌至位彌異宗人祝于祭宜近廟】主人再拜賔荅再拜三拜衆賔衆賔荅再拜【注衆賔再拜者士賤旅之得傋禮也敖繼公曰衆賔答一拜言再者字誤也】
主人揖入兄弟從賔及衆賔從即位于堂下如外位【注為視濯也】宗人升自西階視壺濯及豆笾反降東北面吿濯具【注濯溉也不言敦铏者省文也東北西告縁賔意欲聞也言濯具不言絜以有幾席】賔岀主人岀皆複外位【注為視牲也】宗人視牲告充雍正作豕【注充猶肥也雍正官名也北面以防動作豕視聲氣】宗人舉獸尾告傋舉鼎鼏告絜請期曰羹饪【注肉謂之羮饪熟也謂明日質明時宗人既得期西北面告賔有司】告事畢賔岀主人拜送 夙興主人服如初立于門外東方南面視側殺【注夙蚤也興起也主人服如初則其餘有不?端者側殺殺一牲也】主婦視饎爨于西堂下【注炊黍稷曰饎宗婦為之防竈也西堂下者堂之西下也近西壁南齊于坫】亨于門外東方西面北上【注亨煑也煮豕魚臘以镬各一爨】羮饪實鼎陳于門外如初【注初視濯也】尊于戶東?酒在西【注戶東室戶東?酒在西尚之凡尊酌者在左】實豆笾铏陳于房中如初【注如初者取而實之既而反之】
【敖繼公曰如初亦如其南上之位也記曰賔與長兄弟之薦自東房其餘在東堂然則祝主人及主婦賔長長兄弟之豆笾亦皆二以并相繼而陳之于铏之北矣】
執事之俎陳于階間二列北上【注執事謂有司兄弟二列者因其位在東西祝主人主婦之俎亦存焉不升鼎者異于神】盛兩敦陳于西堂借用萑幾席陳于西堂如初【注盛黍稷者宗婦也萑細葦】屍盥匜水實于槃中箪巾在門内之右【注設盥水及巾屍尊不就洗又不揮門内之右象洗在東統于門東西上凡鄉内以入為左右鄉外以岀為左右】 祝筵幾于室中東面【注為神敷席也至此使祝接神】主婦纚笄宵衣立于房中南面【注主婦主人之妻雖姑存猶使之主祭祀】
【纚筓首服宵绮屬也此衣染之以黒其缯夲名曰宵詩有素衣朱宵記有?宵衣凡婦人助祭者同服也内則曰舅殁則姑老?婦所祭祀賔客每事必請于姑】主人及賔兄弟羣執事即位于門外如初宗人告有司具【注具猶辨也】主人拜賔如初揖入即位如初【注初視濯也】佐食北面立于中庭【注佐食賔佐屍食者立于宗人之西】
【敖繼公曰佐食主人兄弟之佐屍食者記曰佐食于旅齒于兄弟是也向于門外猶在兄弟之位至此乃立于中庭以事将至宜畢其位也此中庭謂東西之中其南北則參分庭一在北與】
主人及祝升祝先入主人從西面于戸内【注祝先入接神宜在前也少牢饋食禮曰祝盥于洗升自西階主人盥升自阼階祝先入南面】主婦盥于房中薦兩豆葵菹蝸醢醢在北【注主婦盥盥于内洗昏禮婦洗在北堂直室東隅】宗人遣佐食及執事盥出【注命之盥出當助主人及賔舉鼎】主人降及賔盥出主人在右及佐食舉牲鼎賔長在右及執事舉魚臘鼎除鼏【注及與也主人在右統于東主人與佐食者賔尊不載少牢饋食禮魚用鲋臘用麋士臘用兔】宗人執畢先入當阼階南面【注畢?如義蓋為其似畢星取名焉主人親舉宗人則執畢導之既錯又以畢臨匕載傋失脫也雜記曰朼用桑長三尺畢用桑長三尺刋其夲與末朼畢同材明矣今此朼用?心則畢亦用?心舊説雲畢以禦他神物神物惡桑義則少牢饋食及虞無義何哉此無義者乃主人不親舉爾少牢大夫祭不親舉虞喪祭也主人未執事祔練祥執事用桑義自此純吉用?心義】鼎西面錯右人抽扄委于鼎北【注右人謂主人及二賔既錯皆西面俟也】贊者錯俎加匕【注贊者執俎及匕從鼎入者其錯俎東縮加匕東柄既則退而左人北面也】
【敖繼公曰贊者取匕俎于東塾東執以上而錯俎于鼎西加匕于鼎上而肵俎亦在豕