讀禮通考卷四十九
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喪儀節十二
卒哭
儀禮士虞禮記卒哭他用剛日亦如初曰哀薦成事【注詳前卷】
幹學案士虞禮經文但言虞祭而止初不及卒哭祔祭唯記文有之故今即取記文以補經文雲 又案亦如初者謂所行祭禮悉如虞祭也
獻畢未徹乃餞【注卒哭之祭既三獻也餞送行者之酒屍旦将始袝于皇祖是以餞送之 疏自此盡不脫帶論卒哭之祭未徹餞屍于寝門外之事鄭知是卒哭之祭者以三虞無餞屍之事明旦當入廟昜處鄉尊所故特有餞送屍之禮也】
【敖繼公曰此承上文謂三虞之祭既三獻也餞屍于外者象神将适其祖而送之也】
【徐元文曰獻畢未徹乃餞鄭注謂卒哭祭三獻之後而敖氏謂虞祭三獻之後其説不同何以防之愚以為若依敖説則是卒哭即在三虞之日但有餞屍之禮而無卒哭之祭矣禮明指卒哭為吉祭且儀禮有卒哭祝辭則卒哭之有祭昭昭矣今以餞屍之禮當之是果合于經意乎況餞屍之儀節略矣卒哭成事之吉祭果如是而止乎敖氏之説吾防以為不可從也】
尊兩甒于廟門外之右少南水尊在酒西勺北枋【注少南将有事于北有?酒即吉也此在西尚兇也言水者喪質無鼏不乆陳 疏将有事于北者即下文屍出門右南靣已下是也虞祭用醴酒無?酒卒哭與虞祭同今至餞屍用?酒示将即吉也】洗在尊東南水在洗東篚在西【注在門之左又少南】馔笾豆脯四脡【注酒宜脯也】有幹肉折俎二尹縮祭半尹在西塾【注幹肉牲體之脯也折以為俎實優屍也尹正也雖其折之必使正縮從也】
【敖繼公曰二尹雲縮則祭半尹橫矣幹肉在俎而縮亦變于牲三者蓋馔于外西塾上之南笾豆在俎北也】
屍出執幾從席從【注祝入亦告利成入前屍屍乃出幾席素幾葦席也以幾席從執事也】屍出門右南面【注俟設席也 疏屍門右南面在坐北立下即雲席設明俟設席也敖繼公曰他時屍出則歸此乃南面立者或祝告之以将有事也與】
席設于尊西北東面幾在南賔出複位【注将入臨之位士喪禮賔繼兄弟北上門東北靣西上門西北靣東上西方東靣北上】主人出即位于門東少南婦人出即位于主人之北皆西靣哭不止【注婦人出者重餞屍 疏婦人有事自堂及房而已今出寝門之外故雲重饑屍也】
【敖繼公曰主人位少南者宜稍鄉南且為婦人當位于其北也衆主人以下亦在主人之南如臨位而婦人之位則當南上婦人出者宜送神也雲哭不止見其哭而出也】
屍即席坐唯主人不哭洗廢爵酌獻屍屍拜受主人拜送哭複位薦脯醢設俎于薦東朐在南【注胊脯及幹肉之屈也屈者在南變于吉】
【敖繼公曰是時唯主人不哭為将行禮也然則亞獻三獻之時主婦賔長亦不哭特于此見之也主人拜送葢亦北面如室中之儀】
屍左執爵取脯擩醢祭之佐食授哜【注授幹肉之祭】屍受振祭哜反之祭酒卒爵奠于南方【注反之反于佐食佐食反之于俎屍奠爵禮有終敖繼公曰卒爵而主人不拜且奠之而不酢皆略也南方薦右也後奠者又以次而南】
主人及兄弟踴婦人亦如之主婦洗足爵亞獻如主人儀無從踴如初賔長洗繶爵三獻如亞獻踴如初佐食取俎實于篚屍谡從者奉篚哭從之祝前哭者皆從及大門内踴如初【注男女從屍男由左女由右及至也從屍不出大門者由廟門外無事屍之禮也】屍出門哭者止【注以餞于外大門猶廟門 疏屍出大門哭者便止者正以餞于寝門以大門為限也】賔出主人送拜稽颡【注送賔拜于大門外】主婦亦拜賔【注女賔也不言出不言送拜之于闱門之内闱門如今東西掖門】丈夫説绖帶于廟門外【注既卒哭當變麻受之以葛也夕日則服葛者為祔期】
【敖繼公曰防服之始绖帶先加故于将變之時亦先說之】
入徹主人不與【注入徹者兄弟大功以下言主人不與則知丈夫婦人在其中】婦人說首绖不說帶【注不說帶齊斬婦人帶不説也婦人少變而重帶帶下體之上也大功小功者葛帶時亦不說者未可以輕文變于主婦之質至祔葛帶以即位檀弓曰婦人不葛帶】
【敖繼公日既徹乃說绖下丈夫也婦人指五服之親言也不說帶則不以葛易之間傳曰男子重首婦人重帶婦人質故于其所重者有除無變其三年者至小祥而除之齊衰期以至小功則皆終喪而除之檀弓曰婦人不葛帶是也其缌麻者此時亦不説既退則除之與】
無屍則不餞猶出幾席設如初拾踴三【注以餞屍者本為送神也丈夫婦人亦從幾席而出】
【敖繼公曰此節在既隂厭主人複位之後拾踴者謂丈夫婦人及賔也然則于餞屍之時賔亦踴矣上記不見之者文略也】
死三日而殡三月而葬遂卒哭【注謂士也】将旦而祔則薦【注薦謂卒哭之祭 疏記人見卒哭之祭為祔而設故雲将旦而祔則為此卒哭而祭也】
【敖繼公曰此薦在三虞之夕也将以來日旦明祔神靈于廟則是時複薦于寝而告之薦謂薦脯醢而奠酒也唯主告神以祔期爾故其禮略曩者既餞屍送神于外也今複薦于寝者以神不可測雖已送之猶不敢必其徃也】
幹學案此句之義依注疏則不過覆觧上文之辭依敖氏則别有薦神之禮愚謂死者之靈将出寝而入廟故上有餞屍之禮則于餞屍之後而行告神之禮自不可少此敖氏之說為勝于注疏也不然此語不防為贅辭乎
卒辭曰哀子某來日某隮祔爾于爾皇祖某甫尚飨【注卒辭卒哭之祝辭隮升也尚庻防也不稱?明主為告祔也】女子曰皇祖妣某氏【注女孫祔于祖母 疏此女子謂女未嫁而死或出而歸或未廟見而死歸女氏之家既祔于祖母也】婦曰孫婦于皇祖姑某氏【注不言爾曰孫婦差疏也】其他辭一也【疏謂來日某隮祔尚飨女子及孫婦皆有此辭也其祔女子雲來日某隮祔爾于爾皇祖妣某氏尚飨其孫婦雲來日某隮祔孫婦于皇祖姑某氏尚飨】
檀弓卒哭曰成事【注既虞之後卒哭而祭其辭蓋曰哀薦成事成祭事也祭以吉為成 疏虞祭之時以其尚兇祭禮未成今既卒無時之哭唯有朝夕二哭漸就于吉故雲成事】
是日也以吉祭易喪祭【注卒哭吉祭】明日祔于祖父【注祭告于其祖之廟】
【陳澔曰吉祭卒哭之祭也喪祭虞祭也卒哭在虞之後故雲以吉祭易喪祭也】
雜記士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭諸侯五月而葬七月而卒哭【疏大夫以上葬與卒哭異月者以其位尊念親哀情于時長逺士職卑位下禮數未申故三月而葬葬罷即卒哭】
【萬斯同曰世之論喪禮者皆謂三虞之後别有卒哭之祭唯敖氏謂三虞即卒哭葢于三虞之日即卒無時之哭故三虞亦名為卒哭引士虞記三虞卒哭曰哀薦成事為據愚始見其說而駭之既而思之知其言之合于禮而不背也檀弓雲卒哭曰成事謂卒哭之祝辭易為哀薦成事也夫卒哭始謂之成事則卒哭前之三虞不可謂之成事矣今士虞記之文乃言三虞卒哭用剛日曰哀薦成事果其分三虞與卒哭而二之則卒哭可曰成事而三虞亦可曰成事乎夫所謂成事者成祭事也若依舊說則三虞與初虞再虞等是時祭猶未成也祝辭可曰成事乎唯卒哭與三虞即一事此所以儀禮記文于初虞則曰祫事于再虞則曰虞事而于三虞卒哭則曰成事也蓋虞乃祭名其字之義實卒哭乃因事得名其字之義虛就其祭而言則謂之三虞就其事而言則謂之卒哭無二禮也當夫三虞之前猶有無時之哭至三虞祭竟則卒去無時之哭而但存朝夕之哭故名為卒哭原非以卒哭為祭名也自注疏錯觧經防謂虞為兇祭卒哭為吉祭分三虞與卒哭而二之而儀禮之防始不明于天下矣或曰檀弓明言是日也以吉祭易喪祭注疏之言正與檀弓之言合而謂其説非乎曰三虞與初虞再虞本不異唯前用柔日後用剛日前無?酒後有?酒前無餞屍之禮後有餞屍之禮較之初虞再虞為稍異有自兇而趨吉之漸焉故名之為吉祭原指三虞之祭為吉于前此二虞非謂三虞之後别有卒哭之祭也若别有卒哭之祭則卒哭用剛日可也三虞何為亦用剛日乎況祭不欲數既葬而三虞以安之亦雲足矣胡為更設卒哭之祭哉既别以卒哭為吉祭矣宜别有吉祭之禮胡為亦同之于虞而經文絶無所及哉且卒哭者卒子孫之哭也而以之為祭祖父之名亦見其不達于文義矣故敖氏之言深合乎禮不但解經之有識已也顧湄曰注疏以虞為兇祭卒哭為吉祭敖氏謂既三虞遂卒朝夕哭萬氏援其説以辟注疏然謂士禮猶可若據雜記及黃勉齋說士三虞用四日則大夫五虞當八日而五月而卒哭諸侯七虞當十二日而七月而卒哭虞與卒哭之期中間一月相去尚逺欲合為一便多窒礙且敖氏亦未嘗明言卒哭與三虞為一事也恐當仍以注疏為正】
開元禮三品以上喪【四品以下及庻人附】卒哭祭 前一日之夕掌事者改廬翦屏柱楣塗廬不塗見面【塗廬裡不塗廬外】翦蒲為席不縁以木為枕牢馔如虞祭其日夙興祝入燭先升自阼階入于室祝整拂幾筵啓匵出神主置于座以出【自啓匵以下四品以下無】掌事者設洗于西階西南北向東西當西霤【六品以下當西榮】南北以堂深罍水在洗西篚在洗東南肆篚實爵一巾一加幂設瓦甒二于靈座之左北庸下醴酒在東幂用絺布加勺南柄掌事者具馔于堂東祝
與執罇罍篚者先入立于罇罍篚之後内外衰服俱升主人及諸子倚杖于室戸外俱立于靈座東西面南上妻妾女子子立于靈座西東面南上内外各就位坐哭【應拜者立】掌?者以?升入設于靈座前相者引主人降自西階詣罍洗主人止哭?手洗爵相者引主人升自西階入詣酒罇所主人酌醴相者引主人進跪奠于靈座俯伏興少退西面立應拜者陪于後祝持版入立于靈座之南北面内外止哭祝跪讀祝文曰維年月朔日哀子某敢昭告于考某官封諡妣雲妣某夫人氏日月不居奄及卒哭追慕永徃攀号無逮謹以潔牲柔毛剛鬛明粢芗合芗萁嘉蔬嘉薦醴齊【四品以下謹以潔牲柔毛剛鬛嘉薦普淖明齊溲酒餘同六品以下無柔毛餘與四品五品同下皆準此】哀薦成事于考某官封諡尚飨主人以下哭再拜内外應拜者皆再拜哭祝興進跪奠闆于靈座興還罇所【祝讀版訖興跪進版興主人哭同時】相者引主人退複位哭盡哀内外各還次祝阖戸與執罇罍者降出少頃與掌?者入開戸徹?祝匵主遂阖戸以降自卒哭之後朝一哭夕一哭疏食飲水周而小祥
幹學案政和禮無卒哭之祭者蓋宋以百日為卒哭之期其祭不舉于三虞之後而舉于百日之期故系此禮于朝夕奠後而三虞之後反無之夫既葬而虞既虞而卒哭此不可易之禮也宋則虞自行于葬後而卒哭不行于虞後何其颠倒之甚乎緫由葬無定期徃徃出三月之外故于百日即為卒哭祭而既葬之三虞反在其後此不學無術之過也今依其原夲卒哭之祭仍列于朝夕奠篇末而此處缺之庶不失其實雲
司馬氏書儀卒哭 三虞後遇剛日設卒哭祭其日夙興執事者具?如時祭陳之于??之東用卓子蔬果各五品脍【今紅生】炙【今炙肉】羹【今炒肉】殽【今骨頭】軒【今白肉】脯【今幹脯】醢【今肉醤】庻羞【謂豕羊及其他異味】麫食【如薄餅油餅胡餅蒸餅?餻環餅撚頭馎饦】米食【謂黍稷稻粱粟所為飯及粢餻團粽之類】共不過十五品【若家貧或鄉土異宜或一時所無不能辦此則各随所有蔬果肉麫米食不拘數品可也】器用平生飲食器【雖有金銀不用】設?酒一瓶【以井花水充之】于酒瓶之西主人既焚香帥衆丈夫降自西階衆丈夫?手?手以次奉肉食升設靈座前蔬果之北主婦帥衆婦女降自西階?手?手以次奉麫食米食設于肉食之北主人既初獻祝出主人之左東向跪讀祝辭改虞祭祝辭雲奄及卒哭又雲哀薦成事來日跻祔于祖考某官【妣雲祖妣某封某氏】既啓門祝立于西階上東向告利成餘皆如三虞之儀【既夕禮始虞之下雲猶朝夕哭不奠三虞卒哭注卒哭三虞之後祭名始朝夕之間哀至則哭至此祭止也朝夕哭而已檀弓曰是日也以虞易奠然則既虞斯不奠矣今人或有猶朝夕饋食者各從其家法至小祥止朝夕哭唯朔望未除服者饋食防哭大祥而外無哭者禫而内無哭者檀弓又曰卒哭曰成事是日也以吉祭易喪祭如讀祝于主人之左之類是漸之吉祭也】
朱子家禮卒哭【檀弓曰卒哭曰成事是日也以吉祭易喪祭故此祭漸用吉禮】 三虞後遇剛日卒哭前期一日陳器具?【并同虞祭唯更設?酒瓶一于酒瓶之西】厥明夙興設蔬果酒?【并同虞祭唯更取井花水充?酒】質明祝出主【同再虞】主人以下皆入哭降神【