讀禮通考卷四十
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乎能令親飽乎當氣欲絶之時魂魄離合親身必有難言之苦而又楔其齒使不得合親口便乎不便乎口容止一楔之從雖含以物而口不複有合時矣若天暑飯壊穢汚生蟲尤為不宜制此禮者獨不念及乎吾不忍聞之】
右楔齒綴足
奠脯醢醴酒升自阼階奠于屍東【注鬼神無象設奠以慿依之 疏案檀弓始死之奠其餘閣也與則此奠是閣之餘食為之下小斂一豆一笾大斂兩豆兩笾此始死亦無過一豆一笾而已】
【敖繼公曰此奠之而已無他禮儀故曰奠也死而奠之如事生也此時屍南首東乃其右也奠于其右若便其飲食然】
記即牀而奠當腢用吉器若醴若酒無巾柶【注腢肩頭也用吉器器未變也或卒無醴用新酒 疏即就也謂就屍牀而設之屍南首則在牀東當屍肩頭也未忍異于生故用吉器至小斂奠則用毼豆之等為變矣】
【敖繼公曰此吉器之異于兇者豆笾耳兇時毼豆笾無縢其觯則無吉兇之異皆用角也若醴若酒謂無酒則二觯皆醴無醴則皆酒無巾者非盛馔無柶者異于大斂以後之奠也】
檀弓曽子曰始死之奠其餘閣也與【注不容改新閣?蔵食物 疏始死未容改異故以生時?閣上所餘脯醢為奠閣架橙之屬人老及病飲食不離寝故近置室裡閣上若死仍用閣之餘奠不容方死改新也】
【陸佃曰閣其餘者幸其更生若有待焉耳大夫七十而後有閣如舊説則死而無閣者何物奠之】
右始死奠
帷堂【注事小訖也 疏未襲斂必帷之者鬼神尚幽闇故也】
檀弓曽子曰屍未設飾故帷堂小斂而徹帷仲梁子曰夫婦方亂故帷堂小斂而徹帷【注斂者動搖屍惟堂為人防之言方亂非也仲梁子魯人 疏方亂非者以小斂之後豈無夫婦方亂之時何故徹帷乃雲方亂明為動屍故帷堂陳澔曰屍猶未襲故曰未設飾于是設帷于堂者不欲人防之也故小斂畢乃徹帷仲梁子謂夫婦方亂者以哭位未定也二子各言禮意而曽子為長】
複楔齒綴足飯設飾帷堂并作【注設飾謂遷屍又加新衣】
幹學案複當在帷堂之前陸農師乃謂複楔齒綴足飯設飾此五事并作于帷堂之時疑誤疏雲作起也自複以下諸事并起也孔氏得之
【邵寳曰惟殡非古也然則何以帷堂夫帷堂在小斂之前于死者有避惡之道焉于生者有别嫌之道焉既殡則二者皆無之矣是以帷堂而不帷殡也乃若既葬反哭雖有幾筵何帷之有故曰無柩者不帷】
右帷堂
乃赴于君主人西階東南面命赴者拜送【注赴告也臣君之股肱耳目死當有恩 疏檀弓父兄命赴者謂大夫以上士則主人親命之尊卑禮異也】
【敖繼公曰經惟言赴于君之儀則是古者士大夫赴告之禮惟止于君而已】
有賔則拜之【注賔僚友羣士也其位猶朝夕哭矣 疏此謂因命赴者有賔則拜之若不因命赴者則不出是以下雲唯君命出始喪之日哀戚甚故在室不出也始死唯赴君此先知疾重未赴即來明是僚友之士若有大夫則經辨之而稱大夫是以下文因君襚即雲有大夫則特拜之是也其位猶朝夕哭者謂賔吊位猶如賔朝夕哭位其主人之位則異于朝夕而在西階東南面拜之】
【敖繼公曰既拜則入不即位】
記赴曰君之臣某死赴母妻長子則曰君之臣某之某死【疏上某是士名下某是母妻長子假令長子則雲長子某若母妻則婦人不以名行直雲母與妻也】
右命赴拜賔
入坐于牀東衆主人在其後西面婦人俠牀東面【注衆主人庶昆弟也婦人謂妻妾子姓也亦适妻在前 疏此論主人以下哭位雲入坐者謂上文主人拜賔訖而入也衆主人直言在其後不言坐則立可知婦人雖不言坐案喪大記婦人皆坐無立法言俠牀者男子牀東婦人牀西以近而言也】
【敖繼公曰至是方雲坐則先時主人亦立也衆主人在其後尊主人亦為室中淺隘衆主人齊衰大功之親】
親者在室【注謂大功以上父兄姑姊妹子姓】
【敖繼公曰此親者繼婦人而言則専指婦人矣下篇主婦及親者由是西面是也】
衆婦人戶外北面衆兄弟堂下北面【注衆婦人衆兄弟小功以下 疏同是小功以下而男子在堂下者以其婦人有事自堂及房不合在下耳】
記室中惟主人主婦坐兄弟有命夫命婦在焉亦坐【注别尊卑也】
防大記既正屍子坐于東方卿大夫父兄子姓立于東方有司庶士哭于堂下北面夫人坐于西方内命婦姑姊妹子姓立于西方外命婦率外宗哭于堂上北面【注正屍者謂遷屍牖下南首也子姓謂衆子孫也其男子立于主人後女子立于夫人後世婦為内命婦卿大夫之妻為外命婦外宗姑姊妹之女 疏此人君初喪哭位也子謂世子】大夫之喪主人坐于東方主婦坐于西方其有命夫命婦則坐無則皆立【注命夫命婦來哭者同宗父兄子姓姑姊妹子姓也凡此哭者尊者坐卑者立 疏哭泣之中有命夫命婦雖卑于死者以其位尊故坐哭若無命夫命婦雖尊于死者亦皆立哭此大夫之喪不顯父兄子姓及姑姊妹哭位者約上文君喪及下文士喪可知也成服之後尊于死者則坐卑于死者則立也】士之喪主人父兄子姓皆坐于東方主婦姑姊妹子姓皆坐于西方【注士賤同宗尊卑皆坐 疏君與大夫位尊故坐者殊其貴賤士既位下故坐者等其尊卑無所異也】凡哭屍于室者主人二手承衾而哭【注承衾哭者哀慕若欲攀援應镛曰男東女西隂陽之大分也喪遽哀迫人雜事叢先謹男女之辨而各以類從則紛糾雜亂者有倫矣主東賔西内外之大統也男主居東之上而内之家長雖若母亦在西則示一國一家之有主而内外族姓之尊卑鹹有所統攝矣】
朱子答屍南首之問雲屍當北首亦無正經可攷隻喪大記大斂陳衣君北領大夫士西領儀禮士南領以此推之恐國君以上當北首耳若無他證論而阙之可也
右哭位
君使人吊徹帷主人迎于寝門外見賔不哭先入門右北面【注使人士也禮使人必以其爵寝門内門也徹帷防之事卑則下之 疏防之者謂搴帷而上非全徹去】
【敖繼公曰喪不迎賔惟于君及君使則迎之此不出外門者别于君之自來也先入門右道之徹帷為君命變也事畢複設之】
吊者入升自西階東面主人進中庭吊者緻命【注主人不升賤也緻命曰君聞子之喪使某如何不淑】
【敖繼公曰此西方中庭也主人雖在下吊者猶東面禮之也小斂以前主人位在西方】
主人哭拜稽颡成踴【注稽颡頭觸地成踴三者三 疏三者三凡九踴也】
【敖繼公曰謝君命也既拜稽颡而成踴唯于君及君命則然其餘則否拜稽颡者一拜而遂稽颡也不再拜稽首者蓋防禮宜變扵吉也】
賔出主人拜送于外門外
【敖繼公曰拜送一拜送之也此與下篇雲拜送者皆然迎不拜而一拜送之皆喪禮異也凡拜喪賔不再拜】
記屍在室有君命衆主人不出【注不二主】
【敖繼公曰異時衆主人與主人皆在庭嫌此時亦然故以明之】
右君使吊
君使人襚徹帷主人如初襚者左執領右執要入升緻命【注襚之言遺也衣被曰襚緻命曰君使某襚 疏主人如初者如上迎于寝門外以下之事也此君襚雖在襲前襲與小斂俱不得用至大斂乃用之故下文大斂之節雲君襚不倒是也】
【敖繼公曰禮别更端則吊襚不同時也衣服曰襚此執衣如複則是衣裳具且簪裳于衣也】
主人拜如初襚者入衣屍出主人拜送如初唯君命出升降自西階遂拜賔有大夫則特拜之即位如西階下東面不踴大夫雖不辭入也【注唯君命出明大夫以下時來吊禭不出也始喪之日哀戚甚在室故不出拜賔也大夫則特拜别于士旅拜也即位西階下未忍在主人位也不踴但哭拜而已不辭而主人升入明本不為賔出不成禮也 疏主人拜如初者亦如上進中庭哭拜稽颡成踴也遂拜賔者因事曰遂因有君命故拜賔若無君命則不出戶也未忍在主人位者至小斂後始就東階下西南面主人位也】
【敖繼公曰衣屍亦覆于複衣之上與惟君命出小斂以前則然若小斂之後雖不迎賔亦出送賔矣升降自西階自此至葬其禮然也于大夫雲特拜見于士亦旅之也即位于西階下此非正位因事而出乃在是耳不踴者明本不為賔出也主人既即位大夫宜辭之謂不必以己故而留扵外也既辭則主人乃入大夫若或不辭主人猶入矣】
親者襚不将命以即陳【注大功以上有同财之義也不将命不使人将之緻于主人也即陳陳在房中】
庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位委衣于屍東牀上【注庶兄弟即衆兄弟也變衆言庶者同姓耳将命曰某使某禭拜于位室中位也 疏同姓絶服者有襚法故知言庶者同姓】
【敖繼公曰雲庶者蓋兼衆兄弟外兄弟言也既小斂拜襚者則稽颡此唯拜而已者以其與君襚同節宜逺辟之屍東牀上奠之北也委于此者辟君襚且不必其用之也既将命而又不以即陳亦逺辟親者之禮】
朋友襚親以進主人拜委衣如初退哭不踴【注親以進親之恩也退下堂反賔位也主人徒哭不踴别扵君襚也】
【敖繼公曰親以進亦自釋其辭主人拜亦不荅之與吊賔同也親者襚不将命庶兄弟将命不親緻朋友則親緻之蓋親則禮略疏則禮隆聖人之意然爾主人于庶兄弟之使者與朋友之退也則哭而不踴朋友退反賔位使者退則出矣】
徹衣者執衣如襚以适房【注凡扵襚者出有司徹衣疏上文君禭之時襚者左執領右執要此徹衣者亦左執領右執要故雲如襚也】
記襚者委衣于牀不坐其襚于室戶西北面緻命【注始死時也 疏未小斂之前屍在室中戶西故北面緻命若小斂之後奉屍侇于堂則中庭北面緻命】
右緻襚
幹學案雜記諸篇亦有緻襚之文但非始死時所行之禮故不列于此而類見于第六十卷赙襚兩篇讀者參攷之
為銘各以其物亡則以缁長半幅防末長終幅廣三寸書銘于末曰某氏某之柩【注銘明旌也襍帛為物大夫之所建也亡無也無旗不命之士也半幅一尺終幅二尺在棺為柩 疏經直雲長半幅不言廣則亦三寸布幅二尺二寸鄭雲二尺者兩邉除二寸而言之銘旌表柩不表屍故據柩而言】竹杠長三尺置于宇西階上【注杠銘橦也字梠也 疏此始造銘訖置于宇下西階上待為重訖以此銘置于重又下文卒塗始置于肂此時未用權置于此也梠謂當檐下】
檀弓銘明旌也以死者為不可别已故以其旗識之愛之斯録之矣敬之斯盡其道焉耳【疏案士喪禮士長三尺則大夫五尺諸侯七尺天子九尺】
防服小記複與書銘自天子逹于士其辭一也男子稱名婦人書姓與伯仲如不知姓則書氏【注此謂殷禮也殷質不重名複則臣得名君周之禮天子崩複曰臯天子複諸侯薨複曰臯某甫複其餘及書銘則同 疏書銘謂書亡人名字于旌旗也天子書銘于大常諸侯以下則各書于旌旗也氏如孟孫三家之屬】
右為銘
幹學案漢以來皆有銘旌