讀禮通考卷三十七

但死之三日說髦之時以括髪因而壞損更正其括髪故士喪禮既殡説髦喪大記雲小斂説髦括髪是正其故括髪也非更為之但士之既殡諸侯小斂于死者皆三日説髦同也其齊衰以下男子于主人括髪之時則着免故士喪禮小斂主人髺髪衆主人免是也而喪服變除不杖齊衰條雲襲屍之時雲括髪者誤也其婦人将斬衰者于男子括髪之時則以麻為髽故士喪禮雲主人髺髪婦人髽于室其齊衰者于男子免時婦人則以布為髽故此經雲男子免而婦人髽是也其大功以下無髽也其服斂畢至成服以來白布深衣不改士死後二日襲帶绖故士喪禮小斂之前陳首绖大鬲下本在左要绖小焉散帶垂長三尺牡麻绖亦散垂斂訖主人拜賔乃襲绖于序東既夕禮三日絞垂鄭注雲成服日絞要绖之散垂者是主人及衆主人皆絞散垂此襲帶绖絞垂日數皆士之禮也其大夫以上成服與士不同其襲帶绖之屬或與士同或與士異無文以言之其斬衰男子括發齊衰男子免皆謂喪之大事斂殡之時若其不當斂殡則大夫以上亦素弁士加素冠皆于括髪之上天子七日成服諸侯五日成服大夫士三日成服服之精麤及日月多少及葬之時節皆具在喪服及禮文不能繁説其葬之時大夫及士男子散帶婦人髽與未成服時同其服則如喪服故旣夕禮雲丈夫髽散帶垂鄭注雲為将啟變也此互文以相見爾諸文言髽見婦人也若天子諸侯則首服素弁以葛為環绖大夫則素弁加環绖士則素委貌加環绖故下檀弓雲弁绖葛而葬鄭注雲接神不可以純兇天子諸侯變服而葬冠素弁以葛為環绖是王侯與卿大夫士異也至旣虞卒哭之時乃服變服故鄭注喪服雲天子諸侯卿大夫既虞士卒哭而受服其受服之時首绖要帶男子皆以葛易之齊斬之婦人則易首绖不易要帶大功小功婦人則易要帶為葛雖受變麻為葛卒哭時亦未説麻至祔乃説麻服葛故士虞禮雲婦人説首绖不説帶鄭雲不説帶齊斬婦人也婦人少變而重帶大功小功者葛帶時亦不説者未可以輕文變于主婦之質也至祔葛帶以即位案文直雲婦人不辨輕重故鄭為此解其斬衰至十三月練而除首绖練冠素纓中衣黃裡縓為領袖縁布帶繩屦無絇若母三年者小祥亦然斬衰二十五月大祥朝服缟冠故雜記雲祥主人之除也于夕為期朝服又喪服小記雲除成喪者其祭也朝服缟冠既祥乃服十五升布深衣領縁皆以布缟冠素纰故間傳雲大祥素缟麻衣二十七月而禫服?冠?衣黃裳而祭祭畢服朝服以黒經白緯為冠所謂纎冠而練纓吉屦逾月服吉間傳所謂禫而纎父沒為母與父同父在為母十一月而練十三而大祥十五月而禫其服變除與父沒為母同其不杖齊衰及大功以下服卑皆初服朝服素冠逾月服吉也【孔氏正義曰此皆崔氏準約禮經及記而為此説其有乖僻者今所不取】 通典五服成服及變除附周制喪服斬衰裳苴绖杖絞帶冠繩纓菅屦者謂旣殡成服斬衰裳三升苴绖大搹九寸左本在下去五分一以為腰绖大七寸二分絞垂兩結間相去四寸竹杖大如腰绖長齊心本在下絞帶大五寸七分半偶結如前皆三重冠六升外畢條屬右縫菅屦外納居倚廬寝苫枕凷哭晝夜無時歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果寝不説绖帶義服所異者衰裳三升半繩屦餘與正同斬者不緝也苴者麻之有蕡者女子子在室為父布總六升長六寸箭笄長一尺髽衰三年三月而卒哭男子受以六升布為衰裳七升布為冠纓帶亦如之一辟博三寸偶結于前藨屦内納葛绖首绖大七寸五分寸之一右本在上五分首绖去一以為要绖大五寸二十五分寸之十九參樛之食麤食水飲翦屏柱楣寝蒲席翦而不納朝夕即位哭婦人亦以六升布為連裳七升布為總十三月小祥而練除首绖受以七升布為衰裳練冠素纓中衣黃裡縓為領袖縁以練帶繩屦無絇其腰绖縮一股去之飯素食有菜茹鹽酪之和未有醯醬居室之垩在中門外屋下西向開戶适子在前庶子在後哭無時哀殺十日五日可也二十五月大祥朝服缟冠旣祥改服十五升布深衣領袖縁皆然素冠缟纰素中衣領袖縁帶皆然去腰绖棄杖白麻屦無絇食醯醬幹肉出垩室始居内寝二十七月而禫?衣黃裳而祭祭畢更服朝服以黒經白緯為冠而防纓缟帶縁中衣吉屦無絇革帶得佩紛?之屬如其平常寝有牀猶别内始飲醴酒逾月複吉三年之禮成矣　疏衰裳齊牡麻绖冠布纓削杖布帶疏屦三年者謂齊衰三年既殡成服以麤衰四升為衰裳六升為冠纓布帶代絞帶牡麻绖大七寸二分右本在上五分去一大五寸六分以為要绖削桐木為杖長與心齊下本大如腰绖藨蒯為屦食粥居廬與為父同五不食齊者緝也牡麻者麻之無子者女子子在室白布總七升長八寸一辟博一寸惡笄用榛木長尺用白布絇之博五分白布七升為帶無腰绖深衣不裳居房中張帷為次至虞不變者三笄總帶也旣卒哭受以八升布為衰裳冠九升布纓帶中衣領袖縁亦然服葛绖首绖大五寸七分半要绖四寸六分十三月小祥除首绖練九升布為冠纓武亦如之其他祥禫變除與斬衰同逾月複平常　疏衰裳齊牡麻绖冠布纓削杖布帶疏屦周者謂齊衰杖周降服四升為衰裳冠纓皆七升正服五升為衰裳冠纓皆八升義服六升為衰裳冠纓皆九升冠皆右縫内縪绖帶與三年同　不杖麻屦者謂不杖周成服五升布為衰裳八升布為冠纓绖帶大小與杖周同居垩室食素食水飲寝有席薦不納斷木為枕不脫绖帶朝夕即位哭　殇大功布衰裳牡麻绖無受者謂殇降大功成服七升布為衰裳十升布為冠纓帶中衣領袖縁牡麻為首绖大五寸七分半腰绖四寸六分不絞其垂唯中殇七月者不纓绖繩屦張帷為次于内門外屋下哀至而哭素食有醯醬既葬除绖帶食菜果寝居内凡殇大功以上中從上小功以下中從下　大功布衰裳牡麻绖纓布帶三月受以小功衰即葛九月者謂成人大功正服八升布為衰裳冠十升義服九升布為衰裳其冠十一升绖帶與殇同旣葬皆受以十升布為衰裳冠十一升變麻绖服葛绖絞之九月除朝服素冠吉屦無絇逾月複吉　殇小功布衰裳澡麻帶绖五月者謂殇降小功十升布為衰裳冠十二升澡麻絶本為绖大四寸六分腰绖大三寸七分散垂唯周之下殇降在此者其帶不絶本屈而反至腰而絞之張帷為次哀至而哭食有醯醬菜茹葬而除绖食幹肉飲醴酒寝有牀五月除　小功布衰裳即葛五月者謂成人小功正服十一升布為衰裳義服十二升布為衰裳冠同十二升亦澡麻絶本為绖帶寝有牀哀至而哭既葬除麻受葛绖大三寸六分腰绖大二寸九分衰裳如故寝居内至除受以朝服素冠逾月複吉　缌麻三月者謂缌麻之喪成服降正義同以七升半布缌而疏之為衰裳及冠纓帶首绖亦澡麻絶本大三寸七分腰绖大二寸九分吉屦無絇寝有牀飲酒食肉不至變色旣葬受以朝服素冠逾月複吉 南齊書有司奏案禮祥除皆先于今夕易服明旦乃設祭尋比世服臨然後改服于禮為乖今東宮公除日若依例皇太孫服臨方易服臣等參議謂先哭臨竟而後祭之應公除者皆于府第變服而後入臨行奉慰之禮诏可 隋書仁夀二年獻皇後崩牛?等定儀注?以三年之喪祥練具有隆殺期服十一月而練者無所法象三年诏曰家無二尊母為厭降是以父存喪母服期豈容期内而更小祥三年之喪有小祥者禮雲期祭禮也期而除喪道也以是之故雖未再期而天地一變不可不祭不可不除故有練焉以存喪祭之本然期喪有練于理未安儒者徒拟三年之喪立練禫之節欲漸于奪乃薄于喪緻使子則冠練去绖黃裡縓縁侄則布葛在躬麤服未改豈非侄哀尚存子情已奪親疏失倫輕重颠倒豈聖人之意也父存喪母不宜有練但依禮十三月而祥中月而禫庶以合聖人之意達孝子之心 幹學案母之期喪所以有練祥禫之禮者因孝子不得遂其三年聖人知其心有所歉故制為此禮以申其情使于一期之外更加一時以别于他服之期爾苟無練何以有祥禫廢練而存祥禫是無期年而有再期也此豈達于禮意者乎隋文固不學無術大臣如牛?頗号知禮乃忽剏此論以隳前典誠可怪也考之禮夫之喪妻亦然蓋夫當主妻之喪故因子有練祥禫之節而随之以制服隋旣廢母之練則妻之廢練可知矣至唐增母服為三年此禮遂無所用而妻喪之祥禫亦因