讀禮通考卷三十五
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事首服皮弁故士喪禮君視大殓注雲皮弁服襲裘是也大夫相為亦如君于卿大夫不當事則皮弁當事則弁绖故雜記雲大夫與殡亦弁绖是也大夫于士亦皮弁也公于卿大夫之妻及卿大夫相為其妻徃臨其喪則服錫衰不恒着之以居若餘事之出則不服也言居亦不服其當殡斂之事亦弁绖也】
【陸佃曰當事則弁绖者據此王為三公六卿錫衰大夫士疑衰其首服蓋當事而後弁绖也大夫相為亦然者雜記雲大夫哭大夫弁绖與殡亦弁绖為其妻往則吊也吊而服之吊而出則除之喪服傳曰大夫吊于命婦錫衰命婦吊于大夫亦錫衰】
喪服小記諸侯吊必皮弁錫衰所吊雖已葬主人必免主人未喪服則君亦不錫衰【注必免者尊人君為之變也未喪服未成服也旣殡成服 疏皮弁錫衰者一雲此吊異國臣若自吊己臣則素弁環绖錫衰也故鄭注國君于其臣弁绖他國之臣皮弁一雲自吊己臣而未當事則皮弁錫衰至當事乃弁绖耳主人必免者諸侯來吊主人必為之重禮凡五服自大功以上為重重服為免之節自始死至葬卒哭後乃不複免也小功以下為輕輕服為免之節自始死至殡殡後不複免至葬啟殡之後而免以至卒哭如始死今人君來吊雖非服免時必為免以尊重人君故也然此謂大功以上小功以下則不然也未成服謂未括發未散麻帶绖之屬既殡成服士喪禮既殡三日成服】
【陸佃曰據此凡諸侯吊皆皮弁錫衰言必者着諸侯吊無内外皆當如此然則天子吊服與諸侯異欤天子重绖諸侯重衰天子吊服皮弁加環绖諸侯吊服皮弁錫衰凡吊主人服而後吊吊而後為之服若王吊三公六卿主人成服王皮弁服加環绖以吊及其為之服也皮弁錫衰以居出亦如之當事則弁绖】
雜記大夫之哭大夫弁绖大夫與殡亦弁绖【注弁绖者大夫錫衰相吊之服也如爵弁而素加環绖曰弁绖 疏成服以後大夫往吊哭大夫身着錫衰首加弁绖未成服前與殡之時首亦加弁绖身着當時所服之服故士喪禮注雲主人成服之後徃則錫衰主人未成服君亦不錫衰則着皮弁服也若主人未小斂之前則吉服而往不弁绖也案禮主人未成服之前小斂之後大夫着弁绖而衣皮弁服此雲弁绖大夫錫衰相吊者據主人成服之後故雲然但文在大夫與殡之上故南北諸儒皆以此哭大夫弁绖是二斂之間怪鄭注雲錫衰所以各為異説今謂大夫之哭大夫廣解成服之後于義無妨但既成服之後又郤明與殡之前理亦可通】
【陳澔曰大夫之喪既成服而大夫往吊則身着錫衰首加弁绖若與其殡事是成成服之時也首亦弁绖但身不錫衰不錫衰則皮弁服也】
檀弓天子之哭諸侯也爵弁绖防衣【陸徳明音義防本又作缁 注服士之祭服以哭之明為變也天子至尊不見屍柩不吊服麻不加于采此言绖衍字也時人間有弁绖因雲之耳周禮王吊諸侯弁绖缌衰也 疏諸侯薨在本國天子遙哭之不服缌衰吊而服爵弁防衣防衣絲衣也則諸侯以下雖不見屍柩仍吊服也】
【呉澄曰防與缁同防衣絲衣也爵弁防衣士之祭服諸侯薨天子不親見其屍柩則不服吊服但服士之祭服哭之】
羔裘?冠夫子不以吊【注不以吉服吊喪 疏羔裘?冠即朝服也時有小斂後羔裘吊者記人引鄉黨孔子身行之禮以譏當時多失禮也】
【孔安國曰喪主素吉主?吉兇異服】
【馬晞孟曰吊者在小斂之前猶當服羔裘?冠以主人未成服吊者麻绖不敢先也故子遊裼裘而吊既小斂乃襲裘帶绖而入若夫子之羔裘?冠不以吊者是言小斂之後而已矣】
曾子襲裘而吊子防裼裘而吊曾子指子防而示人曰夫夫也為習于禮者如之何其裼裘而吊也【注曾子蓋知臨喪無飾夫夫猶言此丈夫也子防于時名為習禮】主人旣小斂袒括發子防趨而出襲裘帶绖而入【注于主人變乃變也所吊者朋友】曾子曰我過矣我過矣夫夫是也【注服是善子遊言 疏凡吊喪之禮主人未變之前吊者吉服而吊吉服謂羔裘?冠缁衣素裳又袒去上服以露裼衣則此裼裘而吊是也主人旣變之後雖着朝服而加武以绖又掩其上服若是朋友又加帶則此襲裘帶绖又入是也案喪大記雲吊者襲裘加武帶绖注雲始死吊者朝服裼裘如吉時也小斂則改襲裘而加武與帶绖矣】
張子曰曾子子遊同吊異服必是去有先後故不得同議各守所聞而往也二人皆聖門髙弟其分契與常人殊若使一人失禮必面相告豈有反指示于人而不告之也此段義可疑
朱子曰裘似今之襖子裼衣似今背子襲衣似今涼衫公服襲裘者冒之不使外見裼裘者袒其半而以襌衣襯出之缁衣羔裘素衣麑裘黃衣狐裘缁衣素衣黃衣即裼衣欲其相稱也
【方慤曰掩而襲衣謂之襲裘露而裼衣謂之裼裘以裘在二衣之内故皆曰裘也】
【郝敬曰襲掩也裘吉服襲裘謂以衣掩蓋其裘裼裘露裘也凡衣重曰襲單曰裼】
幹學案玉藻裘之裼也見美也疏言裘上加裼衣裼衣上雖加他服猶開露裼衣見裼衣之美以為敬又吊則襲不盡飾也疏言凡此吊襲謂主人旣小斂之後若未斂之前則裼裘又君在則裼盡飾也疏言君在之時則露此裼衣盡其文飾之道以敬于君又服之襲也充美也疏言君之不在臣所加上服掩襲裼衣謂覆蓋裼衣之美以敬心殺故也是故襲裘與表裘皆不入公門蓋文質遞變代有因革古人宮室衣服多與後世不同論世知人以意逆志可耳若執目前之見而緻疑于古人則案以禮經窒礙正多也
衛司徒敬子死【注司徒官氏公子許之後】子夏吊焉主人未小斂绖而往子遊吊焉主人既小斂子遊出绖反哭【注皆以朋友之禮往而二人異】子夏曰聞之也與曰聞諸夫子主人未改服則不绖【疏此唯雲绖鄭知是朋友者凡吊者主人成服則客乃服吊绖今此随主人主人始小斂未成服而已便出着绖故知有缌之恩随主人變如五服親也又至小斂出绖反哭與子遊前裼裘吊朋友同也前子遊雲帶绖故知是朋友此下不雲帶知是朋友者凡吊則應弁绖環绖之屬也此雖不雲帶凡單雲绖則知有帶猶如喪服雲苴绖檀弓為師二三子皆绖而出及朋友羣居則绖皆是包帶之文也】
左傳哀公十二年夏五月昭夫人孟子卒孔子與吊适季子季子不絻放绖而拜【注孔子始老故與吊也絻喪冠也孔子以小君禮往吊季子不服喪故去绖從主節制 疏禮齊衰之喪始死而絻以至于成服絻以代吉冠故以絻為喪冠也孔子以季孫當服臣為小君之禮故以小君禮往吊季氏傳言适季氏謂适季氏哭位故杜言往吊謂就其哭位也季孫旣不服喪孔子不得服吊服故去绖從主節制也大夫之吊服弁绖曲禮雲凡非吊喪非見國君無不答拜者鄭?雲喪賔不答拜不自賔客也禮吊無拜法而此言放绖而拜者記言喪賔不答拜謂喪主旣拜賔賔不答拜耳其初見主人成吊者先拜據此傳文必有拜法記無其事記不具耳】
家語魯昭公夫人吳孟子卒不赴于諸侯孔子既緻仕而往吊焉适于季氏季氏不绖孔子投绖而不拜【注以季氏無禮故已亦不成禮】子遊問曰禮與孔子曰主人未除服則吊者不绖焉禮也
季桓子死魯大夫朝服而吊子遊問于孔子曰禮乎夫子不答他日又問夫子曰始死羔裘?冠者易之而已汝何疑焉【黃氏曰案檀弓曰始死羔裘?冠者易之而已注雲養疾者朝服羔裘?冠即朝服也始死則易去朝服着深衣故雲易之而已檀弓注據養疾者言之家語所載據吊者言之文同而意則異】通典漢戴徳曰君吊于卿大夫錫衰以居不聴樂吊于士皆服弁绖疑衰君吊臣疑衰素弁加绖明日主人衰绖拜謝于朝君若使人吊其服疑衰素裳素冠諸侯防遇相吊則錫衰皮弁加绖不舉諸侯吊于寄公錫衰諸侯相吊其同國大夫相吊錫衰十五升抽其半素冠加绖朋友吊服有绖绖大與缌麻绖同素冠素帶既葬而除皆在他國則袒免同國大夫命婦相服錫衰素總加麻同國之士相為朝服加绖其妻相為亦如之朝服不髽
白虎通義?冠不以吊者不以吉服臨人兇示助哀也
蜀谯周雲國君為卿大夫皮弁錫衰以居他事出亦如之其吊則皆錫衰布弁而绖三月服吉其吊事則服弁绖疑衰亦往則服出則不公及大夫吊衆妾如君吊他國卿大夫皮弁錫衰不绖大夫吊服以錫衰用缌麻布而夾理之曰錫士吊服以疑衰用錫衣為衣而素裳拟于吉也其冠各以其衰歸其家猶吊服弁绖以居其以他事出則脫绖三月旣葬服吉五代兄弟相為亦然幹學案此所解疑衰與注疏異注疏十四升布之說本出鄭司農經原無明文而後代敖繼公氏又謂用七升半之布内外皆有事三説不同未審孰是以臆見斷之敖勝于谯谯勝于鄭
吳射慈喪服圖王吊三公及三孤弁绖錫衰吊六卿弁绖錫衰吊大夫弁绖疑衰吊士弁绖缌衰吊畿内諸侯弁绖缌衰
晉書禮志禮王為三公六卿裼衰為大夫士疑衰首服弁绖天子諸侯皆為貴臣貴妾服三月漢為大臣制服無聞焉
通典魏蔣濟奏防喪不宜去冠奏事者上言前防故鎮軍朱铄喪自卿以下皆去冠以布巾