卷十

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“誠如是,罪當族。

    然誰以聞陛下?”帝曰:“吉甫為言。

    ”绛曰:“絪任宰相,稍稍識名節,不當如犬彘枭獍,與奸臣外通。

    恐吉甫勢軋内忌,造為醜辭。

    ”帝良久曰:“吉甫幾誤我。

    ” 劉靜修曰:“天生此一世人,而一世事固能辦也。

    ”蓋亦足乎己,而無待于外也。

    嶺南多毒,而有金蛇、白藥以治毒。

    湖南多氣,而有姜、橘、茱萸以治氣。

    魚、鼈、螺,蚬,治濕氣而生于水;麝香、羚羊,治石毒而生于山。

    蓋不能有以勝彼之氣,則不能生于其氣之中。

    而物之于是氣生者,夫固必使有用于是氣也。

    猶朱子謂天将降亂,必生弭亂之人以拟其後。

    以此觀之,世固無無用之人,人固無不可處之世也。

    無論上古,如我朝土木之變,則生于忠肅。

    甯藩之變,則生王文成。

    有是病,才有是藥。

    有是亂,才有是人。

    如今亦不乏賢才,隻是庸醫多,不能拈着一味好藥耳。

     明皇開元初,資格未廢之際,以蘇颋之能,明皇欲大用,必問宰相:“有自工部侍郎而拜中書,其果宜乎?”宰相以為惟賢是用,何資之計。

    明皇乃敢從之。

    李元紘之才,公卿交薦,籍甚,明皇欲自天官侍郎擢拜尚書,斯未為驟進也。

    然宰相以其資薄,止拜侍郎。

    及其惑林甫之奸,欲相牛仙客,則自河湟使典擢班尚書,遂不複計資。

    而九齡雖惓惓盡忠,援故事而且不聽矣。

    明皇即政之初,其資格雖毫厘必計;及其終也,雖颠倒不恤。

    豈非資格一廢,彼固得以肆情而無忌耶?宋朝李定,以資淺入台事,宋敏求不奉诏,蘇頌又不奉诏。

    蓋資格已定,非特臣子無所容其攀緣,即人主不得恣其愛憎。

    故曰上有道揆,下有法守。

    雖然,亦非定論。

    丁文簡公度,為學士累年,以元昊叛,仁宗因問:“用人守資格,與擢材能孰先?”丁言:“承平無事,則守資格。

    緩急有大事、大疑,則先材能。

    ”此又可以救資格一定之弊。

     蘇峻渡江,司馬流之守江濱,忽聞其至,當食,不知口處。

    人事真有爾者,流何足語此,彼但直畏怯耳。

    然庾亮本以召峻自任,乃以流當沖,其不亡何待。

    劉玄德是何等氣宇人,與魯肅議借荊州,忽聞震雷,遂失匕于地。

    凡此,皆氣不足也。

    嘗讀陸遊劄子雲:“臣伏讀禦制蘇轼贊,有曰:‘手抉雲漢,幹造化機。

    氣高天下,乃克之為。

    ’嗚呼,陛下之言,典谟也。

    轼死且九十年,學士大夫徒知尊誦其文,而未有知文之妙,在于氣高天下者。

    今
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