卷八
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，雖入虎狼穴可也，況士大夫之同朝者乎！
陸象山曰：“往時充員敕局，浮食是慚。
惟是四方奏請、廷臣面對，有所建置更革，多方看詳。
或書生貴遊，不谙民事，輕于獻計，不知一旦施行，片紙之出，兆姓蒙害。
每與同官悉意論駁，朝廷清明，當時寝罷。
偏摩之事，稽考之勤，顧何足以當大官之膳？或庶幾者，僅此可以償萬一耳。
”富弼素薦王安石，後為趙濟言弼沮革新法，落職判汝州。
過南京，見張安道，門下客私相謂曰：“二公天下偉人，其議論何如？”立屏後聽之，張、富相對，屹然如山嶽。
富公徐曰：“人固難知也。
”張公曰：“謂王安石乎？亦豈難知者。
仁宗皇祐間，集知貢舉院，盛薦安石有文學，宜辟以考校，姑從之。
安石既來，凡一院之事，皆欲紛更。
某惡其人，檄以出。
自此未嘗與之語也。
”富公俯首有愧色。
大抵祖宗所立法度，極是穩便。
老醫看病多，故用藥不至孟浪殺人。
其法雖不無小害，要之擇其利多而害少者，則為之耳。
後人不知，遂欲輕改，滋弊紛紛，此劉元城之言不可不讀也。
宋真宗宮火災，王旦馳入對，上驚惶語公曰：“兩朝所積，朕不妄費，一朝殆盡，誠可惜也。
”公對曰：“陛下富有天下，财帛不足憂。
所慮者，政令賞罰有不當。
臣備位宰相，天災如此，臣當罷免。
”繼上表待罪，帝乃降诏罪己，許中外上封事，言朝政得失。
後有大臣言非天災，乃榮王宮失于火禁，請置獄。
出其狀，當斬決者數百人。
旦持以歸，翼日乞獨對，曰：“初火災，陛下降诏罪己，臣上表待罪。
今反歸咎于人，何以示信？且火雖有迹，甯知非天譴耶？果欲行法，願罪臣以明無狀。
”帝欣然聽納，減死者數百輩。
歸融，唐文宗開成初拜禦史中丞。
時湖南觀察使盧周仁，以南方屢災，取羨錢億萬進京師。
融劾奏：“天下一家，中外之财，皆陛下府庫。
周仁陳小利，假異端，公違诏書，徇私希恩。
恐海内效之，因緣漁利，生人受弊。
罪始周仁，請重責，還所進。
”帝乃诏置其錢于何陰院，以虞水旱。
籲！後世有如此宰相、台谏，則旱魃之說，捐俸之例，尚可止也。
楊用修雲：“人君之愚暗柔弱，不足以亡其國。
亡國者，必剛愎明察之君也。
譬之人家，不肖之子，不足以破家。
其破家，必輕俊而無檢者也。
在人臣，則真小人不足以亂國。
其亂國者，必僞君子也。
”蓋真小人，其名不美，其肆惡有限。
僞君子則既竊美名，而其流惡無窮矣。
是故唐之亡，不在僖、昭而在德宗。
宋之亂，不在京、卞而在王安石。
或曰：“子何以恕真小人？”餘曰：“子不觀白樂天詩乎？‘狐假女妖害猶淺，一朝一夕迷人眼。
女為狐媚害即深，朝朝夕夕迷人心。
”樂天豈恕狐哉！” 東坡上韓魏公《乞葬董傳書》：“轼再拜。
近得秦中故人書，報進士董傳三
惟是四方奏請、廷臣面對，有所建置更革，多方看詳。
或書生貴遊，不谙民事，輕于獻計，不知一旦施行，片紙之出，兆姓蒙害。
每與同官悉意論駁，朝廷清明，當時寝罷。
偏摩之事，稽考之勤，顧何足以當大官之膳？或庶幾者，僅此可以償萬一耳。
”富弼素薦王安石，後為趙濟言弼沮革新法，落職判汝州。
過南京，見張安道，門下客私相謂曰：“二公天下偉人，其議論何如？”立屏後聽之，張、富相對，屹然如山嶽。
富公徐曰：“人固難知也。
”張公曰：“謂王安石乎？亦豈難知者。
仁宗皇祐間，集知貢舉院，盛薦安石有文學，宜辟以考校，姑從之。
安石既來，凡一院之事，皆欲紛更。
某惡其人，檄以出。
自此未嘗與之語也。
”富公俯首有愧色。
大抵祖宗所立法度，極是穩便。
老醫看病多，故用藥不至孟浪殺人。
其法雖不無小害，要之擇其利多而害少者，則為之耳。
後人不知，遂欲輕改，滋弊紛紛，此劉元城之言不可不讀也。
宋真宗宮火災，王旦馳入對，上驚惶語公曰：“兩朝所積，朕不妄費，一朝殆盡，誠可惜也。
”公對曰：“陛下富有天下，财帛不足憂。
所慮者，政令賞罰有不當。
臣備位宰相，天災如此，臣當罷免。
”繼上表待罪，帝乃降诏罪己，許中外上封事，言朝政得失。
後有大臣言非天災，乃榮王宮失于火禁，請置獄。
出其狀，當斬決者數百人。
旦持以歸，翼日乞獨對，曰：“初火災，陛下降诏罪己，臣上表待罪。
今反歸咎于人，何以示信？且火雖有迹，甯知非天譴耶？果欲行法，願罪臣以明無狀。
”帝欣然聽納，減死者數百輩。
歸融，唐文宗開成初拜禦史中丞。
時湖南觀察使盧周仁，以南方屢災，取羨錢億萬進京師。
融劾奏：“天下一家，中外之财，皆陛下府庫。
周仁陳小利，假異端，公違诏書，徇私希恩。
恐海内效之，因緣漁利，生人受弊。
罪始周仁，請重責，還所進。
”帝乃诏置其錢于何陰院，以虞水旱。
籲！後世有如此宰相、台谏，則旱魃之說，捐俸之例，尚可止也。
楊用修雲：“人君之愚暗柔弱，不足以亡其國。
亡國者，必剛愎明察之君也。
譬之人家，不肖之子，不足以破家。
其破家，必輕俊而無檢者也。
在人臣，則真小人不足以亂國。
其亂國者，必僞君子也。
”蓋真小人，其名不美，其肆惡有限。
僞君子則既竊美名，而其流惡無窮矣。
是故唐之亡，不在僖、昭而在德宗。
宋之亂，不在京、卞而在王安石。
或曰：“子何以恕真小人？”餘曰：“子不觀白樂天詩乎？‘狐假女妖害猶淺，一朝一夕迷人眼。
女為狐媚害即深，朝朝夕夕迷人心。
”樂天豈恕狐哉！” 東坡上韓魏公《乞葬董傳書》：“轼再拜。
近得秦中故人書，報進士董傳三
