卷十九
關燈
小
中
大
以縣土。
持不可。
隆武帝立于閩，召舊輔何吾驺入直；吾驺，香山人也。
蒼頭廬兒，憑勢豪橫，齊曾痛懲之；吾驺移書诮讓。
齊曾歎曰：國家禍亂至此，區區閩、粵一隅，不令長吏撫循其民，猶仍故習；是夫也，必敗國。
吾不忍城社之及于禍也。
拂衣歸；監司因留之，不可。
歸而江東已失守，彷徨号泣；入剡源，架屋林壑深處，号曰「囊雲庵」。
盡去其發，為「發冢銘」曰：惟松有聲，可以無哭；惟薤有露，可以無淚；惟鳥石依依，可以無吊客。
因自号「無發居士」。
草衣粝食，隐居二十餘年。
性耐勞苦，搜奇木為養和、竹根為爐，手自削制，婆娑舞弄；見者皆尚其風緻。
同年生為海道，招以書，謝不往。
曰：吾以去來，朝不知暮宿所，故人咫尺，舉目有山河之異，毋相溷為也。
同年必欲見之。
值其母喪，往吊焉。
一叩首謝，起避去。
終不交一言。
是時，紳士之隐于禅者，若法幢（林曾志）、漁山（熊開先為僧，改名黃檗）、無可（方以智），皆挂拂卓錫，椎鼓上堂，稱法嗣。
齊曾既僧服，雪窦石老人欲傳以法；齊曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人谥曰：「貞靜先生」，以志其非禅也。
有詩文數卷，甬上李邺嗣叙之。
夫厭世污濁而隐、隐而僧，不得已也。
而仆仆焉稱善知識，以與富貴者日接，是安得謂之隐哉？若貞靜先生者，可師矣。
列傳三十一逸士傳 李孔昭、李世安、萬泰、汪沨、邵泰清、嚴書開、張次仲、李天植、徐枋、張來鳳 李孔昭，字光四，薊州人。
少負隽才，有文名。
壬午舉于鄉，見天下已亂，不願試禮部；友人強之，則曰：吾文入試必售，策名吏部，則王身也，何以報國？已就試，果中式。
歎曰：天下事不可為，吾能掌擎日月乎？古者仕未受祿，猶謂之士，可以潔身。
遂不廷對而歸。
盡賣田宅，遣童婢，挈妻子奉母入盤山，結茅以居；親鄰笑阻之，不顧。
明年三月而國亡，缙紳或死、或降，無得全者；然後知其先幾也。
布袍草履，采樵自給。
痛念先帝，築土為壇，日哭臨其下，服缞绖者三年；歲時必祭，焚紙錢焉。
春秋佳日，或黃冠遍遊山寺，獨吟賦詩，人莫測也。
久之，乃競傳有李進士避地雲。
妻早卒，不複娶。
玉田江山秀，其同年也；往訪之。
翦蔬設食，一童子具食；已江問郎君何在？指童子曰：此是也。
命之拜；怆然出涕，孔昭怡如也。
有時風雲絕炊，見母饑，辄伏地恸哭；母感動，忘其貧。
山中人見者，皆泣。
有孝廉某，将赴公交車；既而曰：吾出郭門一步，何面目複見李光四哉？止不複出。
其感人如此。
當是時，清取北京，次第下秦、晉、齊、魯，隆禮明士大夫，招緻即授顯官；士之匿迹山澤者鹹出。
孔昭同年生，布列朝内，皆欲引以自助；而孔昭愈避匿。
巡撫宋權遣使緻禮币，使者入山，逢負薪者，問曰：李進士家何在？以手指示之，揭擔去。
及門，不得入。
訪之鄰叟。
叟曰：嘻！若所見山口負薪者即是也。
吏追之不及。
明日再往，則室已虛矣。
巡按禦史陳某疏薦于朝，有司物色之，不知所在。
翰林學士梁清标以事至薊門，入盤山求一見，孔昭先期遁去；留數日不出，清标寄詩于山寺而去。
久之，北海富人某，賢而好士，願以重禮迎緻家塾；辭不可。
富人曰：某非敢以課子溷先生也。
敬先生學行，欲令子弟日侍左右，瞻動止、聽議論，以為矜式。
且先生苦形勞神而甘旨不給，太夫人老矣，某願進私财以備朝夕之需可乎？孔昭見其誠，白母就之。
日與學者講濂、洛之旨，旁及禮樂兵刑術數諸書。
曰：吾少讀書，志在輔治天下；不意出遭離亂，習隐盤谷，樵汲養母，志荒學淺，諸君勉之。
學豈以時世為廢興哉！終不及科舉之業。
未幾母亡，哀毀嘔血竟卒；庚子五月七日也，年四十八。
子稷亦好學，能承其志。
餘叙次隐遯諸君子，在西北絕少；已乃得真定梁相國所為季進士傳，讀之而驚。
嗟乎！此真隐者矣，名可得聞，身不可而得見；其梅子真、蘇雲卿之流亞也。
真定之言雲爾，餘無以易之。
李安世，字泰若，餘姚人。
父盤，承天府推官，以抗直忤巡按禦史，自劾歸；号理學名宗。
安世外和内剛，有遠識。
萬曆乙卯舉于鄉，十上公交車；及崇祯癸未，以泗州學正給由北上，年六十矣。
鄰舟有一少年，生甚都雅；問之，則楚士赴禮部試者也。
少年曰：應舉以求第者也；君十上不收，得毋所業之文誤之乎？安世因出行卷示之。
笑曰：若爾安得售？舉而投諸水。
安世老宿，素以文知名；至是為少年所呵，瞿然自失，下拜願受教。
少年乃授文三十首曰：業此售矣。
緣道疾，讀未終卷；及試，果得第。
遍訪少年所在，終不見；問之楚人，未嘗有也。
于是，人謂神授雲。
晚廷對，當得官。
慨然謂其弟建曰：吾驗之大勢、察之人情，會見都邑麋鹿遊矣。
廟堂之上，怡怡如燕雀之巢幕。
已矣，吾與汝速歸，猶免于難。
遂歸而杜門不出。
明年，國亡。
魯王監國，以吏科給事中召，不拜。
順治中，有同年生來守郡，數訪之；稱疾不見。
守一日屏騎從，突入其廬，安世堅卧。
守造榻前，見敝帷布被，蕭然若寒士。
歎曰：君何自苦乃爾？聖朝方懸高爵，網羅山林士，君可強起乎？不答。
曰：吾力猶足以贍君。
亦不答。
臨去，乃曰：吾老疾，不能肅客，君其恕之。
守歎息曰：不圖今日見真高士。
終不報謝。
年既老，禮容不衰；見子弟，無惰容，風骨峻堅。
嘗遊吳山，疾趨蹑其巅；見少年扶掖不能前，為之笑。
晚制一舟，攜書卷釣竿往來藍溪，自号「藍溪釣叟」。
年九十卒。
弟盛世，字際虞，庚午舉人；授青豐知縣，有能名。
忽夢其父朝服至，呼曰：兒速歸！驚寤。
次日，解绶辭上司，士民固留之不可。
行未抵裡，流寇破其縣，攝篆者合門殲焉。
國變後，與安世偕隐。
崇祯庚辰，溫璜嘗語以三年國且亡。
未孩曰：然則，公何尚應舉也？溫璜曰：為人臣子，自有職分；不濟則以死繼之，我敢避
持不可。
隆武帝立于閩，召舊輔何吾驺入直；吾驺，香山人也。
蒼頭廬兒，憑勢豪橫，齊曾痛懲之；吾驺移書诮讓。
齊曾歎曰：國家禍亂至此，區區閩、粵一隅，不令長吏撫循其民，猶仍故習；是夫也，必敗國。
吾不忍城社之及于禍也。
拂衣歸；監司因留之，不可。
歸而江東已失守，彷徨号泣；入剡源，架屋林壑深處，号曰「囊雲庵」。
盡去其發，為「發冢銘」曰：惟松有聲，可以無哭；惟薤有露，可以無淚；惟鳥石依依，可以無吊客。
因自号「無發居士」。
草衣粝食，隐居二十餘年。
性耐勞苦，搜奇木為養和、竹根為爐，手自削制，婆娑舞弄；見者皆尚其風緻。
同年生為海道，招以書，謝不往。
曰：吾以去來，朝不知暮宿所，故人咫尺，舉目有山河之異，毋相溷為也。
同年必欲見之。
值其母喪，往吊焉。
一叩首謝，起避去。
終不交一言。
是時，紳士之隐于禅者，若法幢（林曾志）、漁山（熊開先為僧，改名黃檗）、無可（方以智），皆挂拂卓錫，椎鼓上堂，稱法嗣。
齊曾既僧服，雪窦石老人欲傳以法；齊曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人谥曰：「貞靜先生」，以志其非禅也。
有詩文數卷，甬上李邺嗣叙之。
夫厭世污濁而隐、隐而僧，不得已也。
而仆仆焉稱善知識，以與富貴者日接，是安得謂之隐哉？若貞靜先生者，可師矣。
列傳三十一逸士傳 李孔昭、李世安、萬泰、汪沨、邵泰清、嚴書開、張次仲、李天植、徐枋、張來鳳 李孔昭，字光四，薊州人。
少負隽才，有文名。
壬午舉于鄉，見天下已亂，不願試禮部；友人強之，則曰：吾文入試必售，策名吏部，則王身也，何以報國？已就試，果中式。
歎曰：天下事不可為，吾能掌擎日月乎？古者仕未受祿，猶謂之士，可以潔身。
遂不廷對而歸。
盡賣田宅，遣童婢，挈妻子奉母入盤山，結茅以居；親鄰笑阻之，不顧。
明年三月而國亡，缙紳或死、或降，無得全者；然後知其先幾也。
布袍草履，采樵自給。
痛念先帝，築土為壇，日哭臨其下，服缞绖者三年；歲時必祭，焚紙錢焉。
春秋佳日，或黃冠遍遊山寺，獨吟賦詩，人莫測也。
久之，乃競傳有李進士避地雲。
妻早卒，不複娶。
玉田江山秀，其同年也；往訪之。
翦蔬設食，一童子具食；已江問郎君何在？指童子曰：此是也。
命之拜；怆然出涕，孔昭怡如也。
有時風雲絕炊，見母饑，辄伏地恸哭；母感動，忘其貧。
山中人見者，皆泣。
有孝廉某，将赴公交車；既而曰：吾出郭門一步，何面目複見李光四哉？止不複出。
其感人如此。
當是時，清取北京，次第下秦、晉、齊、魯，隆禮明士大夫，招緻即授顯官；士之匿迹山澤者鹹出。
孔昭同年生，布列朝内，皆欲引以自助；而孔昭愈避匿。
巡撫宋權遣使緻禮币，使者入山，逢負薪者，問曰：李進士家何在？以手指示之，揭擔去。
及門，不得入。
訪之鄰叟。
叟曰：嘻！若所見山口負薪者即是也。
吏追之不及。
明日再往，則室已虛矣。
巡按禦史陳某疏薦于朝，有司物色之，不知所在。
翰林學士梁清标以事至薊門，入盤山求一見，孔昭先期遁去；留數日不出，清标寄詩于山寺而去。
久之，北海富人某，賢而好士，願以重禮迎緻家塾；辭不可。
富人曰：某非敢以課子溷先生也。
敬先生學行，欲令子弟日侍左右，瞻動止、聽議論，以為矜式。
且先生苦形勞神而甘旨不給，太夫人老矣，某願進私财以備朝夕之需可乎？孔昭見其誠，白母就之。
日與學者講濂、洛之旨，旁及禮樂兵刑術數諸書。
曰：吾少讀書，志在輔治天下；不意出遭離亂，習隐盤谷，樵汲養母，志荒學淺，諸君勉之。
學豈以時世為廢興哉！終不及科舉之業。
未幾母亡，哀毀嘔血竟卒；庚子五月七日也，年四十八。
子稷亦好學，能承其志。
餘叙次隐遯諸君子，在西北絕少；已乃得真定梁相國所為季進士傳，讀之而驚。
嗟乎！此真隐者矣，名可得聞，身不可而得見；其梅子真、蘇雲卿之流亞也。
真定之言雲爾，餘無以易之。
李安世，字泰若，餘姚人。
父盤，承天府推官，以抗直忤巡按禦史，自劾歸；号理學名宗。
安世外和内剛，有遠識。
萬曆乙卯舉于鄉，十上公交車；及崇祯癸未，以泗州學正給由北上，年六十矣。
鄰舟有一少年，生甚都雅；問之，則楚士赴禮部試者也。
少年曰：應舉以求第者也；君十上不收，得毋所業之文誤之乎？安世因出行卷示之。
笑曰：若爾安得售？舉而投諸水。
安世老宿，素以文知名；至是為少年所呵，瞿然自失，下拜願受教。
少年乃授文三十首曰：業此售矣。
緣道疾，讀未終卷；及試，果得第。
遍訪少年所在，終不見；問之楚人，未嘗有也。
于是，人謂神授雲。
晚廷對，當得官。
慨然謂其弟建曰：吾驗之大勢、察之人情，會見都邑麋鹿遊矣。
廟堂之上，怡怡如燕雀之巢幕。
已矣，吾與汝速歸，猶免于難。
遂歸而杜門不出。
明年，國亡。
魯王監國，以吏科給事中召，不拜。
順治中，有同年生來守郡，數訪之；稱疾不見。
守一日屏騎從，突入其廬，安世堅卧。
守造榻前，見敝帷布被，蕭然若寒士。
歎曰：君何自苦乃爾？聖朝方懸高爵，網羅山林士，君可強起乎？不答。
曰：吾力猶足以贍君。
亦不答。
臨去，乃曰：吾老疾，不能肅客，君其恕之。
守歎息曰：不圖今日見真高士。
終不報謝。
年既老，禮容不衰；見子弟，無惰容，風骨峻堅。
嘗遊吳山，疾趨蹑其巅；見少年扶掖不能前，為之笑。
晚制一舟，攜書卷釣竿往來藍溪，自号「藍溪釣叟」。
年九十卒。
弟盛世，字際虞，庚午舉人；授青豐知縣，有能名。
忽夢其父朝服至，呼曰：兒速歸！驚寤。
次日，解绶辭上司，士民固留之不可。
行未抵裡，流寇破其縣，攝篆者合門殲焉。
國變後，與安世偕隐。
崇祯庚辰，溫璜嘗語以三年國且亡。
未孩曰：然則，公何尚應舉也？溫璜曰：為人臣子，自有職分；不濟則以死繼之，我敢避
