台灣關系文獻集零一
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是皆中國所需。
而東洋則呂宋，其夷佛郎機也；其國有銀山，夷人鑄作銀錢獨盛。
中國人若往販大西洋，則以其産物相抵；若販呂宋，則單得其銀錢。
是兩夷者，皆好中國绫緞、雜缯；其土不蠶；惟藉中國之絲到彼能織精好緞疋，服之以為華好。
是以中國湖絲百斤，值銀百兩；若至彼，得價二倍。
而江西磁器、福建糖品、果品諸物，皆所嗜好。
佛郎機之夷，則我人百工技藝有挾一技以往者，雖徒手無不得食、民争趨之。
永樂間，先後招徕東、西二洋入貢之夷，恭謹信順；與北虜狡悍不同。
至若紅毛番一種，其夷名加留巴；與佛郎機争利，不相得。
曩雖經撫臣大創，初未嘗我怨，一心通市，據在台灣；自明禁絕之，而利乃盡歸于奸民矣。
夫利歸于奸民，而使公家歲失二萬餘金之饷，猶可言也。
利歸于奸民，而使沿海将領、不肖有司因以為奇貨，掩耳盜鈴，利權在下；将來且有不可言者。
竊謂洋稅不開，則有此害。
若洋稅一開，除軍器、硫磺、焰硝違禁之物不許販賣外，聽閩人以其土物往；他如淅直絲客、江南陶人各趨之者，當莫可勝計，即可複萬曆初年二萬餘金之饷以饷兵；或有雲可至五、六萬，而即可省原額之兵饷以解部助邊：一利也。
沿海貧民多資以為生計，不至饑寒困窮，聚而為盜：二利也。
沿海将領等官不得因緣為奸利，而接濟勾引之禍可杜：三利也。
倘以此言可采，則今日開洋之議，洋稅給引或仍于海澄縣之月港、或開于同安縣之中左所，出有定引、歸有定澳，不許竄匿他泊。
即使漳、泉兩府海防官監督稽查而該道為之考核，歲報其饷于撫臣；有出二萬餘之外者，具冊報部，以憑支用。
臣鄉弁鄭芝龍屢立奇功，既受延世之賞，仍責以海上捕盜賊、诘奸細，使人與船無恙，計年量加升賞。
其麾下士卒，向聞系芝龍散金以養之，故所向有功，今其麾下之饷或可就此酌給；無責令久出财力，為公家幹事之理：是又一利也。
竊考有宋之季，市舶司實置在泉州，載在舊制可考；其時郡守諸臣有為海舶祈風之詩，此亦前事之可據者。
廣東香山澳亦見有稅額，閩、廣一體耳。
此非臣一人之言，實閩省之公言也。
伏乞敕下閩省撫、按查洋禁果否盡閉、開洋果否無害有利？廣詢漳、泉士民，着為一定之規，庶奸利可杜、兵饷可裕矣』。
而東洋則呂宋，其夷佛郎機也；其國有銀山，夷人鑄作銀錢獨盛。
中國人若往販大西洋，則以其産物相抵；若販呂宋，則單得其銀錢。
是兩夷者，皆好中國绫緞、雜缯；其土不蠶；惟藉中國之絲到彼能織精好緞疋，服之以為華好。
是以中國湖絲百斤，值銀百兩；若至彼，得價二倍。
而江西磁器、福建糖品、果品諸物，皆所嗜好。
佛郎機之夷，則我人百工技藝有挾一技以往者，雖徒手無不得食、民争趨之。
永樂間，先後招徕東、西二洋入貢之夷，恭謹信順；與北虜狡悍不同。
至若紅毛番一種，其夷名加留巴；與佛郎機争利，不相得。
曩雖經撫臣大創，初未嘗我怨，一心通市，據在台灣；自明禁絕之，而利乃盡歸于奸民矣。
夫利歸于奸民，而使公家歲失二萬餘金之饷，猶可言也。
利歸于奸民，而使沿海将領、不肖有司因以為奇貨，掩耳盜鈴，利權在下；将來且有不可言者。
竊謂洋稅不開，則有此害。
若洋稅一開，除軍器、硫磺、焰硝違禁之物不許販賣外，聽閩人以其土物往；他如淅直絲客、江南陶人各趨之者，當莫可勝計，即可複萬曆初年二萬餘金之饷以饷兵；或有雲可至五、六萬，而即可省原額之兵饷以解部助邊：一利也。
沿海貧民多資以為生計，不至饑寒困窮，聚而為盜：二利也。
沿海将領等官不得因緣為奸利，而接濟勾引之禍可杜：三利也。
倘以此言可采，則今日開洋之議，洋稅給引或仍于海澄縣之月港、或開于同安縣之中左所，出有定引、歸有定澳，不許竄匿他泊。
即使漳、泉兩府海防官監督稽查而該道為之考核，歲報其饷于撫臣；有出二萬餘之外者，具冊報部，以憑支用。
臣鄉弁鄭芝龍屢立奇功，既受延世之賞，仍責以海上捕盜賊、诘奸細，使人與船無恙，計年量加升賞。
其麾下士卒，向聞系芝龍散金以養之，故所向有功，今其麾下之饷或可就此酌給；無責令久出财力，為公家幹事之理：是又一利也。
竊考有宋之季，市舶司實置在泉州，載在舊制可考；其時郡守諸臣有為海舶祈風之詩，此亦前事之可據者。
廣東香山澳亦見有稅額，閩、廣一體耳。
此非臣一人之言，實閩省之公言也。
伏乞敕下閩省撫、按查洋禁果否盡閉、開洋果否無害有利？廣詢漳、泉士民，着為一定之規，庶奸利可杜、兵饷可裕矣』。
