名山藏卷之八十五

又獨同志盻愕匿其蒲輪勸之歸留一月返其後再見守仁陳格物之旨守仁曰待君自明也守仁卒開門授徒遠近皆至艮骨剛氣和性靈澄澈音咳盼顧使人意消所引接無問隸仆皆令有省雖貴顯至悍戾不悅者亦悔謝往往見人眉睫即知其心别及他事以破本疑機疾響應精蘊畢露廓披聖途使人速進獨不喜着述或有酬應令門人兒子把筆口占導意而已晚作格物要旨求仁方諸篇禦史洪垣構舍居其學徒總漕都禦史劉節鹽法禦史吳悌皆特疏薦聞不報艮之學旨其仲子璧能傳之在士大夫閑則布政使徐子直傳之大學士趙貞吉參政羅汝芳傳之吏部侍郎楊起元又有朱逸韓樂吾二人逸樵夫也易麥糈擇精者供母糗其粝秕以樵一日過艮闾行吟曰離山十裡薪在家裡離山一裡薪在山裡艮謂其徒曰小子聽之人病不求耳逸因附牆竊聽講論聽訖樵去以為常艮弟子宗姓者顧謂之曰谂子雅志甚苦願奉數十金為子生理免樵作勞且得日夕相從商切幸甚樵曰子非愛我力卻之韓樂吾陶人也從學于逸逸死從艮仲子璧三紀尚鳏璧屬門徒醵錢為婚既娶出婦箧中裙布分給所親與約曰吾不梁鴻非若夫而不孟光非我妻所至誨誘人善良者以千數每秋獲畢羣弟子班荊趺坐論學數日興盡則弩舟别聚徧講如前舟中與弟子赓唱互詠自得也嘗與諸公講學有談及别務者辄大噪曰光陰有幾作此泛語或稱引經書相難則又大恚曰當下不理會卻此訟陳言趙貞吉稱艮契聖歸真生知之亞也銘其墓曰越中良知淮北格物如車兩輪而貫一毂 ○鄒守益 鄒守益字謙之安福人父賢仕按察佥事守益年十七舉鄉試尋母卒治葬廬墓既舉正德辛未會試第一廷試及第第三人授翰林編修賢遂辭官歸踰年守益亦引疾歸養四方人士皆來受學一日讀大學中庸而疑之曰子思受學曾子者大學先格緻中庸何首慎獨也時王守仁都禦史贑州就問之守仁為講合一之旨超然有悟遂肅贽為弟子宸濠反守益聞變率羣從趨吉從義起兵守仁喜曰君臣師友在此舉矣世宗即位出就官複入越見守仁參證月餘既别守仁怅望不已門人問曰夫子何念謙之之深也守仁曰曾子雲以能問不能以多問寡若無虛犯而不較謙之近之矣至京複職會大禮議起偕同官上疏不報明年再疏下诏獄谪廣德州判官複見守仁于越而後履任守益莅官臨民一以誠心相感延王艮諸賢講學興禮風動鄰郡久之升南京主客郎中日與湛若水呂柟同門薛侃錢德洪王畿商究學問任滿給繇道請告歸過蘇訪魏□諸賢發知行敬義合一之旨入越哭王守仁喪存撫其孤聚同學會講還裡會程文德量移為安福令質之方田均賦邑民賴之居數年薦起為南京考功郎中世宗将建儲吏部奉旨簡宮僚之譽望召入為司經局洗馬當事者以非己出不悅會偕霍韬上聖功圖因構之禍幾不測賴衆捄免充經筵講官請從祀薛瑄孔子廟庭其時與徐階羅洪先趙時春唐順之互相資切禦史毛恺張元沖胡宗憲鹹從之遊士類興起居頃之升太常少卿兼侍讀學士掌南院蓋當事者忌而遠之毛恺上疏乞留亦調外任尋改南國子祭酒亡何九廟災循例自陳疏中寓交儆之意讒者囚中傷之竟辭官歸歸與其鄉人劉邦采劉文敏劉子和劉陽歐陽瑜劉肇衮尹一仁等建複古連山複真諸書院為四卿之會春秋二季合五郡出青原山為大會凡鄉賢士大夫偕與遠者年聚近者月至小會人百大會人千绛帷一啟雲擁星羅或更端禀承或簪筆述記守益溫言和氣随機轉受若無往非可教之人無感非可動之物蓋自受學以後四十年閑曆壯至老無非會反明學之事真若饑食寒衣之不能已者守仁标良知為門守益複推慎獨戒謹恐懼之旨以發明之【守益之言曰除卻自欺便無病除卻慎獨便無學聖門志學是志不踰矩之學吾侪講學以修德而日用踰矩何以主善協一自戒自懼顧天命而順帝則此是時時下學時時上達準四海俟百聖合德合明合亨合吉隻是一矩其發易損卦之旨雲懲忿則火不炎上窒欲則水不下流是謂水火既濟長生久視之方也又戒其徒曰同會之友精進者少因循者衆喜怒屢遷而以為任真言動多苟而自以為無傷子臣弟友宗族鄉黨多少不盡分處而自以為無敗虧知者不肻言言者不肻盡而聞者亦不肻受不幾于相率而為善柔乎循是以往坐櫃此生上玷師門下吳後學中夜猛思自悲自艾可也又曰求求安是千罪萬過之窠臼從古聖賢皆從不求安飽煙煉出來又曰天常健而不己聖學常強而不息健是自然之太極強是自然之真性迩來學者以因循為平等以嚴密為過當于古人戒懼瑟僩幾若長物恐非師門自然宗旨學者有以出處嘗守益者守益日順逆境界隻是晴雨出處節度隻是語默此中潔淨乃無往不潔淨池】湛若水年九十有一往遊衡山來過