名山藏卷之八十四

喪葬之儀一依古典不苟蔔兆為鄉裡鵰兒所扼不得巳訟官則墨衰以入于是缙紳先生始知居仁為特立獨行之士也居仁之學以主忠信為本求放心為要以聖學成始成終在敬因以敬名齋處家庭如朝典臨妻子如賓位應接士反深衣巾屦終日俨然至一器一物區别精審沒齒不相殽亂家本有餘推以與人不償不較資用貧窘箪食瓢飲處之泰然其蹈矩履繩端莊凝重而性度寬和議論亹亹四方士樂從之遊至築室而居之居仁示以操存省察之要要以戒謹恐懼為宗以共入于聖賢之域至其學問大指雖尊程朱亦能察其精微而不至盡阿所好所着居業錄大率躬行之言也其辭辯其氣昌凡古今之治亂學問之深淺才術之高下了然洞豁有體有用有經有權非尺幅拘攣之比也嘗适閩曆浙入金陵泛彭蠡所至豪傑若章懋羅倫張元祯皆相與講求麗澤以陳獻章倡勿忘勿助之學為亂苗之莠而莊■〈日上永下〉豪放之士且使學者遊于曠蕩之歸其欲求本實以真體驗如此成化甲辰年卒年五十一學者稱為敬齋先生陸瑞家曰本朝理學之臣胡叔心完璧也席珍懷待聘之資遯世絕憂悶之志羅欽順稱其大類尹和靖萬曆中從祀孔子廟庭賜谥曰文敬 △陳獻章 陳獻章字公甫新會人居母孕父瑄死母氏抗節鞠之始讀孟子志于天民年二十舉正統中鄉試二十七棄科舉之業受學吳與弼與弼師道尊嚴獻章為斸地編籬研墨捧茶如是以數月比歸白沙閉戶讀書湛思忘寝食者累歲未得也乃自築陽春台置水一盂終日兀對履不踰阈以十年所其俛焉孳孳求進古人者有如七十子從孔子之笃一日喟然歎曰惟道何閑動靜勿忘勿助何容力惟仁與物同體惟誠敬斯存惟定性無内外惟一無欲惟元公淳公其至矣學士錢溥谪在順德一見以為聖儒勸之卒業成均而邢讓為祭酒使和此日不再得詩覽之大驚曰真儒複出矣【詩曰能饑謀藝稷寒思植桑少年奇萬丈摩青蒼夢寐見古人慨然悲流光吾道有宗主千秋朱紫陽說敬不離口示我入德方義利分兩途析之極毫芒聖學信匪難要在用心藏善端日培養庶免物欲戕道德乃膏腴文詞固秕穅俯仰天地間此身何昂藏胡能追逸駕但欲漱餘芳持此木鑽柔其如盤石剛中夜攬衣起沉吟獨彷徨聖途萬裡餘發短心苦長及此歲未莫驅車适康莊行遠必自迩育德貴含章迩來十六載滅迹聲利場閉門事探讨蛻俗如驅羊隐幾一室内兀兀同坐忘那知颠沛中此志竟莫強譬如濟巨川中道奪我航顧茲一身小所系乃綱常樞紐在方寸操舍決存亡胡為漫役役斲喪良可傷願言各努力大海終回狂】羅倫莊■〈日上永下〉皆來定交而賀欽執贽為弟子既南歸遂有終焉之志從學者益衆廣東左布政彭韶廵撫都禦史朱英先後薦聞請如吳與弼故事吏部謂獻章聽選之人非隐士比請移文行取而獻章以母老疾辭朱英勸駕曰先生竟不出耶英己題薦疏之末曰臣英旦夕趣之就道矣先生不出母謂英诳獻章勉起赴京吏部用故事召試之獻章心謂移文行取當有優待至召乃試見如選人因兩至部門尋托病歸上言臣自幼讀書雖不甚解君臣之義知之久矣所以一領鄉書三試禮部承檄就道聞命驚心伏惟國家教育生成之恩陛下甄錄收采不遺卑賤之德至厚至深此不速就以圖報稱非有笃情不獲自盡孰敢骛空名飾虛讓趦想進卻于日月之下臣遺腹子也臣父二十七而棄養臣母二十四而寡居方臣之幼無歲不病至于九齡用乳代哺臣非臣母久填溝壑臣生五十六年臣母七十有九臣母見臣衰病尚如孩襁天下母子之愛雖一宜未有如臣母憂臣之至念臣之深臣于臣母無以為報而臣母以守節應例有司奏白已蒙聖恩表厥宅裡是臣又用臣母荷陛下高厚獨深顧臣母以貧賤早賓俯仰無聊殷憂成疾老而彌劇使臣遠覊阙下臣母憂臣日甚愈憂愈病愈病愈憂憂病相仍理難長久臣以病軀憂臣老母年未暮而氣先衰心有為而力不逮矣夫内無攻心之疾則外不見從事之難上有至仁之君則下必多曲成之士惟陛下以大孝化天下以至誠體萬物豈臣之微終有所避不能自盡伏望察臣初年願仕之心憫臣久病思親不能自己之念放臣蹔歸田裡日就醫藥奉侍老母以窮餘年倘母養獲終臣病全愈臣仍前赴部以聽試用則臣母子未死之年皆陛下之賜書奏上授獻章翰林簡詩使親終疾愈仍來供職既歸一意斯道而其光霁之懷超然自得之意往往于詩乎發之時時臨池作書世人競傳賞焉【獻章論詩曰天道不言時行物生焉往非詩之用會而通之一真自如故能樞機造化開阖萬象不離人倫日用而見鸢魚飛躍之機若是者可以輔相皇極左右六經小技乎哉其論書曰予書每于動上求靜放而不放留而不惡此吾所以妙乎動也得志弗驚而不憂此吾所以深乎靜也法而不囿肆而不流拙而愈巧剛而能柔形立而勢奔意足而奇溢以正吾心以陶吾情以調吾性此吾所以遊乎藝也】歲有薦辟援诏不行曰漆雕開以孔子為的者也苟其未信師不能強吾自知甚明惟有饬厲素履庶幾丘園之義少裨明時耳弘治中年七十三卒獻章之學不立文字以自然為宗忘己為大無欲為至去耳目支離之用金虛圓不滞之神四方來學者但教之端坐澄心使其渣滓潛融境界内朗世或疑其為禅而獻章獨為日學之功當從靜中養出端倪然後有得及門之士有嘉魚李承箕番禺張诩增城湛若水東莞林光皆能紹明之臨沒謂其徒曰道止如此母他求也自号白沙又号石齋又号古崗老人而學者稱為白沙先生姜麟嘗見獻章出語人曰活孟子活孟子【姜麟字仁夫蘭溪人】張诩稱獻章之學繇知而好繇好而樂而李承箕銘其墓曰虛以立本動而能神凝而涵之天飛淵淪萬曆中禦史詹事講王學曾疏請從祀孔子廟庭久之賜谥曰文恭 郎曰予讀國史載獻章之學無以踰人嶺海宿學有仕于朝者皆不之許獻章授官之後稱病不謝而去途中擁驺從例叉槊揚揚得意聞者笑恥疑而不信取獻章所着書讀之而後知獻章也後車數十乘從者數十人古人舉動亡也久矣末世耳目宜自異也所謂嶺海宿學謂丘浚耶 △賀欽 賀欽字克恭世定海縣人其先戍廣甯後屯遂為遼西人少穎敏沉厚好學不倦讀近思錄得其旨要遂厭俗學而學焉舉進士為戶科給事中一介之饋非義不受取孔子鄙夫之言題于壁上數拉僚長言事僚長不言乃自言之成化四年旱災抗疏上言自劾求退不允陳獻章應聘至京欽與論學歎曰至性不顯寶藏猶霾世即用我我何用為遂執弟子禮于獻章上疏解官畫像事之獻章謂欽曰君言議侃侃無露鋒铓要須和平沉深欽辄用自戒杜門潛心聖賢經書以次涵泳非吊喪問病不出也精思實踐靜居數年歎曰萬古聖賢惟此一理深契力行同歸無二遂推所得以淑諸人弘治初薦授陝西參議以母老懇辭且陳四事其一請經筵勸講訪求真儒以隆師友之臣其一請興禮習樂罷斥教坊其一薦陳獻章可大用其一請嚴絕内官毋使幹政疏入報聞正德初劉瑾下括田之令東人疑擾義州守臣又以貪虐濟之民嚣然聚變顧相戒毋入欽裡欽即往谕曰慮汝當悔顧未晚也第不殺人便可解罪有官兵至長跪求生而已已撫鎮人領兵至言且大剿衆皆呼噪曰賀黃門教我生路當無謾語皆往跪裡廬下欽曰第無殺人如吾前論事遂定欽真切懇到颛守聖人之經佛老莊列不以寓目其虛懷誠受見善不及人人愛而敬之孝弟忠信實體諸身化其鄉人颛蒙閨壺莫不式誨嘗曰學之無成政教之不舉風俗之不美世道之不泰皆坐本蹶實喪而