卷十 左道二十四案
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道場于三殿
唐肅宗上元二年，帝以生日為天成地平節，于三殿置道場，以宮人為諸菩薩，武士為金剛神王，使大臣百僚膜拜圍繞。
明年，帝崩，有李輔國之禍。
論曰：三癡六狂，不知昏明。
朽根枯株，欲生肌膚，抑忘其所本欤？人道閉塞，鬼祟其宇欤？ 十四、唐懿宗佞佛 懿宗成安國祠，賜寶座二度，高二丈，構以沉檀塗髹，镂龍鳳葩金扣之。
上施複座，陳經幾其前。
四隅立瑞烏神人，高數尺。
磴道以升，前被錦囊繡，珍麗精絕。
鹹通四年春，诏迎佛骨于鳳翔。
或言昔憲宗嘗為此，俄晏駕，帝曰：“使朕生見之，死無恨。
”乃以金銀為刹，珠玉為帳，孔鹬周飾之。
小者尋丈，高至倍。
刻檀為檐柱，陛塗黃金。
每一刹，數百人舉之。
香輿前後，綴珠幡蓋，為幢節。
費無資限。
夏四月至長安，天子至禦安福樓迎拜，至泣下。
诏賜兩街僧金币，遍賜京師耆老。
于是不逞小人，皆斷臂燃指，相望于途，争以金翠拖舍。
集大衢作僧台幔門，注水銀為池，金玉為樹木，聚桑門羅像，考鼓鳴螺，繼日以夜，錦車繡輿，載歌舞從之。
秋七月，帝崩。
論曰：佛而可佞也，一好聲色好貨利之男子耳。
不然，一清淨人而為流俗所粉飾，譬如轉蜣丸于檀麝之前，吾知其欲嘔也。
嗟夫！佛可佞乎？則多積金錢貝缯，可以為佛矣。
十五、天毀玉清宮 宋真宗惑于王欽若之言，欲假祥瑞以塗飾太平。
大中祥符元年正月，帝謂群臣曰：“朕去冬寝殿中，嘗見有神人告以當降天書《大中樣符》三篇，此其時矣。
宜中外齋戒，以候神贶。
”明日，果有天書降于承天門南鸱尾上。
緘以黃帛，纏以青縷。
帝遂與大臣等跪拜迎受，盛以金櫃，遣官告天地宗廟社稷，大赦改元。
宰相王旦等率中外文生蕃僧道二萬四千三百餘人，表賀請封禅。
乃以旦兼封禅大禮使。
自是，或得天書于泰山，或言聖祖降于延恩殿，王欽若獻芝草一萬三千本。
言祥瑞者，殆無虛日。
作玉清昭應宮，以貯天書。
七年而成，凡三千六百一十楹。
金碧之費，殆億萬計。
封王旦為玉清昭應使，鑄玉皇聖祖像，安之宮中。
刻天書于石，以禦立侍于側。
天僖二年，大會道釋于天安殿，凡一萬三千八百六十人。
是時，蝗旱連年，河決數百裡，慧出北鬥，有兩月并現東南，京師民訛言妖至欲走，災變相仍。
明年，帝崩，以天書殉葬。
仁宗立。
天聖七年丁未夜，大雨震電，火随而起，延燒宮殿數千間，玉清昭應宮盡燼。
後數十年，徽宗自号“道君”，乃有父子北狩之禍。
論曰：餘不知真宗之為如何主也。
聲色貨利，猶曰自娛，忽而迷謬喪心，若病魇鬼魅，舉國若狂，是一大巫南面而坐者耳。
欽若不足誅，瓶珠受賄，惟鼎之羞，旦誠千古罪人也。
天火毀宮，深惡其不情而無恥耳。
道君之禍有贻謀焉。
十六、潘誕左道被誅 隋炀帝大業中，道士潘延自言三百歲，為帝合煉金丹。
帝為作嵩陽觀，所費巨萬。
誕雲金丹須用石膽石髓，發工鑿石，深百尺者數十處，不得。
誕乃言得童男女膽髓各三斛六鬥，可以代之。
帝大怒，鎖詣涿郡斬之。
論曰：炀帝此為，殊解人意！小人而仁者有之矣。
十七、柳泌采藥 唐憲宗元和中，頗信神仙，诏求天下方士。
皇甫薦山人柳泌，能合長生藥。
上如見之。
泌言天台多靈草，誠得為彼長吏，庶幾可求。
上乃以泌知台州刺史。
泌至台州，驅民入山采藥，歲無所得，逃入山中。
浙東觀察使捕送京師，上複使待诏翰林。
服其藥，日加燥渴，遂暴崩于中和殿。
柳泌伏誅。
論曰：歲月之久，既不得藥，誕亦甚矣。
捕送而又官之，又服其藥，不明甚矣。
不亡何待？ 十八、新垣平以詐殺身 漢文帝時，趙人新垣平言長安東北有神氣，成五彩。
帝信之，作渭陽五帝廟，以平為上大夫。
平言阙下有寶玉氣，私使人持杯詣阙獻之，刻曰：人主延壽”。
又言候日再中。
頃之，日卻複中，遂更以十七年為元年，令天下大。
平言周鼎在泗水中，今汾陰有寶玉氣，鼎将出。
帝乃治汾陽廟。
後元年冬十月，人有告平詐者，帝覺之，遂伏誅。
論曰：漢文稱古今令主，而不免惑于方士一言。
其後武文成
明年，帝崩，有李輔國之禍。
論曰：三癡六狂，不知昏明。
朽根枯株，欲生肌膚，抑忘其所本欤？人道閉塞，鬼祟其宇欤？ 十四、唐懿宗佞佛 懿宗成安國祠，賜寶座二度，高二丈，構以沉檀塗髹，镂龍鳳葩金扣之。
上施複座，陳經幾其前。
四隅立瑞烏神人，高數尺。
磴道以升，前被錦囊繡，珍麗精絕。
鹹通四年春，诏迎佛骨于鳳翔。
或言昔憲宗嘗為此，俄晏駕，帝曰：“使朕生見之，死無恨。
”乃以金銀為刹，珠玉為帳，孔鹬周飾之。
小者尋丈，高至倍。
刻檀為檐柱，陛塗黃金。
每一刹，數百人舉之。
香輿前後，綴珠幡蓋，為幢節。
費無資限。
夏四月至長安，天子至禦安福樓迎拜，至泣下。
诏賜兩街僧金币，遍賜京師耆老。
于是不逞小人，皆斷臂燃指，相望于途，争以金翠拖舍。
集大衢作僧台幔門，注水銀為池，金玉為樹木，聚桑門羅像，考鼓鳴螺，繼日以夜，錦車繡輿，載歌舞從之。
秋七月，帝崩。
論曰：佛而可佞也，一好聲色好貨利之男子耳。
不然，一清淨人而為流俗所粉飾，譬如轉蜣丸于檀麝之前，吾知其欲嘔也。
嗟夫！佛可佞乎？則多積金錢貝缯，可以為佛矣。
十五、天毀玉清宮 宋真宗惑于王欽若之言，欲假祥瑞以塗飾太平。
大中祥符元年正月，帝謂群臣曰：“朕去冬寝殿中，嘗見有神人告以當降天書《大中樣符》三篇，此其時矣。
宜中外齋戒，以候神贶。
”明日，果有天書降于承天門南鸱尾上。
緘以黃帛，纏以青縷。
帝遂與大臣等跪拜迎受，盛以金櫃，遣官告天地宗廟社稷，大赦改元。
宰相王旦等率中外文生蕃僧道二萬四千三百餘人，表賀請封禅。
乃以旦兼封禅大禮使。
自是，或得天書于泰山，或言聖祖降于延恩殿，王欽若獻芝草一萬三千本。
言祥瑞者，殆無虛日。
作玉清昭應宮，以貯天書。
七年而成，凡三千六百一十楹。
金碧之費，殆億萬計。
封王旦為玉清昭應使，鑄玉皇聖祖像，安之宮中。
刻天書于石，以禦立侍于側。
天僖二年，大會道釋于天安殿，凡一萬三千八百六十人。
是時，蝗旱連年，河決數百裡，慧出北鬥，有兩月并現東南，京師民訛言妖至欲走，災變相仍。
明年，帝崩，以天書殉葬。
仁宗立。
天聖七年丁未夜，大雨震電，火随而起，延燒宮殿數千間，玉清昭應宮盡燼。
後數十年，徽宗自号“道君”，乃有父子北狩之禍。
論曰：餘不知真宗之為如何主也。
聲色貨利，猶曰自娛，忽而迷謬喪心，若病魇鬼魅，舉國若狂，是一大巫南面而坐者耳。
欽若不足誅，瓶珠受賄，惟鼎之羞，旦誠千古罪人也。
天火毀宮，深惡其不情而無恥耳。
道君之禍有贻謀焉。
十六、潘誕左道被誅 隋炀帝大業中，道士潘延自言三百歲，為帝合煉金丹。
帝為作嵩陽觀，所費巨萬。
誕雲金丹須用石膽石髓，發工鑿石，深百尺者數十處，不得。
誕乃言得童男女膽髓各三斛六鬥，可以代之。
帝大怒，鎖詣涿郡斬之。
論曰：炀帝此為，殊解人意！小人而仁者有之矣。
十七、柳泌采藥 唐憲宗元和中，頗信神仙，诏求天下方士。
皇甫薦山人柳泌，能合長生藥。
上如見之。
泌言天台多靈草，誠得為彼長吏，庶幾可求。
上乃以泌知台州刺史。
泌至台州，驅民入山采藥，歲無所得，逃入山中。
浙東觀察使捕送京師，上複使待诏翰林。
服其藥，日加燥渴，遂暴崩于中和殿。
柳泌伏誅。
論曰：歲月之久，既不得藥，誕亦甚矣。
捕送而又官之，又服其藥，不明甚矣。
不亡何待？ 十八、新垣平以詐殺身 漢文帝時，趙人新垣平言長安東北有神氣，成五彩。
帝信之，作渭陽五帝廟，以平為上大夫。
平言阙下有寶玉氣，私使人持杯詣阙獻之，刻曰：人主延壽”。
又言候日再中。
頃之，日卻複中，遂更以十七年為元年，令天下大。
平言周鼎在泗水中，今汾陰有寶玉氣，鼎将出。
帝乃治汾陽廟。
後元年冬十月，人有告平詐者，帝覺之，遂伏誅。
論曰：漢文稱古今令主，而不免惑于方士一言。
其後武文成
