卷九 朋黨六案

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李膺、杜密、朱宴、荀昱、翟超、劉儒、範滂等,請下州郡考治。

    或謂李膺曰:“可去矣。

    ”對曰:“事不辭難,罪不逃刑,臣之責也。

    吾年六十,死生有命,去将安之?”乃詣诏獄拷死。

    門生故吏,俱被禁锢。

    都郵吳導,受诏捕範滂,至征羌,抱诏書,閉傳舍,伏床而泣,一縣不知所為。

    滂聞之曰:“必為我也。

    ”即自詣獄。

    縣令郭楫大驚,出解印绶,引與俱亡。

    滂曰:“滂死則禍塞,何敢以罪累君,又令老母流離乎?”其母就,與之訣曰:“汝今得與李、杜齊名,死亦何恨!”滂跪受教,再拜而辭。

    凡黨人死者百餘人,妻、子皆徙邊。

    天下豪傑及儒學有行義者,宦官一切指為黨人。

    有怨隙者,因相陷害。

    睚眦之忿,濫入黨中。

    或有未嘗交關,亦罹禍毒。

    其死徙廢禁者,又六七百人。

    初,中常侍張讓父死,歸葬颍川,雖一郡畢至而名士無往者。

    讓恥之。

    陳獨吊焉。

    及誅黨人,讓以故,多所全宥。

     論曰:儒之為道,猶天地之與萬物也。

    任其勞不居其功,藏其用不顯其名。

    是以陰陽疑戰而元貞不受患焉。

    故龍德歸之潛,聖人歸之遁。

    玉以璞而藏輝,金以沙而匿彩。

    麟鳳龜龍,不遊于破卵之郊,謣莢芝蘭,不生于刺人之墅。

    非重道而吝其寶也,氣所未合而急與之争,隋珠彈雀,得少而失多耳。

    故知幾達物者,君子成物成身之權術也。

    東漢名儒,能砥砺廉隅,而無毀方瓦合之妙,當夜長日短之時,北陸乘權,萬物蕭索,起而與玄冥為敵,何異鸾鳴鸱枭之前,驺虞嘯狐狸之側,不磨牙吮血,不甘心焉。

    既不能默用挽回,而猶然三君八顧,種種标榜,祖送往來,車馬成都,殆有市心也乎?傲者,兇德也;黨者,敗道也。

    龍門未必入室,仙舟未必登岸。

    太學三萬,未必皆闵、孟、顔、曾也。

    而賓客嘈雜,群小沸,諸君子能無敗乎?方而不隅,圓而不,吾與林、宗、元、方有取焉。

    雖然,此《春秋》責備之道也。

    若夫敗名教為圓融,借模棱為捷徑,是又諸君子之罪人也。

    嗟夫!明哲保身,其唯中和之聖人欤? 三、牛李各以黨敗 唐穆宗長慶元年,翰林學士李德裕,李吉甫之子也。

    以中書舍人李宗闵對策譏切,其父恨之。

    各分明黨,互相傾軋。

    人有劾宗闵掌貢舉不公者,德裕助之,黜為遠州刺史。

    由是釁隙遂成。

    戶部侍郎牛僧孺素為上所厚,宗闵等引以為相,出李德裕為浙西觀察使,八年不遷。

    排擯德裕之等,為之一空。

    文宗太和五年,德裕為西川節度使,吐蕃将悉怛謀以維州來降,德裕具奏。

    上悅之。

    僧孺忌其功,以新與吐蕃約好,不宜納降失信,诏以城及悉怛謀悉歸之。

    吐蕃遂誅悉怛謀于境上。

    德裕
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