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恪靖嘗謂文正無知人之明，故文正所棄者，無不重用也。
◎曾文正與左相氣度 文正用兵主持重，除霆營外如徽防朱唐兩大營。
恪靖皆不以為然。
一日來咨，極诋文正用人之謬，詞旨亢厲，令人難堪。
文正複之雲：“昔富将軍咨唐義渠中丞雲：貴部院實屬調度乖方之至。
貴部堂博學多師，不僅取則古人，亦且效法時賢，其于富将軍可謂深造有得，後先輝映，實深佩服，相應咨覆雲雲。
”恪靖好以氣陵人，文正則以诙諧出之，從此恪靖亦無一字見及矣。
恪靖與文正書函來往，每以兄弟相稱，不肯稍自謙抑。
至文正薨後，乃自書晚生挽之雲：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元老；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。
”豈其悔心之萌，有不覺流露者欤！ ◎王船山先生轶事 船山先生，為宋以後儒者之冠，同時如顧亭林、黃梨洲均弗能及。
國變後，不發，不毀衣冠，隐于深山四十八年，至康熙壬申始歸道山。
素惡東林、複社馳骛聲氣标榜之習，與中原人士、江介遺老，不相往來，故名亦不顯。
至其子虎止在藩書原學使幕中，始克将經注裨疏數種上之四庫館，列國朝儒林第二。
阮文達編緝《皇清經解》，仍未采入。
邑人王半溪為先生族孫，藏其遺書，不敢出以問世。
道光十九年，予與鄧湘臯年丈慫恿捐資付梓，以鄒叔績任校刊之役，刻其書百五十卷。
鹹豐四年賊至，又毀于火。
友人趙惠甫刺史言于沅圃宮保，遂付八千金囑予重刊，自百五十卷增益至三百卷。
時在皖緻書半溪，令從衡陽先生裔孫處搜求底稿。
信到之先一日，守祠者聞飨堂有聲，開門視之，則先生神位自龛中躍至案上，植立不堕。
先生嘗言吾書二百年後始顯，令子孫藏┑甚謹。
豈名心猶未忘耶。
祠中祁文□公聯雲：“氣淩衡嶽九千丈；心托離騷念五篇。
”陶文毅聯雲：“天下士非一鄉之士；人倫師亦百世之師。
”其推崇可謂至矣。
又聞之衡陽故老，國初發之令綦嚴，先生時在樓上著書，檄至，府縣會營将草堂圍定，郡守某先登樓，見先生出座拱立，不自覺其五體之投地也。
亦可想見盛德之容令人欽敬，有不知其然而然者矣。
◎江忠烈逸事 道光己酉，江忠烈由秀水令丁艱回籍，過舍留宿，談及所辦災赈，真可為後人治譜。
維時米價騰貴，饑民乘風搶掠，公甫履任，即有控搶二十餘案，弋犯不下百餘名。
訪有某甲者，平日著名兇惡，為地方害，以站籠暴烈日中斃之，餘悉置之囹圄不問。
随至赈局，邀同司事衆紳往谒城隍神，袖中出誓神文，問：“諸君肯自署名否？”衆唯唯。
因香鳴鐘鼓，同跪神前，公朗聲誦誓文一遍，令紳董各誦一遍，詞意森嚴，聞者無不懔栗。
制兩匾書：捐有成數即赍花紅鼓吹，以“樂善好施”四字褒之；否則，大書“為富不仁某某”額于門首，責令地保巡視，毋使藏匿。
一時歡聲雷動，人心已翕然矣。
又，多捐者給予禁搶告示一紙，犯者照某甲一律處死。
數日之間捐銀十餘萬兩，蓋皆欲得此告示作護符耳。
乃乘船親查饑民戶口人數，分段彙冊，交出捐之人自行按給，五日一報縣查核，并不繳官繳局。
内而丁役，外而紳董，無幹沒之弊，匪惟意美，法亦良矣。
而嘉興之人，嘩然謂某令曰：“爾何不能效江青天活我，反從而魚肉之？”蜂湧毀署，勢甚洶洶，雖隆錫堂太守親往彈壓不能止，公至則帖然，其感孚人心如此！ 赈務既畢，即商之幕友：“此等搶犯百餘人，均是斬、絞、軍、流罪名，吾意以為饑驅罹法，情堪矜憫，概予枷杖發落，亦不須逐案申詳，但造總冊上之何如？”幕友謂無此辦法，恐遭駁饬。
公乃面陳中丞吳文節公，許之，并通饬照秀水江令辦理。
殺一人而全百數十人及各屬無數人之命，其功德為不小矣。
此次水災退後，晚收尚有幾分，公一概免征，不貪羨餘之利。
謂予曰：“江浙州縣辦漕，不外‘欺善怕惡’四大字耳。
”聞訃後，公私虧欠上萬，賴後任接交撫藩，各予千金，始得脫然無累而歸。
◎馮樹堂 馮樹堂大令，己亥解元。
榜名作槐，或将姓名戲去其半為馬乍鬼。
因以聲之相似，更名卓懷。
庚子辛醜，予留京過夏，寓果子巷。
樹堂館軍機章京陳子鶴家，在閻王廟街，甚近，來往甚密。
為人古執，不通世情，好面折人過。
曾文正之閱儒先書，樹堂啟之也。
後由四川萬縣令卸任來祁門，檄饬督辦碉樓，小違意旨，文正不覺對衆申饬，聲色俱厲。
樹堂慚忿，拂衣而歸。
歸後，予适至，因有鑒于樹堂之事，面陳來營閑住，不受差遣。
故委派屯溪厘局、霆營監饷、湖口掣驗、總查江面厘金，皆繳劄不敢承，亦欲以全交耳。
先是，道光中葉，夷釁方啟，有陳頌南、蘇赓堂、朱伯韓者，參劾穆相、琦侯、奕氏兄弟，直聲震天下，都中有三禦史之目。
至癸卯年，兩奕漸起用，時頌南尚居台谏，樹堂以為必有彈章，久之寂然。
乃懷四金往為勸駕雲：“君之所以遲回者，慮罷官無歸資耳。
吾湖南一公車，以此為赆。
天下不乏好義之人，又何患？”頌南笑颔之，卒不肯奏。
未幾，有公車閩人者來訪，樹堂以素昧生平辭之。
則大言曰：“爾主人與陳給谏豈舊相識乎？何為獨拒我？”既見，則曰：“先生執義甚高。
雖然，所以為頌南則善矣，所以自為，則我不知也。
此非穆門鷹犬耶？先生更為鷹犬之鷹犬，又何說耶？”懷中亦出四金贈之，以為旅費。
樹堂再拜受教，卻其金。
客去，即卷裝移至文正宅。
此事樹堂不肯自言，吾聞之廣敷雲。
◎癸巳縣試 吾邑縣試，頭場報名者二千餘人，其實能完卷者不過小半，其大半皆惡少藉考為名，以故頭場向不點名，恐人多鬧事也。
道光癸巳，靈穎生大令莅潭，先期示谕欲遵功令點名，既而變計，而礙于煌煌告示，未便收回成命，傳集廪保，令公禀邀求，并出具不緻滋事切結，同人均已畫諾矣。
予後至，獨不肯從，将結狀裂之，拂袖而出。
是夜，靈不得已，坐堂皇點名，昏黑之中，擁擠大哄，瓦礫飛擊，緻傷頭額，因匿于樓房，聽其蜂湧歸号，勉強終場。
間一日，例應考經文。
聞已派民壯多名，準備拿人，将興大獄。
且雲：“昨見裂結狀之歐陽生，視瞻非常，鬧事者必此人所使也。
”于是同人皆尤予孟浪，且戒予所保之三百餘人不令進場。
予謂不考經則不能送府送院，吾亦何能避禍而誤人前程耶！因思人之急欲前進者以無駐足之所也，乃集戲園中茶擔長凳數百條，擺到考棚外，東西兩頭入坐者送茶一鐘，又喚水煙袋數十管，均不索錢。
城内酒肆，通夜以酒面伺應送考之人，亦不索錢。
又令禮房造具影牌，仿照鄉試科場之法，每牌五十名，派一紳士按名前後押令魚貫而入，無不步履安緩。
官亦無從發作，但怒目相視而已。
時本府已接鬧考傷官之禀，委員來縣登岸，見此光景曰：“靈穎生真胡鬧，幾曾見縣試進場有如此井井者。
”即回省以無事覆。
時本府為張乙舟太守，調知予所布置，予時應嶽麓書院課卷取列第一，張公傳見，極為歎賞，并勖予他日為有用之才。
時予方二十六歲，頗亦自負。
不意終老牖下，一無表見，有愧張公屬望多矣。
◎新甯陳某 道光丁酉，予為新甯教官，江忠烈以諸生應拔萃科，四試皆名列第
◎曾文正與左相氣度 文正用兵主持重，除霆營外如徽防朱唐兩大營。
恪靖皆不以為然。
一日來咨，極诋文正用人之謬，詞旨亢厲，令人難堪。
文正複之雲：“昔富将軍咨唐義渠中丞雲：貴部院實屬調度乖方之至。
貴部堂博學多師，不僅取則古人，亦且效法時賢，其于富将軍可謂深造有得，後先輝映，實深佩服，相應咨覆雲雲。
”恪靖好以氣陵人，文正則以诙諧出之，從此恪靖亦無一字見及矣。
恪靖與文正書函來往，每以兄弟相稱，不肯稍自謙抑。
至文正薨後，乃自書晚生挽之雲：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元老；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。
”豈其悔心之萌，有不覺流露者欤！ ◎王船山先生轶事 船山先生，為宋以後儒者之冠，同時如顧亭林、黃梨洲均弗能及。
國變後，不發，不毀衣冠，隐于深山四十八年，至康熙壬申始歸道山。
素惡東林、複社馳骛聲氣标榜之習，與中原人士、江介遺老，不相往來，故名亦不顯。
至其子虎止在藩書原學使幕中，始克将經注裨疏數種上之四庫館，列國朝儒林第二。
阮文達編緝《皇清經解》，仍未采入。
邑人王半溪為先生族孫，藏其遺書，不敢出以問世。
道光十九年，予與鄧湘臯年丈慫恿捐資付梓，以鄒叔績任校刊之役，刻其書百五十卷。
鹹豐四年賊至，又毀于火。
友人趙惠甫刺史言于沅圃宮保，遂付八千金囑予重刊，自百五十卷增益至三百卷。
時在皖緻書半溪，令從衡陽先生裔孫處搜求底稿。
信到之先一日，守祠者聞飨堂有聲，開門視之，則先生神位自龛中躍至案上，植立不堕。
先生嘗言吾書二百年後始顯，令子孫藏┑甚謹。
豈名心猶未忘耶。
祠中祁文□公聯雲：“氣淩衡嶽九千丈；心托離騷念五篇。
”陶文毅聯雲：“天下士非一鄉之士；人倫師亦百世之師。
”其推崇可謂至矣。
又聞之衡陽故老，國初發之令綦嚴，先生時在樓上著書，檄至，府縣會營将草堂圍定，郡守某先登樓，見先生出座拱立，不自覺其五體之投地也。
亦可想見盛德之容令人欽敬，有不知其然而然者矣。
◎江忠烈逸事 道光己酉，江忠烈由秀水令丁艱回籍，過舍留宿，談及所辦災赈，真可為後人治譜。
維時米價騰貴，饑民乘風搶掠，公甫履任，即有控搶二十餘案，弋犯不下百餘名。
訪有某甲者，平日著名兇惡，為地方害，以站籠暴烈日中斃之，餘悉置之囹圄不問。
随至赈局，邀同司事衆紳往谒城隍神，袖中出誓神文，問：“諸君肯自署名否？”衆唯唯。
因香鳴鐘鼓，同跪神前，公朗聲誦誓文一遍，令紳董各誦一遍，詞意森嚴，聞者無不懔栗。
制兩匾書：捐有成數即赍花紅鼓吹，以“樂善好施”四字褒之；否則，大書“為富不仁某某”額于門首，責令地保巡視，毋使藏匿。
一時歡聲雷動，人心已翕然矣。
又，多捐者給予禁搶告示一紙，犯者照某甲一律處死。
數日之間捐銀十餘萬兩，蓋皆欲得此告示作護符耳。
乃乘船親查饑民戶口人數，分段彙冊，交出捐之人自行按給，五日一報縣查核，并不繳官繳局。
内而丁役，外而紳董，無幹沒之弊，匪惟意美，法亦良矣。
而嘉興之人，嘩然謂某令曰：“爾何不能效江青天活我，反從而魚肉之？”蜂湧毀署，勢甚洶洶，雖隆錫堂太守親往彈壓不能止，公至則帖然，其感孚人心如此！ 赈務既畢，即商之幕友：“此等搶犯百餘人，均是斬、絞、軍、流罪名，吾意以為饑驅罹法，情堪矜憫，概予枷杖發落，亦不須逐案申詳，但造總冊上之何如？”幕友謂無此辦法，恐遭駁饬。
公乃面陳中丞吳文節公，許之，并通饬照秀水江令辦理。
殺一人而全百數十人及各屬無數人之命，其功德為不小矣。
此次水災退後，晚收尚有幾分，公一概免征，不貪羨餘之利。
謂予曰：“江浙州縣辦漕，不外‘欺善怕惡’四大字耳。
”聞訃後，公私虧欠上萬，賴後任接交撫藩，各予千金，始得脫然無累而歸。
◎馮樹堂 馮樹堂大令，己亥解元。
榜名作槐，或将姓名戲去其半為馬乍鬼。
因以聲之相似，更名卓懷。
庚子辛醜，予留京過夏，寓果子巷。
樹堂館軍機章京陳子鶴家，在閻王廟街，甚近，來往甚密。
為人古執，不通世情，好面折人過。
曾文正之閱儒先書，樹堂啟之也。
後由四川萬縣令卸任來祁門，檄饬督辦碉樓，小違意旨，文正不覺對衆申饬，聲色俱厲。
樹堂慚忿，拂衣而歸。
歸後，予适至，因有鑒于樹堂之事，面陳來營閑住，不受差遣。
故委派屯溪厘局、霆營監饷、湖口掣驗、總查江面厘金，皆繳劄不敢承，亦欲以全交耳。
先是，道光中葉，夷釁方啟，有陳頌南、蘇赓堂、朱伯韓者，參劾穆相、琦侯、奕氏兄弟，直聲震天下，都中有三禦史之目。
至癸卯年，兩奕漸起用，時頌南尚居台谏，樹堂以為必有彈章，久之寂然。
乃懷四金往為勸駕雲：“君之所以遲回者，慮罷官無歸資耳。
吾湖南一公車，以此為赆。
天下不乏好義之人，又何患？”頌南笑颔之，卒不肯奏。
未幾，有公車閩人者來訪，樹堂以素昧生平辭之。
則大言曰：“爾主人與陳給谏豈舊相識乎？何為獨拒我？”既見，則曰：“先生執義甚高。
雖然，所以為頌南則善矣，所以自為，則我不知也。
此非穆門鷹犬耶？先生更為鷹犬之鷹犬，又何說耶？”懷中亦出四金贈之，以為旅費。
樹堂再拜受教，卻其金。
客去，即卷裝移至文正宅。
此事樹堂不肯自言，吾聞之廣敷雲。
◎癸巳縣試 吾邑縣試，頭場報名者二千餘人，其實能完卷者不過小半，其大半皆惡少藉考為名，以故頭場向不點名，恐人多鬧事也。
道光癸巳，靈穎生大令莅潭，先期示谕欲遵功令點名，既而變計，而礙于煌煌告示，未便收回成命，傳集廪保，令公禀邀求，并出具不緻滋事切結，同人均已畫諾矣。
予後至，獨不肯從，将結狀裂之，拂袖而出。
是夜，靈不得已，坐堂皇點名，昏黑之中，擁擠大哄，瓦礫飛擊，緻傷頭額，因匿于樓房，聽其蜂湧歸号，勉強終場。
間一日，例應考經文。
聞已派民壯多名，準備拿人，将興大獄。
且雲：“昨見裂結狀之歐陽生，視瞻非常，鬧事者必此人所使也。
”于是同人皆尤予孟浪，且戒予所保之三百餘人不令進場。
予謂不考經則不能送府送院，吾亦何能避禍而誤人前程耶！因思人之急欲前進者以無駐足之所也，乃集戲園中茶擔長凳數百條，擺到考棚外，東西兩頭入坐者送茶一鐘，又喚水煙袋數十管，均不索錢。
城内酒肆，通夜以酒面伺應送考之人，亦不索錢。
又令禮房造具影牌，仿照鄉試科場之法，每牌五十名，派一紳士按名前後押令魚貫而入，無不步履安緩。
官亦無從發作，但怒目相視而已。
時本府已接鬧考傷官之禀，委員來縣登岸，見此光景曰：“靈穎生真胡鬧，幾曾見縣試進場有如此井井者。
”即回省以無事覆。
時本府為張乙舟太守，調知予所布置，予時應嶽麓書院課卷取列第一，張公傳見，極為歎賞，并勖予他日為有用之才。
時予方二十六歲，頗亦自負。
不意終老牖下，一無表見，有愧張公屬望多矣。
◎新甯陳某 道光丁酉，予為新甯教官，江忠烈以諸生應拔萃科，四試皆名列第