卷之一百十四

洪武十年八月丁未朔遣官釋奠于先師孔子 ○戊申祭大社大稷 ○己酉置定遠牧監隸太仆寺以宮門奉禦李善為監副禦馬司副胡清尚衣奉禦董興為禦良 ○庚戌诏改建圜丘于南郊初圜丘在鐘山之陽方丘在鐘山之陰上以分祭天地揆之人情有所未安至是欲舉合祀之典乃命即圜丘舊址為壇而以屋覆之名曰大祀殿敕太師韓國公李善長等董工 ○辛亥置寶泉庫　○壬子定光祿司官散官品秩上即位以來所用光祿司官或内官或流官或庖人出身不同同于散官至是命史部凡内官除授者照内官散官給授流官除授者照文官散官給授庖人除授者卿從三品尚膳大夫少卿正五品奉膳大夫司丞從六品司膳郎各署丞從七品掌膳郎監事從八品執膳郎 ○夜太陰犯心宿 ○癸醜命大都督府官選武臣子弟入國子學讀書上谕之曰武臣從朕定天下以功世祿其子弟長于富貴又以父兄早殁鮮知問學宜令讀書知古今識道理俟有成立然後命官庶幾得其實用也昔霍光功非不高身死未久而子孫橫肆卒緻夷滅者不學故也郭子儀中興唐室功蓋天下位極人臣而心常謙退保全令名而福及後嗣者識道理也今武臣子弟但知習武事特患在不知學耳 ○命改建社稷壇先是上既改建太廟于雉阙之左而以社稷國初所建未盡合禮又以大社大稷分祭配祀皆因前代之制欲更建之為一代之典遂命中書下禮部詳議其制至是禮部尚書張籌奏曰臣等奏诏考社稷配祀合祭分祭之制及社主之設謹按通典颛顼祀共工氏子勾龍為後土後土為社烈山氏子柱為稷稷田正也高辛唐虞夏皆因之周棄亦為稷自以來祀之此社稷之祀所由始也湯以旱而遷社以後稷代柱欲遷勾龍無可繼者故止然王肅謂社祭勾龍稷祭後稷皆人鬼非地神而陳氏禮書又謂社所以祭五土之祗稷所以祭五榖之神鄭康成亦謂社為五土總神稷為原隰之神勾龍以有平水土之功故配社祀之稷以有播種之功故配稷祀之二說為不同漢元始五年以夏禹配食官社後稷配食官稷唐宋及元則又以勾龍配社