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資取辦于此。

    十年之内,或冀續放差。

    否則比其罄也,亦去開坊不遠矣。

    ”方伯覺怫然,搖其首者再,仍笑謂曰:“幸勿責冒昧,吾兄殆無志于大有為也。

    ”言之,又重言之。

    太史瞿然請問:“如尊旨奚若?”方伯曰:“一言以蔽之,曰:”花‘,且以速為貴。

    “太史曰:”奚為繼矣?“方伯曰:”公獨未知花之為道,與其效耳。

    舉二萬而花之,則四萬至;又花之,則八萬至。

     循是有加無已,花無盡數亦無盡。

    則推行盡利,左右逢源,得心應手之妙,有非可意計言诠者。

    第患花不勝花耳,而于為繼乎何有?“語畢,仍搖其首而笑謂曰:”吾兄殆無志大有為也。

    “太史生于世家,才具發皇,襟抱開展,而方伯顧不滿之若是。

    方伯由七品官,五年而薦陟兼圻,凡其所言,皆得自躬行實踐,而非漫為闳議也。

    唯是壺觞談宴間,片言而心傳若揭,雖曰微舊交之誼弗及此,要猶有直諒之風焉。

    曩張相國文襄督鄂日,嘗考官僚月課,策題《問理财之道開源與節流孰優》,試卷中凡注重開源,力辟節流者悉高第,是亦以花為宗旨者也。

     乾隆時,海甯故相陳氏之安瀾園,圓明園中,曾仿其景而構造之。

    迨後圓明園被外兵焚掠,安瀾園亦蕪廢,房廊樹石,為其後人拆賣幾盡,論者謂園囿之興廢,關家國之盛衰。

    觀于兩國之已事,有若銅山西傾,洛鐘東應,是亦奇矣。

    又鄞縣範氏《天一閣書目》阮元序雲:其藏書在閣之上,閣通六間為一,而以書廚間之。

    其下乃分六間,取“天一生水,地六成之”之義。

    乾隆間诏建七閣,參用其式。

    乾隆三十九年六月奉上谕:“浙江甯波範懋柱家所進之書最多。

    聞其家藏書處曰天一閣,純用磚瓷,不畏火燭,自前明相傳至今,并無損壞,其法甚精。

     著谕寅著親往該處,看其房間制造之法若何,是否專用磚石,不用木植,并其書架款式若何,詳細詢察,燙具準樣,開明丈尺呈覽。

    “雲雲。

     當時尚方營繕,取裁于閥閱舊家,蓋建築胥關學術,丘壑别具胸襟,乃至缥缃藏去F7之精,尤非悉心研究不辦。

    若夫名園如夢,傑閣僅存,則右文稽古之流澤孔長也。

     古今人命名絕奇,無過兩宋宗室。

    嘗閱《宋史。

    宗室世系表》,其命名所用字,屬字書所無,不可識無音義者,尤觸目陸離,指不勝偻矣。

    即以其命意審之,亦多反常觸諱,微特無當于雅訓,抑且大拂乎世情。

    姑略舉如左,不具十之一二也。

    如希茔、希怨、希僞、希吝、希褥,伯迫,師仆、師裙、師桌、師槍、師辱、師崽,與駝、與擠、與拚、與谥,善詛、善訃、善眚、善俘、善拐、善&zeta、善斫、善終,孟逝,崇俘、崇{死土}、崇扒、崇掠,必跛、必扯、必滾、必{死土},汝坑、汝彘、汝花、汝忄昏、汝臭、汝怼、汝撲,亻台夫、鄙夫、否夫、鬧夫、诳夫、怒夫,溷夫、詛夫、莠夫、若溲、若逃之類,皆甚足異也。

    蓋當時玉牒宗親,子生,則入告宮府而賜之名,大氐幡字書,随檢一字與之,而于字義奚若,未經斟
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