明宣宗章皇帝實錄卷之三十八

事卒皆至于毒生民亂天下此萬世之鑒戒也若因時之宜不可不損益者亦不可不體祖宗之心宋賢相李沆嘗言吾為相無他善惟有不改祖法一事耳故為君用人常得老成忠厚如沆之流豈有壞亂之憂正家篇家者天下之本一家之間尊卑之序正内外之辨嚴愛威之道明然後家可得而正家正然後天下可得而正蓋近者遠之表上者下之準也正家之道莫大于父子莫切于夫婦其幾尤不可不謹也蓋父子相愛本皆天性所有但父之愛子當于幼稚之時早教之與之處者雖乳媪及備使令者必皆擇老成正人則自然習成性情之美稍長就學簡有德行學問正直謹厚之士為之師日從容講說正道開發聰明使邪妄之言無自而入則德器成矣然父子須恒相親使情意孚洽子或有過不可辄聽左右便侫之言有所诘問須自審察果其有過則召至委曲溫言曉谕使改亦不可遣人往谕蓋小人離間父子自古有之雖漢武帝隋高祖皆不免堕小人奸計以害大事可不戒哉至于宮闱後妃尤當嚴密古禮嫡庶之分截然不逾而為宮室辨内外深宮固門阍寺守之男不入女不出女不言外事至我朝祖訓内外尤嚴蓋聖明遠慮厥有深意前世若漢高祖唐高宗不能正内呂氏武氏幾危宗社可不戒哉父子夫婦各得其正則家道正家道正于上則風化美于下此太平之本也睦親篇帝王之政在厚天下之生而行之必自近始近者九族之親也其中有吾祖考之親焉有吾母之親焉有吾後妃及子孫之親焉帝堯明已德之外便親此九族凡祖考之親則推吾重祖考之心以厚之母之親則推吾重母之心以厚之後妃及子孫之親亦以後妃子孫之愛而及之待之以恩使不失其富貴訓之以義使不愆于禮法保全永久斯盡敦睦之道仁民篇天命人君為生民之主人君奉天命以主生民其職惟在養民而已禹曰德惟善政政在養民故聖君皆以愛民為務誠以民心之從違即天命之去留也古語撫我則後虐我則讎又雲民猶水也水能載舟亦能覆舟其幾如此故人君理天下者不過欲民不失所也禹曰民惟邦本本固邦甯夫食則思民稼穑之艱衣則思民蠶桑之勞飽則思民之饑暖則思民之寒賦歛以時役調有節寬厚以容之簡靜以休之俾農工商賈各力于生業水旱疾疫皆為之赈恤無失所之憂有生遂之樂則民心永安而天命永固矣經國篇帝王統禦天下于政治經營謀畫當謹始慮忠為宏遠之＜矢見＞毋狃于淺近溺于流俗苟徇目前而已夫四海之廣兆民之衆非簡無以禦煩非靜無以制動非寬不足以有容非剛不足以聽斷必仁覆乎四海智周乎萬物親賢貴德簡用才能養老慈幼恤念無告重農務本興學立教求言納谏信賞必罰輕徭簿賦考核名實哀矜庶獄修饬武備崇節義勵廉恥辨忠佞審好惡抑強扶弱禁暴誅亂皆君國之重務宜夙夜在念持之以誠處之以義務合大公至正之道使國家庶事綱舉目張靡有阙失斯君安于上民安于下由是陰陽調風雨時群生和萬物遂國家長治而永安矣勤政篇帝王代天理物必躬勤政事在己弗勤則百功曠而庶事隳矣故虞舜兢業萬幾大禹克勤于邦成湯昧爽丕顯文王不遑暇食此皆古聖人之勤也後之為君其可以弗勤乎勤則心專志悫無厭無斁以慮事則不至于率略以處事則不至于壅滞而庶政理矣一或弗勤将氣昏志惰玩時愒日苟且因循政弊而罔知民困而罔聞而庶事隳矣政事理隳國家興亡之幾可不戒哉夫天常行故徤日月常行故明水久停畜必腐人久不動作必病民堕于生業則有凍餒之憂況天下之主宰億兆所仰望豈可不自勵乎是以古之帝王深以懈惰荒甯為懼勤勵不息自強而周公無逸之訓萬世帝王所當欽服恭儉篇恭儉者帝王之美德恭則敬謹而不怠儉則省約而無擾古聖帝明王率由此道所以國家清甯令聞長世故曰德行廣大而守以恭者榮土地博裕而守以儉者安逮其季世之君有不能然志驕氣溢傲忽不恭窮奢極欲泛濫無節而流毒四海底于喪敗既往可鑒矣蓋貴為天子富有四海非約之于身心施之于家國則志不期驕而自驕用不期侈而自侈是以明主不忘恭己非惡逸也防驕怠也不去儉德非憎美也慮侈汰也驕怠侈汰敗德之斧斤恭敬節儉崇德之梯階其可不慎所由哉儆戒篇人君宰制萬物統攝億兆本諸其身者當常存修省戒謹之心蓋患生于未形禍萌于所忽若忽細行而不究逮禍萌而慎亂作而防蓋無及矣故曰一念不謹或贻四海之憂一事之失或緻千載之患是以古之帝王兢兢業業居安慮危處存慮亡凜乎若蹈虎尾惴乎若涉春冰弗敢有一息之或怠一毫之或忘故能制治于未亂銷禍于未萌後世為君能取法前王國罔不興不然肆情縱欲無所顧忌以小惡為無傷以細事為可忽不謹履霜堅冰之戒而晏安鸩毒日銷月铄骎骎焉若持斧自戕豈不危哉慎之戒之用賢篇賢才者相與共理天下之利器天下非賢才罔與共理稽之于古堯舜禹有稷契臯陶後夔伯益商有伊傅文武有周召太公之徒蓋雖聖人未嘗自賢必求賢者為己助益誠以天下之務重且大也如涉巨川非一楫可濟為大廈必衆材乃成大抵賢者其心公其智端雖器量不齊譬猶木之小大長短各有所宜在用之何如耳用之稱其才皆可建功自古君天下者用賢則興不用賢則亡用賢則治不用賢則亂善用賢者待之以誠任之以專不以小人間之如使與小人并立必為小人所排蓋小人浸潤之言人主易惑也易内君子外小人所以緻泰人君不可不審若賢者或有細過亦當略之古人不以寸朽棄合抱易所謂扶陽抑陰此用賢之道也然得賢亦難蓋賢者以道德自重