●卷二
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鸱音，韋流涕。
邺侯曰：“此聲，人以為惡。
苟以好音聽之，則無足悲。
”請飲酒不聞音者浮以大白，坐客皆企其聲，終夕不厭。
夫自有聲，無與人事，而人苦忌之，抑何不達？昔有牝雞夜鳴，主人烹之。
明日懷憂以問伊川先生，先生曰：“彼妄鳴，自合烹耳。
于人何與？然其家亦無他。
嘗聞道家言人姓名，具在陰司。
欲學道，須變姓名，遠遊四方，庶可逃避。
”此亦掩耳避者也。
衛茲弱冠，與同郡巷文生同稱盛德。
郭林宗與二人俱到市，衛子許買物，随價酬直，文生讠此诃，減價乃取。
林宗曰：“子許少欲，文生多情。
此二人，非徒兄弟，乃父子也。
”後文生以穢貨見捐，子許以烈節緻譽。
予于服飾器用之類，率不能辨，往往托之于人，一售即止，不複相疑。
見士友中，必手自揣量驗估，償不相值，數反不已。
嘗側厭其多事，及其既用之後，予物先弊，乃歎為人所欺。
今見子許，亦足自解。
孔恂及齊王修識劉元海必亂，許劭知曹操為亂世之奸雄，潘纟舀知王敦必反，王衍識石勒将為天下患，漢高知吳王濞必亂東南，王叔文知劉辟必亂蜀，張九齡識安祿山必亂，呂誨知王安石必誤天下，陳識蔡京為國家賊。
天下之大蜮，數公不知從何而知，真為先見。
今内府财物，未進十庫，先戶、工二司主政驗之，然後從西安門入。
又特敕台谏各一人，同内臣驗收。
其法非不甚密，近内臣用事，專論常例，不複辨其物之美惡，雖台谏亦不能主持。
以緻百姓交納倍費，又不足以供國家之用。
雖府庫充盈，實皆朽濫，所謂官民俱困也。
嘗見唐開元初，楊崇禮為太府少卿，雖錢帛充牣，丈尺間皆躬自省閱。
時議以為前後為太府，無與為比，擢拜太府卿。
時太平且久，禦府财物山積，以為經楊卿者無不精好，辄為怅然。
感念弊政，何時可已？ 明帝末年，頗多忌諱，因之犯忤緻戮者十有七八。
僧瑾每以匡谏，恩禮遂薄。
時周颙入侍帷幄，瑾謂颙曰：“陛下比日所行殊非。
俗事諷谏，無所複益，妙理深談，彌為賒緩。
唯三世苦報，最切近情。
檀越傥因機候正當，陳此而已。
”颙乃習讀法句、賢愚二經，每見談說，辄以為言。
帝驚曰：“報應真當如此，亦甯可不畏。
”因此犯忤之徒，屢被全宥。
夫谄佛阿上，固非直道。
因事啟納，多所解悟，亦不失其為忠。
張文隐公嘗欲诠釋《道德經》，删《正道藏》諸書，定為一說以獻，竟不獲就，赍志而沒。
惜哉！ 昔陸羽著《茶經》，常伯熊複廣煮茶之功。
李季卿宣谕江西，知伯熊善煮茶，召伯熊執器，季卿為再舉杯。
至江南，有薦羽者，召之。
羽衣野服，挈具入，季卿不為禮。
羽愧，更著《毀茶論》。
至宋蔡君谟著《茶錄》，造大小龍團，歐公聞而歎曰：“君谟士人，奚至作此？作俑者可罪。
”夫飲食，細事也，君子處世，豈不能随時表見？乃于茶铛水甕中立名，其于激頑起廉，風猷劣矣。
學者猶稱雅緻，反讓季卿。
吾謂季卿能赈水厄，功亦不小。
舒州醫人李惟熙善論物理，雲菱芡皆水物，菱寒而芡暖。
菱開花背日，芡開花向日故也。
今仕人以近侍為熱官，以外臣為冷官，亦以去日有遠近與？ 河間王次子晦私第有樓，下臨酒肆，其人嘗候晦言曰：“微賤之人，雖禮所不及。
然家長幼不欲外人窺之，家迫明公之樓，出入非便，請從此辭。
”晦即日毀其樓。
吾嘗遊江南，見一士人，忌鄰家高第，乃計向背造宅舍，使樓脊直犯其門，以相厭害。
夫古人不欲臨高窺人，況肯損人自利耶？風俗薄惡甚矣。
楊城召為谏議大夫，見諸谏官紛纭言事，細碎無不聞達，天子厭苦之。
城方與二弟痛飲，人莫窺其涯際。
有谒城者，城引之與坐，辄強以酒。
客辭，城辄自飲。
客不得已，乃與城酬酢。
或客先醉卧于席上，或城先醉卧客懷中，竟不聽客語，嗚呼！此韓公诤臣之論所由作也。
夫言官貴知治體，或人言其細，我舉其巨，人或多言，我獨無言。
鶴立雞埘羽儀自在，乃以酒自亂，豈君子安身之術耶？後韓熙載在南唐，多置女仆，
邺侯曰：“此聲，人以為惡。
苟以好音聽之，則無足悲。
”請飲酒不聞音者浮以大白，坐客皆企其聲，終夕不厭。
夫自有聲，無與人事，而人苦忌之，抑何不達？昔有牝雞夜鳴，主人烹之。
明日懷憂以問伊川先生，先生曰：“彼妄鳴，自合烹耳。
于人何與？然其家亦無他。
嘗聞道家言人姓名，具在陰司。
欲學道，須變姓名，遠遊四方，庶可逃避。
”此亦掩耳避者也。
衛茲弱冠，與同郡巷文生同稱盛德。
郭林宗與二人俱到市，衛子許買物，随價酬直，文生讠此诃，減價乃取。
林宗曰：“子許少欲，文生多情。
此二人，非徒兄弟，乃父子也。
”後文生以穢貨見捐，子許以烈節緻譽。
予于服飾器用之類，率不能辨，往往托之于人，一售即止，不複相疑。
見士友中，必手自揣量驗估，償不相值，數反不已。
嘗側厭其多事，及其既用之後，予物先弊，乃歎為人所欺。
今見子許，亦足自解。
孔恂及齊王修識劉元海必亂，許劭知曹操為亂世之奸雄，潘纟舀知王敦必反，王衍識石勒将為天下患，漢高知吳王濞必亂東南，王叔文知劉辟必亂蜀，張九齡識安祿山必亂，呂誨知王安石必誤天下，陳識蔡京為國家賊。
天下之大蜮，數公不知從何而知，真為先見。
今内府财物，未進十庫，先戶、工二司主政驗之，然後從西安門入。
又特敕台谏各一人，同内臣驗收。
其法非不甚密，近内臣用事，專論常例，不複辨其物之美惡，雖台谏亦不能主持。
以緻百姓交納倍費，又不足以供國家之用。
雖府庫充盈，實皆朽濫，所謂官民俱困也。
嘗見唐開元初，楊崇禮為太府少卿，雖錢帛充牣，丈尺間皆躬自省閱。
時議以為前後為太府，無與為比，擢拜太府卿。
時太平且久，禦府财物山積，以為經楊卿者無不精好，辄為怅然。
感念弊政，何時可已？ 明帝末年，頗多忌諱，因之犯忤緻戮者十有七八。
僧瑾每以匡谏，恩禮遂薄。
時周颙入侍帷幄，瑾謂颙曰：“陛下比日所行殊非。
俗事諷谏，無所複益，妙理深談，彌為賒緩。
唯三世苦報，最切近情。
檀越傥因機候正當，陳此而已。
”颙乃習讀法句、賢愚二經，每見談說，辄以為言。
帝驚曰：“報應真當如此，亦甯可不畏。
”因此犯忤之徒，屢被全宥。
夫谄佛阿上，固非直道。
因事啟納，多所解悟，亦不失其為忠。
張文隐公嘗欲诠釋《道德經》，删《正道藏》諸書，定為一說以獻，竟不獲就，赍志而沒。
惜哉！ 昔陸羽著《茶經》，常伯熊複廣煮茶之功。
李季卿宣谕江西，知伯熊善煮茶，召伯熊執器，季卿為再舉杯。
至江南，有薦羽者，召之。
羽衣野服，挈具入，季卿不為禮。
羽愧，更著《毀茶論》。
至宋蔡君谟著《茶錄》，造大小龍團，歐公聞而歎曰：“君谟士人，奚至作此？作俑者可罪。
”夫飲食，細事也，君子處世，豈不能随時表見？乃于茶铛水甕中立名，其于激頑起廉，風猷劣矣。
學者猶稱雅緻，反讓季卿。
吾謂季卿能赈水厄，功亦不小。
舒州醫人李惟熙善論物理，雲菱芡皆水物，菱寒而芡暖。
菱開花背日，芡開花向日故也。
今仕人以近侍為熱官，以外臣為冷官，亦以去日有遠近與？ 河間王次子晦私第有樓，下臨酒肆，其人嘗候晦言曰：“微賤之人，雖禮所不及。
然家長幼不欲外人窺之，家迫明公之樓，出入非便，請從此辭。
”晦即日毀其樓。
吾嘗遊江南，見一士人，忌鄰家高第，乃計向背造宅舍，使樓脊直犯其門，以相厭害。
夫古人不欲臨高窺人，況肯損人自利耶？風俗薄惡甚矣。
楊城召為谏議大夫，見諸谏官紛纭言事，細碎無不聞達，天子厭苦之。
城方與二弟痛飲，人莫窺其涯際。
有谒城者，城引之與坐，辄強以酒。
客辭，城辄自飲。
客不得已，乃與城酬酢。
或客先醉卧于席上，或城先醉卧客懷中，竟不聽客語，嗚呼！此韓公诤臣之論所由作也。
夫言官貴知治體，或人言其細，我舉其巨，人或多言，我獨無言。
鶴立雞埘羽儀自在，乃以酒自亂，豈君子安身之術耶？後韓熙載在南唐，多置女仆，
