●卷十
關燈
小
中
大
宣宗與侍臣論及封建，曰：“周秦享國長短，非但封建也。
周自後稷公劉，以農事啟國，至文、武積德累仁，乃有天下。
繼之以成康，保恤丞民，克紹先業。
秦自孝公據崤函以窺周室，惠文、武昭蒙其故業。
至始皇吞二周、滅六國，專詐力刑罰以制天下。
繼之以胡亥，殘忍刻薄。
周得之以忠厚，守之以忠厚，故其祚長；秦取之以詐力，守之以詐力，故其祚短。
非但封建也。
” 宣宗嘗作《猗蘭操》賜諸大臣，序曰：“昔孔子自衛反魯，隐居谷中。
”見蘭之茂，與衆草為伍。
自傷不逢時，而托為此操。
朕慮在野之賢有未出者，故亦拟作其詞，曰：“蘭生幽谷兮，晔晔其芳，賢人在野兮，其道則光。
嗟蘭之茂兮，衆草為伍，于乎賢人兮，汝其予輔。
”又谕之曰：“薦賢為國，大臣之道。
卿等宜勉副朕意。
” 禦史姚兼善巡按江西被逮，其二司等官俱有饋赆，或請治送赆者罪。
宣宗曰：“被逮而緻饋，人之厚也。
非有所求，不必究。
” 宣德四年十月，以皇太子千秋節，下寬恤之令，減雜犯死罪以下宥笞杖及枷鐐者。
廣東南海縣民葉發言，番禺縣徑口地有銀礦，民多竊取烹煉，宜開冶置官。
宣宗曰：“今各處歲辦銀課者，往往害民，方革其弊，豈可再開銀冶？”不聽。
宣德時，有建言洪武、永樂中法制有當改易以從宜者。
宣宗謂侍臣曰：“自古帝王創業垂統，必有成憲，以贻子孫。
子孫能謹守之，足以保天下。
若自作聰明，或惑于小人而變更之，不免生禍亂。
如唐府兵，其制頗近古，一變為廣騎，再變為方鎮，遂使武夫悍卒得專方面，唐遂以亡。
宋賦役，祖宗時，皆有定制，其後信用小人，變為新法，民不勝其煩擾，自是朝政反覆，國是日非，卒緻夷虜之禍。
是皆可監。
”侍臣對曰：“子孫惟恭儉，則能保守。
”曰：“然而亦須任老成人，如宋任用李沆，豈有改祖法之事？” 宣宗與侍臣論前代官制，曰：“省官，安民之道，唐虞建官惟百，夏商官倍，秦漢以下視夏商官益增多，何也？”侍臣對曰：“時世不同也。
”曰：“唐虞三代，事簡民淳，不可比拟。
唐太宗定内外官七百三十員，去古未遠，亦足為法。
”侍臣對曰：“然必由君心靜則事可簡，事簡則官可省，官省則民安矣。
若國家多事，政條煩雜，小人幸進，冗食者多，欲百姓免于煩擾，難矣。
”曰：“此誠确論，清心者省事之本。
” 夏原吉為人有雅量，從吏嘗污金織賜衣懼欲逃者，原吉曰：“污可浣，何懼為？”有吏壞所寶硯石，匿不敢見。
召谕之曰：“物皆有壞，吾未嘗惜此。
”慰遣之。
宣德五年二月，北京五府六部皆未建，宣宗以禮部所典者天地宗廟社稷之重，及四方萬國朝觐會同者，皆有事于此，遂首建之，地位規制如南京，加弘壯焉。
朝鮮所貢方物，舊有金銀龍頭盞之類。
宣德五年，宣宗始敕國王曰：“金銀非小國所産，自今貢獻，惟以土物效誠而已。
”國王感悅。
宣德五年二月，宣宗詣獻陵。
顧謂侍臣曰：“皇祖嘗言，古帝王陵寝有崇奢麗及藏寶玉者，皆無遠慮，吾子孫宜戒之，不可蹈也。
此語朕恒記憶不忘，今所建寝陵，皆皇祖當時規畫，不敢有所增益。
” 宣宗奉皇太後詣陵，陵傍居民老稚迎拜于道。
皇太後顧謂宣宗曰：“百姓愛戴君上，以能安之。
古帝王保有天下，垂裕子孫，令問長世，千載之下，人猶仰慕，亦惟能安民耳。
國家恒輕徭薄賦，以存恤為務，庶幾為民父母之道。
”于是皇太後過視道旁農家，皇太後召其老婦，問所業及安否。
其婦女老稚，皆歡喜，踴躍應對，質樸如家人然。
皇太後喜，賜鈔帛布飲食，皆歡躍感戴。
民有進蔬食酒漿者，皇太後嘗之，舉以與帝。
曰：“此農家食也，當知之。
” 宣宗侍皇太後，駐跸陵下，召扈從官張輔、蹇義、楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥入見。
皇太後曰：“皇帝數言卿數人贊輔多用心，今國家清甯，生民無事，固是祖宗垂祐，亦有卿等之力。
”輔等叩頭對曰：“皇上聰明睿智，敬天法祖，仁愛兆民，以緻康濟之功。
此皆本于皇太後聖德大訓，臣等實無寸補。
”皇太後曰：“吾何德，所以緻今日者，上由祖宗積善垂慶。
卿等皆先朝舊人，自今更須協力一心，非但國家蒙福，祖宗神靈昭鑒在上，亦必敷祐卿等，俾卿子孫安榮永世。
”遂命賜六人酒馔及白金文绮。
宣宗自陵還，道中遙見耕者，以數騎往視之，下馬從容詢其稼穑之事。
因取所執耒耜三推，顧謂侍臣曰：“朕三舉末，已不勝勞，況常事此乎？人恒言勞苦莫如農，信矣。
”耕者初不知為帝也。
既而中官語之，乃驚，躍羅拜呼萬歲。
命随至營，人賜鈔六十錠。
宣宗召蹇義等，語曰：“朕昨谒陵還，道昌平東郊，見耕夫在田，召而問之，知人事之艱難，吏治之得失，因錄其語成篇，今以示卿，卿亦當體念不忘也。
”其文曰：“庚戌春暮，谒二陵歸。
道昌平之東郊，見道傍耕者俯而耕，不仰以視，不辍以休，召而問焉，曰：‘何若是之勤哉？’跽曰：‘勤，我職也。
’曰：‘亦有時而逸乎？’曰：‘農之于田，春則耕，夏則耘，秋而熟則獲，三者皆用勤也。
有一弗勤，農弗成功，而寒餒及之，奈何敢怠？’曰：‘冬其遂逸乎？’曰：‘冬然後執力役于縣官，亦我之職，不敢怠也？’曰：‘民有四焉，若是
周自後稷公劉，以農事啟國，至文、武積德累仁，乃有天下。
繼之以成康，保恤丞民，克紹先業。
秦自孝公據崤函以窺周室，惠文、武昭蒙其故業。
至始皇吞二周、滅六國，專詐力刑罰以制天下。
繼之以胡亥，殘忍刻薄。
周得之以忠厚，守之以忠厚，故其祚長；秦取之以詐力，守之以詐力，故其祚短。
非但封建也。
” 宣宗嘗作《猗蘭操》賜諸大臣，序曰：“昔孔子自衛反魯，隐居谷中。
”見蘭之茂，與衆草為伍。
自傷不逢時，而托為此操。
朕慮在野之賢有未出者，故亦拟作其詞，曰：“蘭生幽谷兮，晔晔其芳，賢人在野兮，其道則光。
嗟蘭之茂兮，衆草為伍，于乎賢人兮，汝其予輔。
”又谕之曰：“薦賢為國，大臣之道。
卿等宜勉副朕意。
” 禦史姚兼善巡按江西被逮，其二司等官俱有饋赆，或請治送赆者罪。
宣宗曰：“被逮而緻饋，人之厚也。
非有所求，不必究。
” 宣德四年十月，以皇太子千秋節，下寬恤之令，減雜犯死罪以下宥笞杖及枷鐐者。
廣東南海縣民葉發言，番禺縣徑口地有銀礦，民多竊取烹煉，宜開冶置官。
宣宗曰：“今各處歲辦銀課者，往往害民，方革其弊，豈可再開銀冶？”不聽。
宣德時，有建言洪武、永樂中法制有當改易以從宜者。
宣宗謂侍臣曰：“自古帝王創業垂統，必有成憲，以贻子孫。
子孫能謹守之，足以保天下。
若自作聰明，或惑于小人而變更之，不免生禍亂。
如唐府兵，其制頗近古，一變為廣騎，再變為方鎮，遂使武夫悍卒得專方面，唐遂以亡。
宋賦役，祖宗時，皆有定制，其後信用小人，變為新法，民不勝其煩擾，自是朝政反覆，國是日非，卒緻夷虜之禍。
是皆可監。
”侍臣對曰：“子孫惟恭儉，則能保守。
”曰：“然而亦須任老成人，如宋任用李沆，豈有改祖法之事？” 宣宗與侍臣論前代官制，曰：“省官，安民之道，唐虞建官惟百，夏商官倍，秦漢以下視夏商官益增多，何也？”侍臣對曰：“時世不同也。
”曰：“唐虞三代，事簡民淳，不可比拟。
唐太宗定内外官七百三十員，去古未遠，亦足為法。
”侍臣對曰：“然必由君心靜則事可簡，事簡則官可省，官省則民安矣。
若國家多事，政條煩雜，小人幸進，冗食者多，欲百姓免于煩擾，難矣。
”曰：“此誠确論，清心者省事之本。
” 夏原吉為人有雅量，從吏嘗污金織賜衣懼欲逃者，原吉曰：“污可浣，何懼為？”有吏壞所寶硯石，匿不敢見。
召谕之曰：“物皆有壞，吾未嘗惜此。
”慰遣之。
宣德五年二月，北京五府六部皆未建，宣宗以禮部所典者天地宗廟社稷之重，及四方萬國朝觐會同者，皆有事于此，遂首建之，地位規制如南京，加弘壯焉。
朝鮮所貢方物，舊有金銀龍頭盞之類。
宣德五年，宣宗始敕國王曰：“金銀非小國所産，自今貢獻，惟以土物效誠而已。
”國王感悅。
宣德五年二月，宣宗詣獻陵。
顧謂侍臣曰：“皇祖嘗言，古帝王陵寝有崇奢麗及藏寶玉者，皆無遠慮，吾子孫宜戒之，不可蹈也。
此語朕恒記憶不忘，今所建寝陵，皆皇祖當時規畫，不敢有所增益。
” 宣宗奉皇太後詣陵，陵傍居民老稚迎拜于道。
皇太後顧謂宣宗曰：“百姓愛戴君上，以能安之。
古帝王保有天下，垂裕子孫，令問長世，千載之下，人猶仰慕，亦惟能安民耳。
國家恒輕徭薄賦，以存恤為務，庶幾為民父母之道。
”于是皇太後過視道旁農家，皇太後召其老婦，問所業及安否。
其婦女老稚，皆歡喜，踴躍應對，質樸如家人然。
皇太後喜，賜鈔帛布飲食，皆歡躍感戴。
民有進蔬食酒漿者，皇太後嘗之，舉以與帝。
曰：“此農家食也，當知之。
” 宣宗侍皇太後，駐跸陵下，召扈從官張輔、蹇義、楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥入見。
皇太後曰：“皇帝數言卿數人贊輔多用心，今國家清甯，生民無事，固是祖宗垂祐，亦有卿等之力。
”輔等叩頭對曰：“皇上聰明睿智，敬天法祖，仁愛兆民，以緻康濟之功。
此皆本于皇太後聖德大訓，臣等實無寸補。
”皇太後曰：“吾何德，所以緻今日者，上由祖宗積善垂慶。
卿等皆先朝舊人，自今更須協力一心，非但國家蒙福，祖宗神靈昭鑒在上，亦必敷祐卿等，俾卿子孫安榮永世。
”遂命賜六人酒馔及白金文绮。
宣宗自陵還，道中遙見耕者，以數騎往視之，下馬從容詢其稼穑之事。
因取所執耒耜三推，顧謂侍臣曰：“朕三舉末，已不勝勞，況常事此乎？人恒言勞苦莫如農，信矣。
”耕者初不知為帝也。
既而中官語之，乃驚，躍羅拜呼萬歲。
命随至營，人賜鈔六十錠。
宣宗召蹇義等，語曰：“朕昨谒陵還，道昌平東郊，見耕夫在田，召而問之，知人事之艱難，吏治之得失，因錄其語成篇，今以示卿，卿亦當體念不忘也。
”其文曰：“庚戌春暮，谒二陵歸。
道昌平之東郊，見道傍耕者俯而耕，不仰以視，不辍以休，召而問焉，曰：‘何若是之勤哉？’跽曰：‘勤，我職也。
’曰：‘亦有時而逸乎？’曰：‘農之于田，春則耕，夏則耘，秋而熟則獲，三者皆用勤也。
有一弗勤，農弗成功，而寒餒及之，奈何敢怠？’曰：‘冬其遂逸乎？’曰：‘冬然後執力役于縣官，亦我之職，不敢怠也？’曰：‘民有四焉，若是
